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考爾德（範·迪塞爾 Vin Diesel 飾）是一名女巫獵人，在黒巫後的詛咒之下，他得到了不滅的靈魂和不朽的軀體。永生帶來的痛苦遠遠大於歡愉，在孤獨和絕望之中，考爾德度過了漫長的時光，然而，他卻從未放棄過身為一名巫師獵人所應盡的職責，他知道，女巫並沒有絕跡，一個巨大的陰謀正在陰影裏緩慢醞釀。電影評論：曾經各種省錢看電影的我，如今卻頻頻在電影院看睡著（《消失的凶手》《年少輕狂》《通靈神探》…，外加一部看得要困死的《極盜者》），想想也是醉的。其實，片子從娛樂效果上看，還是可以一看的，然而無新意無亮點的劇情，還是把有點勞累的我看得昏昏欲睡。有人調侃《速度與激情》係列是此片續集？笑！

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威廉 克雷導演把攝影機瞄準了政治界，《自由先生》這部作品看似搞笑荒唐，諷刺了越南戰爭時期美國的帝國主義外交政策。電影評論：太cult了！科幻元素跟對六零年代政治嘲諷的結合，服裝好棒，william klein繼續引用遠離越南的一些片段；以及，Delphine Seyrig！

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方剛（陸斌 飾）、蕭佛（蔣健 飾）和沈金明（王劫 飾）是少管所裏新來的三位少年犯，方剛持刀傷人，本性不改，蕭佛小偷小摸，惹是生非，隻有沈金明是一心一意在此改過自新的。一場意外中，方剛謊稱自己吞了剪刀，企圖找機會逃跑，然而，當他看到馮隊長是如何為了救他而費勁了心機後，方剛被感化了。電影評論：剛巧看到電影頻道重放此片，兒時曾看過記憶深刻。影片通過一個女記者的目光，直敘了當時少年犯管教所裏發生的情景，據說片中出現的案例都是真實事件。少年犯罪的特點大多為衝動性和無知性，及家庭感的缺失，社會的冷漠是電影闡述的重點（個人覺得雖然國家一直對青少年教育投入巨大防範其犯罪，但現在來看青少年暴力呈上升趨勢，分化明顯）。如同片尾女記者的兒子因少年犯罪被逮捕，實在令人唏噓！

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一個家庭。三個女人，其中一個是智障。他們生活在一個看似封閉又極具代表性的透明的社會關係裏。一把手槍的走火，是智障對生命走向結束的意識？還是僅僅是不小心？鄰居等人物在他們之間穿梭，但卻仍然在他們的世界之外，這個無常的生活給了他們什麼？電影評論：北影節我的唯一一部競賽單元影片。再次證明了臉盲重症患者和中東名字分辨無能請不要隨意嚐試伊朗電影。有很多拍得很不錯但形式大於意義的長鏡頭，配合著詭異風格的電影，還有意有所指的卻處理得符號化的日常衝突，平心而論不在電影院我大概看不下去，因此也打不出高分。

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梁知和楊文玲是一對即將步入中年的夫妻，由於種種原因，梁知逐漸對自己信教的老婆楊文玲和自己的同事兼楊文玲的教友鄭宇產生懷疑，懷疑二人有染。梁知想通過請鄭宇喝酒時旁敲側擊的詢問一探究竟，試一試鄭宇是否正直，不料自己不勝酒力，醒來時發現自己竟和在酒吧遇見的女孩發生了關係，並且被她同樣信神的男友捉奸在床，使得事情更加複雜。婚姻，信仰，這一切讓糾纏在其中的梁知陷入了雙重的彷徨之中。電影評論：有罪，沒醉。導演顯然想對宗教信仰發表一些看法，也解答自身的困惑。然而，在我看來，看到更多的還是中年男性的痛苦、焦慮以及對婚姻家庭愛情的不自信。可惜，跟台北的恐怖分子一樣，他沒能爆炸。也許，這種不自信才是很多中國男人真實的精神世界。以及，片中夫妻家庭生活表現還可以做得更好

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二戰期間，1943年末，虔心修煉的魯斯修女在佩裏格醫院當護士。在那裏，她遇到了馬爾夏勒，一位參加了 遊擊隊的神甫，對原來的信仰產生了深深的懷疑。對上帝的愛和對一個男人的愛，令魯斯深深動搖，激情終 於令她離開了修道院和修女姐妹們。電影評論：二戰期間一名忠於上帝的修女，最終還是放棄了信仰選擇了愛情。但是她又被愛情背叛。同時被上帝和男人拋棄，走投無路時她隻能選擇靈魂被惡魔吞噬，唯有一死才能獲得真正的救贖和解脫。女主角Celine的演技真是恰到好處，修女信仰動搖時的心裏變化把握的十分到位。其實這不是一個愛情片子，是關於信仰的。

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『五番町夕霧樓』（ごばんちょうゆうぎりろう）は、水上勉の代表作であり1950年におきた金閣寺放火事件と著者の実體験を基に1958年の売春防止法施行まで存在していた五番町遊廓を舞台に家族を養うために丹後からきた少女とその幼馴染である學生僧の悲戀を描いた小説である。電影評論：演員演技是不錯的，有些劇情過於戲劇化，攝影非常經典，構圖優美，趣味盎然。這個故事探討了兩個重要的社會問題：強迫女性交易和欺淩行為。但是劇中對於將如此一個場所描述的過於歡快，過於友善，缺乏可信度，但由此衍生出愛情故事的純潔性和社會罪惡感的戲劇性卻是相當感人的。