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充滿生命情趣的教師內田百閑毅然辭去大學教書職務，從事寫作工作。六十一歲開始，學生每年都為他籌備生日大會，每年學生都開玩笑問道：「你準備好沒有呀？」(Mahda-kai) 他一口氣飲盡為他而設的大杯啤酒，之後總是說一句：「還沒呀！」(Madadayo) ……電影評論：從單純的時間線來看，黑澤明最後的作品是這部《嫋嫋夕陽情》，而並非那部被人時常提及的《夢》。本片的內容與黑澤明處女作《姿三四郎》類似，都是講述師生之間的故事，這樣的一個呼應，形成了一個完美的閉環。大抵是黑澤明本人在晚年享受了日本電影屆巨大的尊崇，因此，最後一次用鏡頭說話便選擇了這個頗有自指傾向的題材，完成了一份另類的自傳。學生視角的選取其實在一定程度上消解了黑澤明許多作品中的說教意味，使觀眾有了一個完美的代入身份，得以去體會教授的魅力，而不為那絮絮叨叨的話語所感到厭煩。在前半段，電影趣味是極高的，在大師級的鏡頭運動與構圖設計中，整個調度與教授的氣質極為契合，最終在第一次聚會時達到高潮。但而後尋貓的段落有些過長了，大量情感戲份的出現，令人有煽情的感覺，好在最後的返璞歸真又將電影拉來回來。
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警察,消防員與縱火犯的較量是不是比較吸引你的眼球呢?跳躍的火星帶給人們的除了轉瞬即逝的愉悅,更多的卻是生死離別..電影評論：哦，這個是昨天無意中翻到CCTV6中看到的。也算是緣分吧，兒子睡著後打開電視，正好在演這個片子的序幕，1S鍾的廣告都沒看。中規中矩的普通電影，攝像在認真的拍，可無奈故事真的太爛了，沒有一點懸疑的、恐怖的、可讓人猜測的情節，故事簡單的令人不忍不看完，隻是為了證明自己不比導演笨：）
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加拿大女孩溫雨萱帶著爺爺的遺願——找到已犧牲戰友的遺孀，遠赴重洋走進了高山裏神秘的爾蘇藏族的蟹螺堡子，並意外的見證了爾蘇藏族阿媧在大山腳下紅軍強渡大渡河畔， 75年如一日望夫歸來的經典愛情傳奇和溫馨感人的紅色愛情故事…… 在去蟹螺堡子的路上，溫雨萱被沿途的風景深深吸引，不住的停下來拍照，以至於到達蟹螺堡子時已是傍晚時分，並不慎摔下山坡。所幸被蟹螺堡子的而蘇藏族青年尼美澤仁和奶奶救了起來。住在蟹螺堡子的這段時間，從語言不通到相互了解，從完全陌生到悻悻相惜，溫雨萱不僅逐漸為尼美澤仁和他奶奶的善良淳樸所感動。就在溫雨萱要離開的時候，“還山雞節”的鼓聲敲響了，歌聲唱起了，人們也開始了一年一度的年節。當看著人們是如此虔誠的祭祖、如此歡快的歡歌起舞，溫雨萱漸漸的明白奶奶為什麼每天都要去大渡河；為什麼不願意搬到新居，為什麼可以對一份愛情堅守七十年……電影評論：德姬的婚事到底怎麼樣了，也沒有個結局，老奶奶這跟頭摔得也太寸了吧，真是無巧不成書，主要看德姬。
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一位女演員被發現在一具屍體的旁邊，而她又失去了記憶，似乎沒有什麼能說明她不是凶手。就在法院認定她有罪並被判處死刑的時候，依然有一個人相信她是無辜的，但他能夠找出足夠的證據解救她嗎？電影評論：看電影和讀文章一樣，應該走進製作的那個年代，以此為基礎對作品進行評價，但並不是每個人都是專業的電影評述員，我想多多少少都應該依照自己的主觀感受來進行打分；大概是看的第一部希區柯克作品，喜歡他鏡頭的表現力，評審團的圍詰、黛安娜在牢房時絞刑架的倒影、人物神態的抓取無疑是富有感染力的；喜歡這個電影的海報；“謀殺”，大概取“巴林謀殺案”、評審團固執己見理所當然的有罪謀殺、以及約翰對範安的步步緊逼；約翰對藝術與生活的評價很中肯了：“藝術是生活的語言，生活給予藝術啟發”，最後落下的舞台帷幕很有意思了。
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大清道光十六年，山東萊州府鬧饑荒且瘟疫橫行, 貧民百姓苦不堪言。濰縣知縣包智令搜刮民脂民膏。萊州知府尹不愁深夜親臨濰縣衙門，隻為皇上欽派的賑災銀不日將要抵達濰縣。二人密談屆時將大部賑災銀中飽私囊之法. 忽然燈火霎時間被熄滅！屋外一聲“鐵猴子”幾乎將二位貪官嚇破了膽！縣衙眾兵力戰帶著猴子麵具的大盜，卻哪裏是對手！被打得落花流水，也被鐵猴子捉弄得顏麵盡失。沒一會兒功夫，濰縣縣衙被搞得七零八落，讓包智令悲痛欲絕的是，他深藏於內閣的貪汙贓銀被鐵猴子洗劫一空！當晚，無數災民及窮苦百姓受到了鐵猴子的救濟。鐵猴子原來是濰縣人人皆知的“白草堂”醫館。而懸壺濟世的楊天淳神醫就是行俠仗義，扶危救困，劫富濟貧的俠盜鐵猴子！一日，楊天淳攜醫藥箱來到濰縣邊界的“春鳳樓”行醫。是為一個妓女接生，此女名為辛若蘭，生育時難產，若蘭傷心欲絕，不想妓院狗腿即刻招呼若蘭出外接客，竟還拳打腳踢。楊天淳已然出屋，但又不好出手，恐暴露鐵猴子身份。楊天淳隻得結結巴巴掏出銀兩，為若蘭贖身。皇帝欽派的賑災銀在萊州境內被盜匪洗劫一空！納蘭索圖證明，劫持皇銀的正是濰縣出名的盜匪鐵猴子！如今皇帝命欽賜“玉麵老虎”周世通前來濰縣緝捕鐵猴子，並且命令納蘭索圖配合緝拿，將功補過。電影評論：劇情雖然很簡單，但是線路很清楚，表達的意義也很明確。評三星是因為早些日子的中國武俠片和現在的片子最大的區別在於-早些日子的武俠片並不會為了追求影視效果刻意誇大中國武術，輕功也並不是隨隨便便的就飛起來，武功也不是以一敵百，而是遵循實際的功夫。
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錄音師李桐哲在一次因緣際會中，前往台灣東部偏遠山區裏的布農族進行錄音的工作。他原本期望能藉由九二一地震，來做一個災後關懷的專題，但當他踏入布農族的部落後，實際與他們一起生活，產生了互動，卻逐漸被當地人民的生活改變觀念。原來，那些所謂的關懷，隻是平地人自以為是的角度，事實上，當地人民有著他們自己的生活狀態與步調，並不需要桐哲自認為的關懷。電影評論：這些年來 我一直在記錄各種聲音 不管是自然的 人 為的 卻沒辦法為自己留下一句心裏的聲音 不想繼續下去 隻是為了一份責任 我想趁自己還記得怎樣感動的時候 好好地生活一遍
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敗走九宮山的闖王餘部，遭一隊鄉勇猛烈圍攻。廝殺後的戰場，屍橫遍地。山坡上倒著一具佩著黑劍的無頭屍.....電影評論："爹，請讓我到戰場上去吧!孩兒願戰死沙場，為國殺敵!""孩子，將軍說了，你在這裏就死，和在戰場上戰死一樣，都是盡忠了"——這對話我給四星
