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私立學校的同誌老師邁克爾（賈森·巴特內·哈勒 Jason Butler Harner 飾）出於善意對一個在學校受到霸淩的少年伸出援手，卻被陷入財務窘境的少年家人指控性騷擾。校方選擇站到他的對立麵，鄰居、朋友還有同事內心深處的恐同陰暗也悄悄浮出水麵。他麵臨重罪指控以及失去工作、自由和家庭。別無選擇的他決定反抗，但若幹年前的秘密卻無奈浮出水麵…...電影評論：Very supportive! 前半段很抓人，以為會有精彩激烈的庭審辯護，結果草草給了個說法了事。"I always believed a man is innocent till he's proved guilty.That's what makes us different from China, right?"

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收時節，白楊樹農業生產合作社社長張登山與第二生產隊隊長田大虎因麥收問題，發生了口角。隨後張登山中毒病倒。張登山的本家侄子張萬壽一口咬定張登山中毒與跟田大虎吵嘴有關，很多疑點說明田大虎是凶手。田大虎因此蒙受冤枉，公安人員經過艱難而巧妙的偵察，發現張萬壽原來是暗藏的特務。張萬壽狗急跳牆，與富農雲卿策劃進行破壞，被田大虎的未婚妻郭秀娥發現並告發。張萬壽終於落入人民的法網。電影評論：在50年代能夠將反特片拍成偵探片，還是很有水平的，且偵破過程條理清晰。演員印象深刻的是白穆，聲音非常有特色，另一個是藥鋪掌櫃，由尚華扮演，可見當時配音演員和普通演員是經常互為客串的。

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阿李（劉青雲 飾）是一位神父，一生兢兢業業傳道授業，向世人宣講神的偉大和光輝。然而，一場意外之中，阿李竟然淪為了強奸犯，被推上了被告人的席位，接受法律的審判。阿李的特殊身份令此案充滿了獵奇的意味，人人都認為阿李必定獲得有罪判決，然而隻有阿李的心中明白，自己從未背叛過信仰。電影評論：劉市民這部裏的表現隻能說中規中矩。故事挺好，理念尤其棒，但大概囿於篇幅，更由於浮躁的性情和過於靈活的處世哲學，在宏大母題的深度挖掘上港人一貫欠缺那種冷酷尖刻的審視格調，更無哲人般戳破現實而將真相置於無地的固執，讓電影最後的呈現變得有問無答，有心無力。但話說回來，片尾字幕交代倒是在港人素來親近的宿命觀邏輯中給出了點睛一筆：何種勢力往何處去。看來看去，香港總非哲學生長之地，香港人熱愛生活，敢想敢做，長於說理，不缺智慧，唯獨不擅長回答問題——也許隻是靈敏地繞過或從表麵躍過去了吧——而這卻是我之所以需要港片的原因。

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南西是一個成功的遺傳學家，在中美洲的熱帶叢林裏，她為了製造一個能夠存活在任何氣候下的生物，準備前進火星探索，於是她將成群瀕臨絕種的火蜥蜴和病菌結合在一起，結果火蜥蜴長出人的手足腳，南西並為它取一個新的名字叫VIPER。電影評論：拍這種片是要花錢的，拍這片恰恰沒什麼錢

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中越邊境，以副連長、一排長為首的九人集體，冒著敵人的密集炮火來到三號哨位——一個天然山洞，開始了三個月艱苦的戰鬥生活。先是悶熱，沒有水。疾病和潮熱時刻威脅著戰士們，但他們仍保持樂觀的精神。長期缺陽光、缺營養、缺睡眠，使戰士們全染上了疲勞綜合症。副連長回憶起後方烈士的妻子嚴萍萍，在丈夫死掉後堅強的活下並撫養起烈士的後代。小顧不幸觸電身亡。戰士們背著小顧，走在紅色的泥漿地上。副連長和嚴萍萍在一排皮墓碑前尋找烈士的亡靈。電影評論：戰後情節的展現消解了戰爭的嚴酷性，這是對電影藝術性上的割裂，雖然這是某種認為原因製造的妥協，現在去看新生嬰兒的隱喻，略微粗糙。但戰爭部分的展現依然動人，這是真正的戰爭，是一戰後普遍消解了英雄主義的戰爭現狀：連綿不斷的大雨、陰冷潮濕的戰壕、戰士們插科打諢的消遣、以及零星、狼狽的突襲，所有的意義都被消解，士兵就像工廠工人，現代主義的巨大荒謬將他們徹底拋向漫無邊際的虛無。從這個意義上來說，本片繼承的是一戰後成長起來的英美文藝敘事傳統，但可惜的是這一傳統尚未發芽就被扼殺。

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長年在修女會中修行的維莉蒂安娜（Silvia Pinal 飾）即將立誓歸宗，嬤嬤建議她在儀式前探望資助人叔叔海麥，維莉蒂安娜前往叔叔在鄉間的大宅，豈料海麥因她酷似自己妻子而動情，維莉蒂安娜短暫停留後即將返回修女會，在動身的前夜，海麥央求她穿上了妻子的婚紗並向維莉蒂安娜求婚，被拒後指使女仆用藥麻醉了她。第二天海麥自殺身亡，維莉蒂安娜返回大宅決定留下，海麥的私生子何塞（Francisco Rabal 飾）攜女友也來到大宅，馬上雇人重整荒蕪田地，同時維莉蒂安娜邀請一些流浪漢與病乞共享大宅，維莉蒂安娜照顧他們的生活，帶領他們虔誠禱告，試圖為他們提供神的幫助。何塞的女友大感失落宣布分手，趁維莉蒂安娜與何塞進城的功夫，病乞和流浪漢們登堂入室，將大宅搞得一團混亂。電影評論：極其喜歡後來的荒誕。人分三六九等，不錯。不過我覺得導演有這樣的一層意思：統治人心的欲望在各等級人中基本相同，比如舅舅強奸viridiana，窮人也強奸viridiana；舅舅穿女鞋，後來的窮人也穿婚紗；表哥放縱情愛，窮人在晚餐會上也為性大打出手。隻不過高等級人在做這些事情的時候有更多思想，所以可能蘊含文明，比如舅舅最後沒把她強奸。不過這種文明應該也能幫助醜惡本性更高效地擴散吧，比如納粹。舅舅是用跳繩吊死的，跳繩歸小女孩所有，後來牽狗的繩和它又有相似之處。不知道這是不是brunel的安排，不過想來有一種整體感，所有的東西被聯係在一起，分隔不開。有點像畢贛的蘋果。貫穿所有的一種東西。鏡頭本身藝術性差了，構圖不夠，設計不夠，該停的時候一下切掉，隱喻（貓抓耗子）的速度也太快。不過最後一下女主看見女仆的表情變化很絕。

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家裏經營自行車行的科沙夫（阿克謝·庫瑪爾 Akshay Kumar 飾）是一個大齡單身青年，他的老板專橫獨大，出於迷信要求兒子必須娶一個一隻手上有兩根拇指的妻子，而為了所謂的黃道吉日還專門安排科沙夫娶了一頭母牛為妻。科沙夫雖然唯唯諾諾，可是無時無刻不期待美好愛情的出現。偶然機緣，他邂逅了婆羅門出身的知識女性賈婭（布米·佩德卡爾 Bhumi Pednekar 飾）。最初的齟齬和誤會過後，這對身份地位和生活背景都有著巨大差異的男女越走越近，最終喜結連理。然而好景不長，新婚次日賈婭就發現一個嚴重問題。出於宗教信仰，科沙夫的家裏根本沒有廁所，包括女性在內必須要去很遠的野外解決問題。電影評論：6/10。大量喜劇橋段折射了複雜主題：以凱沙夫和一頭牛結婚為開端，點出宗教思維的固化和凱沙夫的逆來順受，而當凱沙夫的父親堅持認為廁所和祈禱不能並存，登門拜訪的賈耶爺爺卻機智回答他同時在恒河大解和祈禱，凱沙夫為新廁所舉行剪裁儀式把泰姬陵照片掛在廁所外的行為也頗為搞怪，玩弄了名勝古跡代表的神聖信仰，酒紅節則是妻子‘‘棒打’’丈夫的雪恥日，在漫天的七彩顏料中載歌載舞。但影片提出的為愛戰勝一切的膚淺主題錯在其次，更糟糕的是角色塑造和主題嚴重分裂，男主不僅在婚禮當天和其她女子調情、勸妹妹私奔，而且耍流氓的對女主一見鍾情後跟蹤、短信騷擾，從他騎車摩托看風吹露內褲的婦女哈哈大笑，和朝野外大解的婦女打閃光燈的大男子主義拖拉機騎手沒什麼不同，就這樣女主匪夷所思地接受男主的霸總式告白，打著女權的幌子實則在物化女性。