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生長於政治世家的赤場帝一（菅田將暉飾），從小就以當上日本總理為目標，為了建立自己的王國，他必須在孕育出多位政治領袖，人稱「超精英學校」的海帝高校展露頭角，隻有當過海帝高校學生會長的人，未來才有機會角逐總理的寶座。「我一定打敗所有競爭對手，站在頂點！為此我會不擇手段！」比誰都早開始計劃的帝一，將要麵對意想不到的陷阱和試煉！鬥個你死我活的學生會長選舉戰爭即將華麗展開！電影評論：戲與戲的連接利落鬆快，人設從頭到尾都沒有寫偏（這點難上加難啊）。每個情節點都在收筆之後再加一筆，眼看要煽情的時候馬上打破，打破那正經嚴肅的走向，打破那濫情的可能。戲劇核心的記憶閃回要是更往後放一點，勁道會更足。但現在已經很滿足了很滿足了。寫校園眾生，真的能清晰寫出各組特色和複雜性的不多，很見本事。情感在戲劇行動身後，在戲劇化的人物表現身後，深深埋藏著，但它存在。真的很喜歡這種見編劇功力的故事。
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青年林登科迷上了美豔的日本妓女秀子，為達到獨占秀子的目的，他弄死了賢慧的妻子並遺下一男孩。然而林登科向秀子求愛遭拒絕，惱羞成怒之下，林登科企圖殺死秀子泄恨，不料被同樣迷戀秀子的日本軍官河野撞見，將其毒打毀容之後送入監獄。少女美枝為求學而與母親妹妹三人投奔瘳婆，寄宿在林登科的舊宅子裏，可是自從住進來後，每晚都有恐怖怪異的事情發生，最終…電影評論：小時候看過這部電影 2 ~ 3 次，當時嚇得要死。嗬嗬，長大後再看一遍，就不再有那種感覺了。但是電影中一些陰森的場麵，比起現在所謂的恐怖片，還是有過之而無不及的。記住了那位姐姐扮演者王釧如，她演過一些列鬼電影，嚇人的方式都類似。主題都是抑惡揚善，對社會不公平的現象借鬼神進行抨擊。
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在勞拉·李的童年有一段記憶始終如新。一戰結束後，辛迪爾與羅西被安置在田園詩般的科茨沃爾德丘陵村。這是一個令人深思的成長故事，描繪了一個在過去與未來之間的邊緣地帶，記錄了那個還沒有被電氣化和汽車占領的鄉野村莊。電影評論：C，有著英國電影一貫的優點，攝影與配樂都很好，最大的問題是剪輯混亂，要講的東西太多，卻一個都沒講清楚。相比少年無疾而終的愛情，母親30年的苦苦守候更讓人悵然。人的一生值不值得從來應該是由自己來決定的，年少時曾夢想仗劍走天涯，義無反顧的離開家去闖蕩；年老了就希望回歸鄉土田園，獨享那一份孤獨與愜意，這就是很多人理想的生活。
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開羅，2013年夏季，埃及革命爆發兩年後。隨著總統穆爾西被革職，一輛載滿因政治分歧和宗教背景而被拘的示威者的警車從暴亂的抗議人群中呼嘯而過。他們可否克服分歧來爭取一線生機？電影評論：模擬狹小空間機位的手持攝影讓現場的代入感極為強烈，有效衝淡了觀眾對攝影，打光，剪輯，表演等技術元素的注意力，而全力關注鏡頭內所表現的事件與故事當事人的百態，把正反中立軍警四方，三代人的年齡段，不同性別，不同階層的人物都塞進了這個彷如微型伊斯蘭國家的實驗烤箱中，演員的表達簡潔，個性都做到了鮮明突出，曆經被囚，遭伏擊，圍困，被圍攻四個精煉而越發提升危機高潮的章節，衝突達到了五味雜陳的荒誕效果，可以對伊斯蘭世界的自身問題達成非常豐富的解讀與自我反思。伊斯蘭世界如果總是用宗教與激情衝動來處理問題，把暴力施向同胞，那除了石頭之外，連囚車，激光筆，警棍，催淚瓦斯，槍械都是靠外國輸入，何談抵禦外國幹涉呢？
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邁克爾堅信自己曾經在沙漠中得到神明的啟示，但他的鄰居都不以為然，甚至把他當成鎮上的傻瓜。某天夜裏，得知童年玩伴在一處偏僻的村莊裏卷入事端，邁克爾決定赤足穿越沙漠，以期求得神跡，拯救自己的朋友。電影評論：我們從何處獲得上帝的啟示？帶著先驗視角的《盲眼基督》既沒在喧嘩的教會裏聽到福音也沒在荒蕪的沙漠裏找到神跡。男主角深知上帝就在人與人的交流當中，可惜他於一遍遍講述故事的過程中卻從未聆聽故事。正是這種片麵的感知讓他產生了自我懷疑，同時也動搖了自己的信仰。幸而最終他在父親的故事裏發現了折光，在《言語的秘密生活》中重新建立起了方向。
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由於執行任務時過於衝動，FBI探員托馬斯（艾倫·艾克哈特 Aaron Eckhart 飾）放跑了他一直都在追蹤的連環殺人犯雷蒙德（基斯·坎貝爾 Keith Campbell 飾）。這一事件給予了托馬斯巨大的打擊，他也因犯下的過錯而受到了降職的處罰。電影評論：電影邏輯有點問題，所謂遙感是從上帝視角感知正在發生的事情麼？如果不是，他為什麼不采取行動製止或者預防犯罪；如果是，他為什麼能無數次地看見他自己的死亡？能預知將要發生的罪惡而任由悲劇繼續，太可怕了。另外，無法理解零度理論，假設存在一個打一槍換個地方換個手法的殺人犯，然後，沒了……
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以《暗夜狂歡節》《色欲迷牆》等而為人熟知的導演山本政誌，本劇描繪了在無所依靠的動蕩的現代社會中生存的人們，以及成為宗教團體始祖的冒牌巫女之間發生的故事。在東京新宿的韓國城，想要輕而易舉賺錢，而開始做巫女的在日韓國人敏貞，據說能夠聽到水和樹葉傳遞的信息。前來請求她救贖的人絡繹不絕，不久就聚成了奉敏貞為始祖的宗教團體“真教•神之水”。本是冒牌宗教，逐漸在為身處絕境，前來尋找救贖的信徒們而感到苦惱的敏貞心中生根。於是敏貞開始為拯救動蕩的現代社會而開始獻出偉大的祈禱。電影評論：14旬報第九，之前看簡介一直想看，因為它展現的是繁華東京市內的一群自創宗教團體的麵相，還是以一個在日韓國人的視覺為主，但看下來覺得導演彎子繞得太大，牽扯的事情和觀念纏繞得太亂，基本隻是自說自話。隻當一看這“隱藏”群體好了，他們說著：“關鍵不是你是什麼，而是你相信你是什麼。”你信麼？
