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1920年代的日本正興起一股新女性思潮，通過發表作品來發出聲音。同在女子學校上學的明子（長穀川京子 飾）和清子（木村佳乃 飾）與其他同學一樣深受感染，她們立誌要自由戀愛。日後明子嫁給了富家子弟優一郎（豐川悅司 飾），雖然二人是介紹認識的，明子卻認為這就是自由戀愛。而清子卻離婚並且與清貧的父親生活在一起，憐憫舊同學的明子把舊同學介紹到夫家的公司上班。熟料獨立後的清子吸引了丈夫的目光，所謂的自由戀愛嘲諷的發生了。電影評論：結尾太倉促了。不過作為長穀川京子的角色，從頭到尾都不是靠她丈夫起來的麼？男人始終貫穿於女人的生命啊，這兩種性別的人類缺了誰也永遠不可能真正獨立。 另，發現1920年的日本開始“洋務運動”的進程比我們國家早，並且人們的思想更加積極，這也是近一百年來迅速拉開中日經濟與技術實力差距的最大原因吧

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Eva與Jo是一對情侶，擺脫了曾經的朋友與家庭，過著與海洛因為伴的肆意生活。當Eva懷孕後，兩人決定以此為契機徹底改變他們的生活，於是打算移居到新西蘭。因為沒有能力籌集行程所需的錢，他們決定襲擊一位在此地居住的古董商。由於強烈的斷癮症狀，情況完全失去了控製，Jo被捕了。電影評論：想要新生活但又沒能力，導致繼續犯錯，生活中還是踏實一點。

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1976年，南非政府發布緊急戒嚴令，在此期間，黑人學生挑戰政府權威，要求政府釋放奈森.曼德拉，導致數百學童被政府殺害，上萬學童遭逮捕。本片借由中學生Sarafina顯示出南非年輕一代黑人學子對民族自尊的正視，對自由的渴求以及對未來的期望。電影評論：前兩天在基輔曼德拉紀念展上看的，說題材嚴肅沉重吧一會兒來一段堪比印度片的歌舞還真吃不消。不知道片子最後到底想說什麼……覺醒了，抗爭了，失敗了，被禁錮，被折磨，撲回媽媽的懷抱說就是個傻孩子，然後生活繼續？？？

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西南邊陲山寨也受到商品大潮的衝擊，人們都向往富足美滿的生活。譚小強在外國闖蕩了幾年，賺了錢回來，用上了摩托車，引來村民們羨慕的目光。尤其一些年輕人也作起了南洋夢。小強的女友高玉婉和玉婉弟弟的女友依香瞞著家裏人，同小強悄悄走了，到異國去尋找他們的夢。然而，等待他們的卻是他們想不到的命運。一出國門就被一個叫老三的人接去住到鳳姐住處，說是要給她們找個好工作。夜裏，兩個姑娘被什麼聲音驚醒，看到汽車運來一些鼓鼓的麻袋，放在院子裏。玉婉偷偷打開一個，她驚呆了。裏麵都是同自己年齡相仿的女孩子。這些姑娘哭著告訴玉婉，他們是被譚小強等人拐騙來的，要把她們賣到妓院裏去。玉婉氣憤地質問譚小強為什麼要幹這傷天害理的事。可是已經晚了，譚小強染上了毒癮不能自拔，被迫將自己的戀人也交給了人販子。玉婉、依香和其他姑娘被人販子運到了妓院，開始了日夜與禽獸為伴，慘遭淩辱的非人的生活，她們欲哭無淚，上天無路，入地無門，逃跑了又被抓回。她們隻能度日如年地等待著。同時，國內的親人也在四處尋找著她們，玉婉的弟弟借了錢出國尋找著，吃盡了苦頭。中國警方和泰國警方也在聯手搜捕這幫人販子。終於，她們在警方的營救下回到了自己的祖國，脫離了那不堪回首的痛苦生活。電影評論：2002年左右在廣州長安鎮錦廈公業園一個小影院看的，我有幸看了，而且是輪播，我看了二場，每次都是淚流滿麵，周圍也都是哭得一片哂裏嘩拉的。印象特別的深刻，那是我也剛工作二年，有一種同是天涯淪落人的感覺。最近在電腦複看一次，還是挺感動的，但是還是在電院院看有感覺。

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狹小的屋裏，一張破舊的桌子占去一大半空間。這張破舊的桌子，是父親的作坊，父親在它上麵用牛皮做成各種各樣的物件，換來日常開銷的生活費；這張破舊的桌子，還是家裏的廚房和飯桌，一家三口圍在桌前包餃子、吃餃子，商量家裏的大事。包餃子的過程中，父親和母親手把手的教著女兒包餃子的方法，父親、母親還有女兒討論著維係一家生計的皮藝店還要不要開下去……電影評論：換了高清攝像機，與《牛皮I》相比光線略亮。依然固定機位長鏡頭，圍繞桌子（包括桌子上下）約有七、八個機位。電影學者大衛·波德維爾非常欣賞此片，特地分析過空間設置。133分鍾，大部分時間全家包餃子。“勞作”過程、“手藝”和單一的線性時間非常重要。戲劇張力減弱。某些部分略冗長。火車聲音出現

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電影院樓上的售票大廳裏，人們談笑風聲，分享著各自的歡樂與夢想；電影院樓下的暗房中，放映著一部色情電影，上演著形形色色的同性戀；人們來往於電影院的樓上樓下……電影評論：大學時看到《看電影》上影評介紹 印象比較深刻 法國的作者電影總是很生猛 關於近乎單場景的影院電影 除了蔡明亮那個讓人吐槽外 我還有一個去年八月聽到的故事 一直縈繞在腦海裏半年了 總時不時冒出來 很想寫個本子 剛看到的老卡“三腳架的定鏡頭原理”的比喻也很有穿透力！