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本片是導演有關人性的“生活三部曲”的終結篇章。影片沒有線性敘事，由39個場景構成。鏡頭追隨薩姆和喬納森這對推銷搞笑玩具的流動商人的足跡，伴隨他們一戶戶上門兜售商品，如同導遊帶領觀眾在不同地點不同人群中遊走。影片繼承了導演一貫的執導風格，詩意，陰鬱，黑色幽默又充滿哲學思辨。電影評論：日復一日。 鋒利的諷刺，迷人的疏離。 試圖賦予存在以意義如同片中試圖賦予混亂以秩序，終歸虛空與徒勞。 原名很妙，譯名莫名其妙。 「I’m happy to hear you’re doing fine.」 -「He’s being a little philosophical.」 -「But should we be discussing these things in the middle of the night? There are people here who are getting up early for work tomorrow.」

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阿莫斯·吉泰在這部實驗電影中有意模糊了故事情節，將讀者敘述、都市風景和荒涼的景色混合於創造的場景中。影片想象了人偶——16世紀希伯來傳說中有生命的假人的誕生過程，並將其置放於沙漠和莫斯科的具體環境中，在這過程中又交叉著14世紀托斯卡納藝術家創造音樂風塔、電影導演拍攝場景及耶利米書的片段。從某種意義而言，這部電影也意味著一個人偶的誕生。電影評論：BW一區大師收藏版D9 第一部以色列導演作品 巴別塔與人偶的傳說 宗教氛圍濃厚 片段式的囈語和音樂讓人想到再見語言 音樂聲中緩慢出現最終跟隨音樂顫栗的人偶段落令人吃驚 沙漠與莫斯科 十二天從誕生到被趕出天堂 人偶一如人類

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麥斯是個大塊頭的男孩，患有學習障礙，因父親是殺人犯及能力不足，老是被周遭的人欺侮嘲笑；凱文是矮個子的小男孩，頭腦聰明，卻因有肢體障礙而被取笑捉弄，他母親因擔憂他的障礙，過度保護，極少讓他自由行動。世界總是那麼孤獨，直到麥斯跟凱文在一次偶然的機緣下相遇，麥斯當凱文的腳，而凱文則當麥斯的頭腦，麥斯常背著凱文出遊——依他倆人的說法是行俠仗義，他們自封為怪物騎士，打抱不平。兩條生命的交會原本以為從此不再孤單，誰知凱文卻先一步而去，獨留麥斯為自己的人生繼續奮鬥……電影評論：不得不承認好俗的一部電影，無論是故事還是角色設定都沒有新意，但導演用濃濃的情感把它包裹起來，又在攝影和配樂的包裝下，使你無法對它惡言相向，也就到還不錯的程度，將鏡頭對準那些邊緣化人物，再以故事作為引線，把成長裏需要經曆的痛描繪得還像回事兒，但是煽情煽過了，始終不是很舒服。三星半。

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瘋狗、馬丁、楊威、豬木等幾個眷村的年輕人，整日不讀書，成群結隊的在村子裏消遙放蕩，日子過的非常快樂。由於團結封閉的心態，所以對眷村外的人都視如仇敵，時常有打架糾紛等事情發生。村子裏的女孩小笛與花癡經常是這群不良少年打架的導火線，每次都讓家長們頭痛萬分，也不知道如何教導。 有一天，眷村中失火了，他們一起出動熱心救火，卻被鄰居誤認為是縱火凶嫌，怎麼解釋也沒人相信他們，最後在老家混不下去了，四人雄心勃勃的想到台北打天下，誤認為以他們的力量在都市裏可以結黨稱王，所以每到一個地方就想全麵占領，鬧出不少的笑話。 最後，幼稚的幻想被現實打敗破滅，隻好將這一段成長的經驗，重新裝進行囊，再回到鄉下的眷村去了。電影評論：“如今的我/已從幻想走過/終於知道/成長的代價是失落”——吳念真出生於九份的礦區，是在礦工之家長大的，他是如何能把屏東縣六塊厝眷村的青少年生活寫得如臨其境，妙趣盎然的呢？演員選得太合適了，因為張世和屈中恒他們這些國光幫的孩子，全都是從眷村走出來的啊。

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在一個沒有法律又充滿暴力的年代，一個英國商人手下有六位年輕流浪漢，為了自己的家園，為了報仇，在法律無法製裁凶手時，六個人毅然向那批殺人犯宣戰，從此展開一場無法回頭的戰鬥。電影評論：還可以更好一點，打鬥場麵，或個人分頭的故事。總體來講是成就了Emilio Estevez，He is a charmer in there. But the Chinese girl I have too much to complain, so let's just ignore her.

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一部集泰倫天奴、吳宇森和成龍於一爐的純陽剛電影，將韓國大男人的火爆表露無遺。原是四出不同風格的短片，首段是動作片，次段是恐怖片，第三段半帶紀錄味道，末段屬警匪片範疇。（其中兩段《群毆》和《同代人》曾分別在韓國兩短片展獲獎）。導演偏在首部長片即把心愛的類型一網打盡，角色交叉映襯，剪成後天衣無縫。黑幫份子與警探昔日是同窗，今天成了死對頭，個中原委由他們現身說法。演員既要打得又要演得，連導演自己也在片中一顯身手。末段黑幫撕殺大火拚，敢情挑戰銀幕暴力的極限，叫人瞠目結舌電影評論：2017163 柳昇完處女作。四段式時間順序敘事，人物交叉出場，偽紀錄式間離，直至結局警匪愛恨的爆發。風格雜糅，遊刃有餘，全片似乎都在打打打，但柳的野心顯然不止於此，或直接或間接引出的社會批判性讓影片沒有局限於類型的單一。

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有慘淡家境的香港街頭小混混中秋（李燦森）雖對未來迷茫，為人卻很豪爽講義氣，將總被人欺負的弱智男孩阿龍（李棟泉）當作自己的親人“罩”著，可是在他被仇家捅成重傷躺在醫院時，老大派去運毒的阿龍被人打死。電影評論：五年後在英殖末日紀念日重看，依然是最有力的香港寓言。從始至終、死後未休的畫外音將影片構築為中秋的內在世界，囚禁於這個充斥著血汙、精液、淚水和怨靈的內在世界裏，他既無法參透許寶珊的死，也無力扭轉阿龍、阿屏的衰頹命運。也是最極致的香港蒙太奇，夢境與真實、過往與當下、槍與肉身、多重聲音與音樂在短兵相接的快速剪輯中交纏牽引，一切都是為了凸顯那份清醒又夢幻般的失敗感覺，襯托在山頂遼遠而無可附著的招魂：“許寶珊”。1997，陳果試圖響應“許寶珊”之死，正如中秋所做的那樣。