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意大利導演費德裏克．費裏尼的中期經典作《八部半》是其成熟高峰期作品，此後開始走向糜爛而至腐敗，偏於肉欲放縱和自我沉溺，像《費裏尼之薩蒂尼康》（六九年）和本片，都是糜爛頹廢的出色力作。本片反映了十八世紀基督道德不振後的上流腐化放縱，費裏尼盡情借題發揮，展現出精英文藝在人欲橫流下的腐爛情態。大情人卡薩諾華是在情場屢戰屢勝的“性鬥士"，不斷獵豔，還參加造愛競賽。但這大情人苦於人人隻重他的性愛能力，不重視他經世濟民治國的才學。而且女人們對他都“有性無愛"，當他衰老得失去性魅力之後，就隻能把一個機械女人當作夢中情人，很可悲可憐。電影評論：9/10。陰莖狀的機械鳥象征卡薩諾瓦就是個隻求欲望的機械人，每逢他做愛這隻鳥會上下轉動模擬人的動作，鼓風機製造的塑料海波濤洶湧，不了解愛情的卡薩諾瓦在苦海中漂泊一生，結尾冰上伴舞的機械玩偶成了這位性愛機械人最理想的歸宿。費裏尼多次強調一條諧音為陰戶的鯨魚，卡薩諾瓦由於性能力被女人嘲笑（趕下馬車的查柏林母女）企圖自殺，跟隨大群男子走入鯨魚肚子（陰戶）得到救贖，魚肚裏幾幅魔燈投射的圖案把女人性器官描繪成卷走男人的漩渦！費裏尼對男人以征服者自居的玩笑還不限於此，卡薩諾瓦與修女的禁忌關係被宛如鏡麵的魚眼偷窺到，杜拉斯想通過與之性交來投胎做男人，他曾與全劇團的女人動感狂快地性交，也受到消失於迷霧的女巨人愛的壓迫....猶如扮演昆蟲的短劇表演，聲稱願為愛人與整個歐洲軍隊宣戰的情聖，最終淪為了供人取笑的哭泣小醜。

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越來越多的現代人沉迷於社交網絡，熱情的回複別人的狀態，然而自己的心情卻從未被察覺。悲傷和失落的時候，最真實的感動和美好安慰都是來自於你身邊的人。電影評論：BGM美極，北極熊拉企鵝進照片那裏瞬間飆淚

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趙老先生是位已失明的雕刻家，一生一直是在雕刻中渡過。雖然，他每天所刻的不過是一塊木頭，卻好似成為一種心靈上的寄托，一心一意要刻好這一座關公雕像。經過四年的時間，他一直不持續雕刻關公神像的工作，並且認為神像完成之時，將會產生無比神奇的力量。電影評論：這個c-cult的說法，雖漂亮卻無力。片子看了已久，而今卻在走過一批六十年代日本怪獸片後，才想到要給出兩句評語：片子在很多地方有模仿豬四郎導演的痕跡，唯一融入的c元素，隻有雕刻關像和巨型關公作為英雄的部分。“點睛”一筆的“再戰”情節起伏，亦是仿效如哥-魔斯拉變異升級，其餘多處，此不贅述。

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二戰後，一個特殊的群體，在德國納粹旗幟下作戰的數萬俄國人，這些人大多是烏克蘭人和哥薩克人，蘇聯官方把他們稱為“弗拉索夫偽軍”，但他們自認為是為了反抗斯大林暴政，複興民族大業，而穿上了德軍製服。其中一部分向盟軍繳械，但根據蘇聯和盟國的協定，他們被移交給蘇聯，大部分作為叛徒處決。一部分人在哥薩克將軍Smyslowosky的率領下，逃往中立國，再轉移去美洲。電影評論：戰爭有勝利者，沒有絕對的正義者。 叛國是罪，為什麼叛國也要區別。

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1952年朝鮮戰爭時，在日本伊丹空軍基地，薩爾少校被派到54連隊，準備到韓國參戰。薩爾當晚在日本的俱樂部認識了艾伯特及其妻子克瑞斯，薩爾和克瑞斯一見鍾情，之後克瑞斯拜托薩爾調艾伯特至其組隊並照顧他。在出一次重大任務時，艾伯特被擊中並被迫跳傘至敵陣地，薩爾不顧自身安危回頭營救...本片空戰場麵浩大，緊張刺激。電影評論：果然是二十世紀福克斯的片子，從保守視角逆講那場被遺忘的戰爭。片中，戀戰者仿佛精神聖徒，厭戰者卻有諸多不是。誌願軍形象極簡醜化難以避免，對白寥寥也不配字幕，隻有中國觀眾能聽清，在說“米飯很好吃”。與紐倫堡中德國人帶著耳機飆英語形成強烈反差。如何處理外語原聲可視作對它類態度的風向標。