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貴族少年拉法爾在一次狂歡節上，結識了年輕美貌的姑娘蓋列娜，兩人一見鍾情，並偷偷幽會，兩人的私情被家人發現，拉法爾被父親趕出家門。幾年以後，拉法爾在哥哥好友的介紹下參加了秘密組織，見到了昔日情人蓋列娜，蓋列娜已嫁給秘密組織領導人。盡管如此，她仍深愛著拉法爾。一天夜裏，兩人被強盜抓住，蓋列娜為保全自己，跳下深淵，拉法爾得救後被誤認為是強盜，關押了很久後被放出，對生活失去了信心，後來拉法爾在好友的幫助下重新振作起來，並參加了波蘭軍團。電影評論：煌煌巨著波瀾壯闊，雖千萬人吾往矣；個人愛恨情仇，家國複原之誌，充滿悲壯力量；部分段落有超現實意味，鋪陳以史實基礎上，呈現古典與現代交錯的美。感謝灰燼（@Morometii）與拒絕（@查無此人）合譯中字，借鑒原著用詞典雅，詳請參考：

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2011年、日本製作のオリジナルビデオ。人気ヤンキー・アクション・シリーズ第10弾。監督は、元木隆史。流浪の最強ヤンキー黒永勇人は、長い刑期を終えて関東中央少年院から出所。前科持ちとなった今、稼げる手段がなく、深夜の歌舞伎町でホストを始めることに。しかし勇人は金のために嫌味な女に媚諂うことができず、大暴れしようとした時、割って入る男が現れる・・・。電影評論：又進階了，雖然舞臺還是新宿，不是勧誘而是host和闇拳...最後hayato找到了最適合自己的賺錢方式。既然這樣以後就不要和坑人前輩在一起了，好好過日子。這部發色和發型真的好適合masa

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本片是一部圍繞智利裔墨西哥籍魔幻現實主義大師亞曆桑德羅·佐杜洛夫斯基的傳記片。主要講述其在早年的創作之路。在片中，亞曆桑德羅還與很多國內年輕有才但還未成名的年輕人見麵交談。電影評論：（4.5）魔幻超現實主義。許是這種類型的片子看得不多，我全程都在驚歎。姥姥一頭紮進蛋糕裡、送給姥姥的蛋糕被扔進垃圾桶，三個做愛場景，與好友直線行走，在將父親剃為光頭後親吻父親以示和解，小醜戲臺赤身裸體伴以全場歡呼，「狄俄尼索斯」附體的女詩人，有著天使性質的女孩兒，連體舞者，侏儒患者，戴著麵具的人、全黑著裝的黑臉僕人，砸毀鋼琴的音樂家，燃燒的蝴蝶，在學校門口自殺的表弟，說話總是帶唱調兒的母親……還有片子裡晃眼的色調，人物身上的那種癲狂、反叛精神，對詩對藝術對的包容、接納和追求……舍友突然瞄到我電腦裡亞利桑德羅赤身裸體被觀眾舉起那個畫麵，驚問一句“啊這個人脫光了？” 總之，於我個人而言，這部片子真的太棒了，太精彩了，太喜歡了。

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1954年，當叛亂的力量在山穀裏滋長，兩個男人不顧一切地在阿爾及利亞山脈間逃亡。嚴酷的冬天裏，獨居的老師Daru必須將被指控謀殺的男孩Mohanmed送去給法國當局。被複仇的騎兵和居民盯上，兩人不得不爭取贏回自由。電影靈感來自1957年加繆出版的《流放與王國》裏的短篇小說《來客》。（via one world films，翻譯by上校）電影評論：矛盾果然是戲劇的特點。矛盾很多，加繆的小說改編。 "我不會帶人去死。" "我反正把人交給你了，怎麼辦隨你。" "他們退役後參加了反叛軍"(二戰時為法國二戰，二戰後站在了法國的對立麵，為民族獨立而戰。) "我要去哪裏？我出身在這裏，我的父母葬在這裏？我要去哪裏？"(殖民後代的困境) "我一直把你當兄弟，但是如果明天需要我殺了你，我會做的。" "他們是西班牙人。阿拉伯人說我們是法國人，法國人說我們是阿拉伯人" "如果我死在堂兄的手裏，我的弟弟要為我報仇。他們都還小，我最好是死在法國人手裏。" "跟女人睡覺是什麼感覺？" "孩子們，今天是我最後一天給你們上課。明天我就要離開了。"(這個跟都德的最後一課何其相似。)

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暑假裏，傣族少年在原始森林撞上一個號稱“蠍子”的團夥，為了揭露和打擊他們亂捕濫獵和倒賣走私毒品及珍貴藥材的犯罪行為，岩尖在爺爺和玉波姐姐的協助下，機智巧妙地將罪犯一一捕獲，正當他們即將勝利凱旋之際，有人從背後朝他們放了冷槍，竟然是隱藏在身邊的“自己人”……電影評論：我想起來了，那個導演出演的反派的第一句台詞是：“要建設四化啊！”

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Birdy（王也明）、Molly（倪淑君）、琪琪（陳湘琪）、小明（王維明）四個大學同學畢業後做著不同的工作，表麵光鮮程度雖有異，都有身份轉變（由學生到社會人）時期的尷尬。而這其中最難做人的，是夾在好友Molly與男友小明之間的琪琪，她隻能暗自努力，以期好友、男友的事業與生活能有所改觀，三人的關係能有所改善，卻得到雙方的誤會。電影評論：儒者的困惑。能有共鳴。“裝” 《牯嶺街少年殺人事件》篇幅有些長，所以看的有些分心。 這部篇幅中等，又有喜劇元素。看的就相對仔細。 本片有一點點高達(台詞標題式)和伍迪艾倫（劇作）的影子。尤其是艾倫，人物設置上有些像《丈夫、太太與情人》。但艾倫的片子不怎麼會有人物講道理式的獨白。這部片子則會有那麼一兩段。以愚見，這樣的獨白是不好的，對劇作者來說也相對簡單。但鑒於本片的主題是“儒者的困惑”，那麼就像範仲淹的漁家傲，縱使多些直語也是無妨。 琪琪和作家的最終頓悟一段似乎有佛家的色彩，也體現了楊德昌的思想來源。他喜歡頓悟的方式，喜歡瘋子式的囈語。 本片同樣體現了楊德昌嫻熟的用光手法。 聲音先於甚至獨立於影像。 赫本和卓別林 生活的問題得生活來解決，導演最終給出的結局還是充滿希望的。

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昭和二十年の北支戦線。陽家宅の獨歩大隊に、小杉曹長と軍楽隊の少年十三人、それに小杉にほれている慰安婦お春がやってきた。小杉は朔県の師団指令部で少年軍楽隊を最前線に送るのを反対して、転屬を命じられたのだ。獨歩大隊には、小杉の弟小原見習士官がいたが、小杉のつく直前に銃殺されていた。通稱ヤキバ砦の守備隊を指揮していた小原は、八路軍の猛攻にあい、彼を除いた全員が戦死し、連絡に戻った小原は、敵前逃亡の罪で銃殺されたのだ。怒った小杉は隊長を毆りとばし、根津憲兵曹長に逮捕されてしまった。営倉には、戦うことがいやで、三年も入っているという誌賀一等兵や見習士官殺しの炊事係犬山一等兵などがいた。そのころ、少年兵たちは、楽器をとりあげられ、一般兵として毎日軍歌を歌わせられていた。一方お春は、小杉の身を案じて、寢物語りに隊長に泣きこんで、小杉の命乞いをしていた。そのかいあってか、數日後小杉に出動命令が下った。少年兵を指揮してヤキバ砦を奪い返せというのだ。それからというもの、小杉の指揮のもとに、少年兵たちは猛烈な戦闘訓練に明けくれた。そして數日後、お春に送られて出発した小杉隊は、熾烈な戦闘の末、見事ヤキバ砦をとり返した。ところが、それから數日後、日本軍のトラックに乗った敵のゲリラ隊のために、砦は、また多くの犠牲をだしてしまった。小杉は、少年兵を元気づけようと、お春に少年たちの筆下しをたのんだ。これに感激した少年兵たちは今度は、敵のゲリラ隊に勇敢に立ちむかった。しかし敵の潮のような人海戦術にはいかんともしがたく小杉をはじめとするヤキバ砦の隊員は佐久間大尉の指揮する援軍をまたずに、全員うち死にした。日本軍の中で倒れた敵の少年ゲリラの手には、終戦を告げる伝単がしっかりとにぎられていた。時にして、八月十五日の朝のことであった。電影評論：如果導演不是岡本喜八，而是庫斯圖裏卡；如果那場戰爭不是發生在中日之間；如果觀眾不是一個中國人.......如果這是一部中國電影，中國人和日本人的角色互換的話，此片依然成立；一句話總結：此片體現了所有日本戰爭電影的特色（無論優劣），而且被放大了；尤其不能接受的隻是團令子的角色