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法老發現自己的王國內希伯來人日益增多，開始感到不安，對希伯來人總是無端猜疑，於是命令所有的希伯來人都去當奴隸，並吩咐講所有希伯來人生的男孩扔到河裏。這天，一個希伯來婦女生了一個漂亮的男孩，為了自己的孩子能夠幸免於難，她將他放到一個草箱中放進了尼羅河。電影評論：依然是56年版十誡的翻版，故事還是背書般的按部就班，雖然摩西與拉美西斯二世的情感互動稍有曾多，也對上帝對埃及的惡毒降難的愧疚帶了一筆，但懾於主要還是麵向的基督教觀眾群，仍不敢真正深入探索出埃及記故事裏人與神代表的命運的衝突，人不論是身體還是精神還是處於完全被動降服的局麵。神不去直接拯救自己的子民卻惡毒詛咒殘害異教無辜這一從現代理性人道價值觀來看明顯極不合理的故事，依然沒有被認真進行重塑。看得出現代編導為了給予懲罰的合理性，把希伯來人的民族苦難用現代人道觀念的階級壓迫進行了代換。可由此也引發了一個新論題，如果這種過分的報複是代表正義的話，那被基督教壓迫的“異教徒”為了自己民族自由，不論采取任何殘酷的報複是否也是正義的呢？基督教能認同這點麼？說到底還是認為自己才是上帝選民，才有權利有法理加倍報複吧

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十八歲的賈斯柏本來隻為幫派老大做做闖空門、銷贓貨的小勾當，直到結識了應召站老板，轉做馬夫兼運售毒品，最後更拉親弟弟一起入行。然而，舊幫派並不放過他，新幫派又逼他持槍複仇。當他領悟到一切都是無間道而亟欲逃脫之際，卻發現弟弟早已習慣黑道的冷血陰狠與多金甜頭，堅持不願放手……簡單的人物場景，目不暇給的淩厲節奏，不僅將傳統黑幫題材融入親情掙紮，更揮灑出導演的才華洋溢。電影評論：出來混幫派，有些債看來遲早都是要還的，有些路是選了就不能隨便回頭的。拍文藝的，看來也就是這些看家本領了，非職業演員，沒有具體的劇本，大量的臨場發揮。街頭暴力、青少年犯罪、種族衝突和這種生活方式之於家庭的危險性，影片的重點是展示了某一特殊城市環境中某些人的生存方式。★★★

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貓のペロが大活躍する冒険活劇「長貓」シリーズの３作目。キャラクター設定はシャルル・ペローの『長靴をはいた貓』から、ストーリーはジュール・ベルヌの『80日間世界一周』から取っている。長靴をはいた貓・ペロは町の実力者・グルーモンととんでもない賭けをしてしまう。なんとたった80日間で世界を一周してみせると宣言したのだ。ペロが成功すればグルーモンは全財産をペロに差し出し、失敗したらペロがグルーモンの奴隷になる。早速、出発したペロたち一行だったが、行く先々でグルーモンのさし向けた工作員・ガリガリ博士の妨害に遭う。さらに、ペロを常に付け狙っている３匹の殺し屋も加わって…!?電影評論：路線幾乎跟《八十天環遊地球》完全不符，行程也顯得更為不可思議。不過還好這是動畫片，如果是真人電影這恐怕會比成龍版更加糟糕。就算是看個歡樂，最後鍾樓一段做得實在失敗，在這麼揪心的時刻設置這麼多障礙，效果隻會適得其反。我對此也很難保個好分了，看得出來已經有些不知該如何往下做好了。

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故事發生在清朝末年，大偵探福爾摩斯（範艾理 飾）和助手華生（許忠權 飾）一起來到中國遊玩，投宿在仙來客棧。沒想到客棧被官兵重重把守，一片鶴唳風聲的肅殺氣氛。原來，朝廷的一批價值連城的珠寶不翼而飛，負責護送珠寶的將軍布克亦身首異處。於是，福爾摩斯和華生便留了下來，企圖偵破此案。電影評論：改革開放後中國電影變得愈發泛濫、愈發通俗，一改政宣麵貌，而本片就是出現在那個資本湧入的發展階段。 本片中既有香港武俠電影的影子（類似於《新龍門客棧》），也有香港無厘頭電影的橋段（扒衣、爆頭，再到最後的決戰），還有香港警察電影慣用的場景（一言不合就爆炸）和香港三級片的橋段，同時也有國產電影的粗獷與民族化元素（夕陽下的馬廄等意象），同時還運用（或惡搞）了一個大IP福爾摩斯，又在片中加入了懸疑元素（本片的懸疑元素無疑是加分點，通過無厘頭的方式進行突轉，在劇本設計方麵還是可以的）。 因此，你可以在這部片子中看到很多你熟悉的電影，但你卻找不到它本身的特點，而本片更像是一鍋“商業電影亂燉”，而這也反映了那個階段大陸電影向資本看齊的趨勢。

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在不遠的未來，人們熟知的地球已經不複存在。太陽掛在天上用不可思議的熱度炙烤著地球已經整整四年時間了。在這種熱度的摧殘下，地球分成了兩塊——一塊洪水肆虐，一塊幹旱無比。由於大饑荒，人類到了瀕臨滅絕的邊緣，少數幸存者靠著剩餘的事物和水度日。有傳聞說，在一些山區，這種情況有所改善，很顯然，那裏在下雨。電影評論：一個簡單的荒野，湊齊那麼幾桌人就可以拍一部所謂的末日片了。在此之前，用一段深沉的字幕和一個懸疑的開頭是十分有必要的。簡單的說，就是某天太陽伯伯不高興了，然後人類快嗝屁了，兩男兩女踏上了尋找烏托邦的旅途，中途遇到些同類而生死大逃亡的故事，不用看結尾光看臉我TMD的也知道結局了！！！

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普拉村村民尼瑪紮堆在父親去世後決定完成父親的遺願，帶著叔叔去拉薩和神山岡仁波齊朝聖。時正馬年，正好是神山岡仁波齊百年一遇的本命年，小村裏很多人都希望加入尼瑪紮堆的朝聖隊伍。這支隊伍裏有即將臨盆的孕婦、家徒四壁的屠夫、自幼殘疾的少年，每個人都有著不同的故事也懷揣著各自的希望。為了去岡仁波齊，這支十一人的隊伍踏上了曆時一年，長達2000多裏的朝聖之路......電影評論：1）芒康-拉薩-岡仁波齊 2）起念-上路-抵達 3）行路-出生-死亡-一以貫之的平靜 4）無良聯想：萬瑪才旦《塔洛》/遲子建《額爾古納河右岸》/範穩《悲憫大地》5）片尾曲：樸樹《The fear in my heart》6）劇情衝淡，克製、真誠，化信念於日常 7）導演在題材、風格上的不斷跳躍 8）沿路風光

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影片《生死羅布泊》講述了70年代末，一支由八人組成的地址科考隊進入羅布泊，為國家尋找鉀鹽的故事。因為鉀鹽為國家的稀缺戰略資源，所以地質隊員們都以找到鉀鹽為己任。在經過勘察後，地質隊員們把目標鎖定在被稱為“死亡之海”的羅布泊地區。影片一開始，就將一個天地蒼涼、荒無人煙的西部景象展示給了觀眾。既讓影迷見識了勘探隊員未來工作環境的艱險，同時又將一種寂寥粗獷的自然之美，深深的刻印在觀眾的心裏。電影評論：建國那段時間，那些科學家真的太苦了，也太偉大了，看到幾個地質學家在羅中挖坑找鹵水，晚上回來一人分一顆大白兔，說是改善生活像過年一樣。突然去的時候有人死去，我會感歎唏噓，但給不了多大印象，因為我知道曆史，知道他們會犧牲。可是當看到死亡慢慢的逼近，才讓人感同身受，難過絕望，感謝他們。