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抗日戰爭初期，河北一個與世隔絕的小村莊裏，人們還不知道日本鬼子已經入侵中國。這個小村莊名叫千童莊，傳說是秦始皇時期從這裏選了五百個童男送去蓬萊仙境，村莊由此得名。 一天，村民們正歡天喜地地為青年鐵漢張羅婚事，突然，山外飛來的日本飛機扔下了兩個炸彈，一個將新娘子炸得血肉橫飛，另一個卻沒有響，即所謂的“啞巴彈”。 此後一天，鐵漢在山中打柴時，看到一個漂亮的女人昏倒在山裏，便將她救回來，女人醒來後隻會“啊啊啊”，不會說話，即所謂“啞巴女人”。 圍繞這“二啞”，村裏演繹出許多妙趣橫生的……電影評論：小學時學校組織觀看的，早已不記得內容，在鎮上容納一兩千人的破舊電影院，烏黑的放映廳裏，滿滿的小學生，屏幕亮了，放的是男人和女人不穿衣服，男人在上女人在下呻吟的奇怪影像，同學們都傻了，後來屏幕黑了，放了這個片子，回去之後也就忘了。

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法國導演弗朗索瓦·歐容在沉寂兩年後，終於帶著皮埃爾·尼內、葆拉·貝爾主演的《弗蘭茲》殺回影壇。影片將以一戰後的法國為背景，聚焦貝爾飾演的德國女人正因未婚夫的慘死而悲痛欲絕，尼內飾演的神秘法國男子卻悄然出現，默默為其未婚夫墓碑致哀、獻花，兩人也就此揭開一段匪夷所思的往事。電影評論：歐容補完。威尼斯最佳新演員獎（編劇獎給了[第一夫人]也是無話可說啊…）。攝影真是精美，彩色段落用來指虛構/想象（最開始看上去是指回憶）也是個有趣的用法。劇作上兩段式也講究，從德國視角來寫德國人的內省和反思，以及對法國文化的仰慕其實有些擰巴（戰敗國-受害者？-寬恕？？），但是最後揭底的時候（莊園裏那場戲）確實真的很有情感衝擊力，也非常之嘲諷（所以自嘲才是根本目的吧）。影片的構思文藝作品的關係在近來歐容作品中比較多見（魏爾倫的詩，馬奈的畫，音樂……）。當然不是典型歐容作品（沒有奇情故事），但是論完成度也算得一部歐容的佳作了。

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1963年秋天，為了從紅透半邊天的甲殼蟲身上賺筆錢，美國的United Artists和甲殼蟲簽約拍攝一部電影，目的是得以在美國推出電影的原聲唱片。他們找到Walter Shenson做製片，Richard Lester導演，在1964年拍攝了電影A Hard Day's Night。電影評論：存在於任何犄角旮旯的粉絲以及永遠以自我為中心的披頭士，好像無論這個社會什麼樣子，披頭士總能優越感十足地在電影中找到毫無意義的揶揄角度。這個粉絲大電影如果不是因為其中的歌好聽和來自不知道是“法國新浪潮”還是“廚房水槽劇”的雜耍式視聽，我覺得保羅的爺爺要遠比這四個自帶光環的歌手更有趣。他們四個人的“本色”出演，將紀實和虛構融合在一起，生成了這部音樂滑稽喜劇。而作為喜劇，除了不可否認的幾個會心一笑的橋段，大部分情況下我隻能看到以“叛逆”為名的冷冰冰的俏皮話。終究還是粉絲大電影，將披頭士放在扭曲“正確”的中心，給他們一點默片喜劇中的危機和卓別林式的禮貌俏皮，身旁再站幾個滑稽醜角，這是一出既複古又革新的電影。隻可惜現在來看，可能全是前者。

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一個清晨，司徒文偉，王穎以及辛陽分別收到了一個匿名快遞，快遞內出現了一個熟悉的手機。接下來便發生一係列離奇古怪的事件，驚恐不安的三人開始著手調查這個手機，與此同時，怪事還在不斷的發生······電影評論：我要成為第一個評論的人！我爸現在在客廳看這部鬼片。然鵝，我聽到了電影裏各種啊啊啊的做作慘叫，同時搭配著我爸哈哈哈的笑聲。我%@#&

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同母異父的三兄弟，16歲的保羅，15歲的馬蒂，7歲的波蒂，分別被帶到不同的地方養大。這個暑假，他們將要一起回到外婆諾拉家，參加母親的葬禮。在外婆家的度假讓他們第一次團聚在一起。在栗子粥與兔子、小秘密與鬼主意、冒險與搗蛋之間，三人間的手足之情日益濃厚。電影評論：第一次看沒有字幕的法語電影，okay，能跟上。Tes yeux guident mes pas聽著更有fu了囉！

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抗日戰爭時期，在林海雪原中活躍著一個《山雪》小戲班。機智英勇的侯星、二妞和大狗在抗聯和地下黨的領導下，配合抗聯勇鬥敵頑，智取秘密軍事布署圖，粉碎了日本侵略者的討伐陰謀。電影評論：當時我和我妹在樂嗬嗬的看，我爸在一邊說：要是抗日就是這樣，早把日本人打出去了

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1997年，炎炎夏日。奈良的街頭巷尾彌漫著慵懶古舊的氣息，時間緩緩流動，空氣中仿佛能夠感知到來自遠古的顫動。一如許多花季少年，麻生家的雙胞胎圭與俊歡笑、奔跑在蜿蜒曲折的巷道間。就在下一個轉彎，命運瞬息轉變。仿佛神隱一般，跑在前麵的哥哥圭憑空消逝，這也令麻生家的時鍾從此停擺。電影評論：87#。由離喪之痛到迎接新生的過程，恰如對沙羅雙樹所喻指的超脫境界的追尋。悲苦的基調自片頭的雨聲中鬱結，又在沙羅節狂歡的雨幕裏消弭，正印證了佛家思想中的因果循回。作為來自日本‘’精神故鄉‘’的導演，河瀨直美對奈良人傳統質樸的信仰（佛堂，沙羅節）與返璞歸真的生活狀態（家中產子）進行了細膩的刻畫。更為難得的是，影片將日本古典美學與佛教禪宗思想的內在關聯含蓄地體現於影像風格之中：運用暗調光拍攝室內鏡頭，而非以刻意渲染的色彩去破壞遐想和意境，熹微的光線與昏暗的室內布景相交融，展現出朦朧且富於層次的獨特美感，這種和諧自然的美學宗旨與雙樹之間‘’非枯非榮‘’，通達圓滿的精神訴求達成一致，由此也解釋了開頭和片末幽暗深邃的屋廊與佛堂銅磬聲的結合。