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埃裏克森牧師在瑞典一小鎮宣揚基督的愛，認為愛是上帝存在的證明，但圍繞在他身邊發生的事卻彌漫著世界末日的氣息，因為他與人全無溝通。上承《猶在鏡中》，下啟《沉默》的《信仰三部曲》中間作品，場景集中（室內劇形式），時間短促（發生在一天內），雖然簡潔但傳遞出深刻的涵義。電影評論：也許電影本身想表達對神的否定，由於我帶著這樣的先入為主看的，所以到後來我倒不知道電影本身想表達什麼了。而我自己對此的理解卻是：神的缺席，我們與耶穌同受的宗教苦難——就這話本身，不是對神的否定，而是肯定。難道這不是管家那主旨句的含義？（主演讓人略出戲。猶在鏡中的敗點也在他。不過，對那種由教養所努力維持的體麵關係的刻畫倒入木三分。而這種與缺席之神的體麵關係也正是這個小鎮所努力維持的。另一個細節：與神父的談話成了壓死男子的最後根稻草。神父將此消息通知其夫人，又建議道，我們來讀一段聖經吧？不了，神父。btw, the fear of China is also shared by myself. （這裏的微妙情愫不再被這個“上帝已死，這還用得著說嗎”的時代所感知了罷。那麼，更符合當下的提出問題的方式

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中野ユキが廉太郎に出會ったのは彼が東京音楽學校へ入學した明治二八年の夏だった。廉太郎は先輩・鈴木毅一と友情を深めつつピアニストとしての道を邁進するが、生來の身體の弱さに無理がたたり療養のため故郷の大分県竹田へ呼び戻される。彼の世話をする女中の芙美は廉太郎に思いを寄せるが、音楽への夢を語る彼との隔たりは大きく、その気持は伝えられなかった。復學した廉太郎は第一回留學生の幸田延の帰朝演奏會に感動し、また由比クメらを中心とした新しい唱歌運動のために『花』から始まる組歌『四季』を作曲、その才能を開花させていく。一方で自分の限界を感じ始めていた毅一は靜岡の父が倒れたこともあり、誌し半ば故郷に帰っていった。ユキもまた廉太郎の才能に自信を失い、その反動で一層彼に惹かれ始めていくが、幸田延の推薦もあり廉太郎より先に第二回留學生に選ばれた。明治三四年、遅れて廉太郎もドイツ留學を果たすが、ライプチヒ音楽院に入學した彼は自分の力を思い知らされる。ユキもまたベルリンで才能に行き詰まりを感じ始めていた。だがドイツという異郷で再會した二人はお互いに協力しベートーベン『熱情』の譜麵へと向かっていく。そして遂に二人の思いが通じ合った。だが『君のためにピアノ曲を書くよ』と廉太郎は言い殘し、再発した胸の病を隠すためユキを殘して去っていく。日本へ帰國した廉太郎は病と戦いながらユキに捧げるピアノ曲『憾うらみ』を書きあげる。だが無情にも二三歳十か月という若さで、彼は世を去るのだった。電影評論：難忘滝廉太郎聽到德國音樂後喪失自信一段

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癡迷篆刻的年輕男子鎮（小田切讓 飾）連續數天被真實感極強的夢所困擾，當夢見開車撞人之後，他立即前往夢中的車禍現場，卻發現這一切都曾真實發生。警方調取附近的錄像，找到肇事逃逸的車輛，並從家中帶走正在熟睡的汽車主人——剛剛結束一段戀情的蘭（李娜英 飾）。蘭拒絕承認罪行，然錄像中的自己卻確鑿無疑證明了一切。最終查明蘭患有嚴重的夢遊症，令人難以置信的是，她的夢境竟與鎮的意識相通。鎮的夢操縱著蘭的身體，去完成這一件件匪夷所思的事情。電影評論：吐槽日語和韓語無障礙溝通的人都沒有看過王家衛嗎？而且金基德的“語言不通”設置比墨鏡更有深意啊，男女主是對立兩麵一黑一白，可以理解為分屬兩個世界或者說是一個人的兩個靈魂。他們的情感經曆是一樣的，但小田切壓抑了自己的恨而執著地強調著愛，女主死不承認還存在愛還惡狠狠地把深愛扭曲為恨。黑白同色，因為兩個人即是人性模糊不清的一體兩麵。夢是人被壓抑的潛意識得到釋放的幻想鄉，所以小田切以瘋狂的自虐阻止自己入夢，其實就是每個人都不得不壓抑無意識的混沌中失控的縱欲又嗜血的自己；蘆葦叢中四人的對峙人物開始混亂夢與現實互相入侵；精神病院那場上吊戲拍得近乎空靈得美，女人化作蝴蝶飛到瀕死的男人身邊這又是誰的現實或是誰的夢境？表現力低於金基德巔峰期的一部，但是內核還是很悲傷很觸動我的，感覺評分太低了所以打高點2333

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湘西趕屍腳是一個古老的存在，而在不為人知的背後，趕屍人承受著命運的詛咒。一旦成為趕屍人，不得生育，強要子嗣，亦會夭折。即便是領養義子義女，孩子也會死於非命。身為趕屍人的魏鍾，雖有機緣，得以長生，卻終究逃不脫命運的擺布。三百年來，魏鍾不斷娶妻生子，想要打破這個禁忌，直到二十年前，在四川珙村買一女童，養育到八歲之久……電影評論：看的雲裏霧裏的，感覺導演故意不好好講故事，拍得玄而又玄，其實看到最後，故事串起來了又覺得很平淡，電影畫麵穿插，很混亂的感覺，就是那種每次小說寫到謎底了，立馬切到下一個人物身上，不是懸疑，其實就是挖坑。

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強尼（馬修·瑞斯 Matthew Rhys 飾）是富家公子，約翰（馬修·瑞斯 Matthew Rhys 飾）則是一個剛剛事業的教書匠，某日，身份和地位懸殊的兩人於一間酒吧中相遇，令他們感到震驚的是，他們的相貌竟然一模一樣。電影評論：Matthew Rhys帶來了影帝級的表演 無論是神態 動作 眼神 都把兩個人的差別表現得淋漓極致 片子本身倒是不溫不火 拋去替罪羊的概念後劇情走向非常老套 結尾的HE更是毫無意外又表達生硬 配樂還是不錯 正主回來的時候隔著門縫偷窺那一段影像很棒 Kevin是一個很棒的英國紳士

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書生寧采臣（張國榮飾）收賬不成，無處可歸，遂夜宿鬼寺蘭若寺，遇上俠士燕赤霞（午馬飾），二人成為鄰居。一日偶遇豔女小倩（王祖賢飾），二人兩情相悅，但小倩乃是被樹妖姥姥控製的鬼魂，專門迷惑精壯男子代姥姥吸取陽氣。小倩見寧采臣心地善良不忍加害，並與他感情逐漸加深。寧采臣欲救小倩脫離姥姥魔掌，但苦於姥姥功力深厚，小倩無法脫離其魔掌。二人遂向燕赤霞求救......電影評論：因為是晚上看，還是快進了許多。覺得哥哥蹦來蹦去真的太可愛了😂。覺得情節老套?其實就對了，就是很多場景出現在很多幾百年前的書裏。但奔著王祖賢穿紅衣以及水中親吻那些場景都非常值得去看看。結尾寧采臣為了替小倩遮住陽光讓她回到骨灰中，那裏我才看出這其中的一些深意。很多台詞場景可能還是要繼續體會其中用意。

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[自由廣場]男主角克拉斯·邦，加盟克裏斯托弗·沃肯、伊麗莎白·德比茨基主演新黑色驚悚片[焦橙邪說](The Burnt Orange Heresy，暫譯)。導演吉塞佩·卡波通蒂([雙重時間])。影片改編自查爾斯·威爾福德的同名小說。故事講述1970年的意大利，一名美國藝術評論家(克拉斯飾)與一位正在遊曆歐洲的女性(德比茨基飾)，前往意大利拜訪藝術品收藏家(仍在選角中)時萌生了竊取藝術品的念頭。沃肯在其中飾演一名藝術大亨Jerome Debney。本片將於今夏在意大利開拍。電影評論：劍指評論者的邀請函：「那是評論的力量，要你小心我們這種人」，反麵來說，要小心當觀察也是為介入的此刻起，對象或關係箇中的反饋與反抗。令人想起喬治克魯佐——而其中兩次重大犯罪場景的瑕疵感（刻意的嗎？），又像是引觀眾/批評者入彀的陷阱，就像，借用電影中遷徙的隱喻：「人像畫上的蒼蠅」。藝術本來就不（隻）為真實服務，而真實也無法由那一點蒼蠅痕跡鑑別出來，那隻是通往凡人的一點信念，通往無憫者的一點罪咎。Elizabeth Debecki的美像是浮淺刷過遮蔽真畫的表層漆，然而這個故事事實上不那麼青睞麵具底下還有麵具這樣的假說——於是一切終有依歸，也不至於那麼悲傷。