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改編自佐木隆三的原著小說，主要講述衝繩島黑社會勢力猖獗，他們結成琉球聯盟組織，無惡不作。青年祖所在島袋家族被他們放逐出島，其童年好友也被他們私刑拷打至死。祖於是挺身而出，在伊甸俱樂部射殺了其首領金城，並在女友陽子的幫助下，與他們展開了一次次你死我活的搏鬥。電影評論：配樂有一部分還不錯。已收原聲碟 The Miracle of Joe Petrel-Original Soundtrack

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對高中生凱利(西亞拉畢福)而言，人生就像戰場，17年來他唯一的興趣就是扮演二次世界大戰的英勇將士們，直到遇見了個性南轅北轍的夥伴伯特(艾登韓森)，他的生命出現了重大轉折，包括了出任務對付校園惡霸、與食古不化的家人抗爭到底、同時還煞到了伯特迷人的大姐電影評論：每個人都有搞砸的時候，關鍵看你以後怎麼做！在這個無所顧忌的年紀，不就是要放手一搏嘛！去愛，去恨！去追求，去原諒！去毫無顧忌的放肆，去天馬行空的想象！去活在當下，去迎接未來！

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本片根據網絡轟動一時的校園靈異社團在鬼節利用“見鬼十法”招魂恐怖經曆改編而成。電影講述了大一女生葉璃和同學們想用“見鬼十法”招魂，於是他們決定在七月半中元節的晚上，去傳說中最恐怖的“青木嶺”探險，當在進行“見鬼十法”招魂的過程中，每個人竟然都離奇見到了自己前世的孤魂，緊接著恐怖靈異事件便接連頻發：紅衣女鬼、暗夜凶靈紛紛現身，失蹤、發瘋、死亡的詛咒無時無刻不在籠罩著他們，而後他們意外得知“青木嶺”竟然是葉璃前世的住宅，到底他們能否躲過葉璃的前世怨念呢？電影評論：難得看一部國產片居然那麼失望，劇情一塌糊塗，沒有邏輯，故事牽強，演到一般莫名其妙的故事編不下去了，由警察叔叔說了一句全是幻覺倉狂結束草草了事....我真想罵人。還有，有點常識的人都知道血腥瑪麗是Bloody Mary, 而不是片中的Blood Mary。。就這樣的片子還可以在電影院裏麵播放，GDZJ真是腐敗至

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1961年，我國國民經濟正處於嚴重困難時期，中共中央起草了《人民公社工作條例（草案）》（簡稱《60條》）。4月1日，國家主席劉少奇回故鄉湖南，考察農村工作。當他看見一雙雙饑餓的眼睛和一張張狼吞虎咽的嘴時，對《60條》是否符合農村實情產生了疑問。他召開幹部座談會聽取意見，與會者卻閃爍其辭。劉少奇於是到群眾中去，與老百姓直接交流，了解到了人們對公共食堂的反感。他把得到的情況寫信向毛主席彙報。電影評論：結合當時的時代背景看，還有點意思。影片裏麵描寫的欺上瞞下到現在仍然充斥官場，幾十年來愈演愈烈。可以看作是當今世態的一種諷刺。片中台詞：“你們這些國家大領導，是不是都還沒睡醒哪？”“三分天災，七分人禍”...

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本片圍繞著四個角色進行。晚上離開妻兒出門的盧悉奧(Luisinho)和剛結束一段感情生活的納爾遜(Nelson)駕駛著汽車四處尋樂,以此打發晚上的空虛和無聊。幾經周折之後他們找了兩名三陪女子回到房間。整個夜晚四個人之間的關係不斷發生微妙變化。該片前75分鍾全部為夜景,配以略帶詭異感覺的鋼琴曲,整部作品偏現代。電影評論：以為巴西隻有足球，桑巴，貧民窟，槍戰。原來還有安東尼奧尼式的中產階級空虛生活的寫照。連兩個女主角都像德納芙和珍莫羅

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因為無法忍受身在朝鮮貧窮的生活和惡劣的生存環境，走投無路的青年全勝喆（樸正範 飾）逃到了韓國，成為了一名整日裏東躲西藏的脫北者。來到韓國，全勝喆的生活條件有了很大的改善，然而遠離故土，心中的苦悶不言而喻。電影評論：倫敦韓國電影節的最後一部電影。電影不僅反映了一個脫北者在韓國社會的“局外人”狀態，更有趣的是，這部電影以一種”社會學“觀察的視角去看待脫北者在東亞資本主義的生態圈。脫北者並不是傳統當中人們那種“脫離極權就能獲得自由”這麼簡單。在電影呈現的內容中，我們看到，在朝鮮中國以及韓國之間，有一個巨大的暗網以低價轉移和販賣來自北朝的勞力。這個暗網在韓國的掮客表麵上以“反社”作為旗號，但實際上是一個恐怖的與“黑社會”緊密相連的人口販賣組織。不斷遷徙的脫北者，在離開故鄉之後，穩定的生活狀態以及確定的身份成為了妄想。脫離極權和貧困，卻走入另外一種形態的極權和貧困，成為脫北者唯一的宿命。

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什麼東西最容易傳染？是謊言。約翰內斯堡附近塵土飛揚的貧民窟中，12歲的Chanda失去了新生的小妹妹，又發現鄰裏的流言蜚語導致自己家庭的破碎，母親不得不拋家離去。他發現這些流言不過是臆想和迷信，於是決定去尋找母親和真相……電影評論：電影的平淡和悲苦，都源於作者對非洲艾滋現實的深刻了解，並比較忠實地保留了生活的原汁原味，而不是刻意處理得非常有藝術技巧，這應算是一種尊重。Chanda是一個平凡的女孩，她的經曆和當時當地很多其他家庭一樣，並沒有太多特殊之處。她的不同就是自己的堅韌，對親人和朋友的愛。生活，本應高於一切！