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18世紀上半葉，日本正處在德川幕府時代。隻能向將軍貢獻醃蘿卜的蕞爾窮藩湯長穀藩剛剛完成一年一度勞民傷財的參勤交代，藩主內藤政醇（佐佐木藏之介 飾）原打算好好休息一下，誰知幕府老中鬆平信祝（陣內孝則 飾）獲悉湯長穀藩發現金山，因此他設計迫使內藤必須於五日之內再度參勤，否則 將以謀反論處。明知這是一場處心積慮的陰謀，但是內藤還是決定鋌而走險。在善於出謀劃策的家老相馬兼嗣（西村雅彥 飾）以及戶隱流忍者雲隱段藏（伊原剛誌 飾）等人的協助下，湯長穀藩的絕命參勤正式展開。與此同時，狡猾的鬆平信祝接連派出密探，企圖阻止內藤主從的行程。電影評論：原以為是喜劇，結果是一個劉備一樣仁慈的大名好人有好報的大團圓故事——英雄救美女、知恩圖報、家臣忠義、雞鳴狗盜等傳統橋段都齊了。這樣看來，戰國/幕府時代的日本大名還真是有點像春秋戰國時代的國君。不過唯一感到奇怪的是片中演員說台詞的口音都很奇怪，不知道是不是模仿古代口音/當地方言的關係

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這是一部發生於美國19世紀，關於傳奇大騙子詹姆斯·安德森·利夫斯的西部曆史劇。聖達菲的土地官利夫斯在辦理“土地流轉”過程中，覺得由於美國政府承認西班牙殖民者的土地所有權，好多無知的人都得到了土地，心理很是不平衡。於是決定想個計策，把當時整個11萬3千平方英裏的亞利桑那州都偷走......電影評論：4.5 亞利桑那地圖前，絞繩繞上了Vincent Price的脖子，他極盡所能勸說暴民，奉上了可能是他職業生涯最精彩的演出之一。Fuller讓觀眾時刻追隨著男主的布局，Price為這個精明的騙子注入了溫和而蠱惑的特質，因愛覺醒後更是讓人喜歡。最後成了一出黑色版皮格馬利翁，諷刺又浪漫

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巴提克和萊特邁爾在調查一起令人震驚的案件過程中，發現罪犯和受害人的界限變得模糊不清：一名男子被槍殺，嫌疑落到了他通過婚介所認識的泰國妻子身上，但是她自己幾乎也是一名受害者。與此同時，通過同樣方式來到德國的第二名女子消失了，巴提克和萊特邁爾將目標鎖定到了這家婚姻介紹所身上。在他們認識到這起事件下隱藏著的人性悲劇的同時，也重新發現了自己的極限，明白了究竟應該如何作出艱難的抉擇。（豆瓣字幕翻譯2.0小組）電影評論：格拉夫在二十五周年之際二度執導的《犯罪現場》也是該經典劇集最成功且最具社會批判的一部，精彩地將兒童性侵與跨國婚介買賣的現實話題融入類型片，破案後的影片後半段則更是將人情悲劇提升到對責任的討論，在調整類型片結構時更極大擴展了主題。導演慣用的小規模幽默依舊在故意分散和強調觀眾注意。

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在1858年的法國，一個少女被認為是聖母瑪麗亞1943年由H.金(H.KING)拍攝的這部宗教題材影片被梵蒂岡教皇宣布為一部好影片，號召每個天主教徒都應當看，於是連當時中國的天主教教會學校都組織學生集體去看這部影片電影評論：奧斯卡拿下四項大獎，影後，攝影，藝指，配樂 珍妮弗·瓊斯的表演，和毫無瑕疵的鑽石般純潔，天真爛漫賦有神性 黑白的攝影，清晰幹練，令人心曠神怡 複古的藝指和布景，精美獨到又不失氣勢恢宏 恰到好處的配樂，穿插於電影中，仿佛聖母對信徒的召喚 難怪當時的教皇庇護十二世號召每個天主教徒都應當看，甚至都影響到了當時的中國 “對信仰上帝的人解釋是必要的，對不信仰上帝的人解釋是多餘的”這話聽著怎麼那麼像中國的“信則有，不信則無”呢 作為不那麼堅定的無神論者（信鬼不信神），對宗教還是抱有懷疑態度，其關鍵在於不相信“神”這種最高級的存在會說出某些宗教典籍中那些煽動暴力與偏見的話語 好的宗教宣傳片可以讓無神論者心悅誠服，壞的隻會讓不信之人更厭惡宗教，此處艾特《沉默》

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二戰尾聲，華北山區的中國遊擊隊精於地道戰，炸毀了孟氏鎮地區日本軍方的神秘生化實驗室，卻不料留下了隱患……戰爭結束後的近七十年間，孟氏鎮怪事不斷，神秘屍變事件總有發生。當地鎮民為了自保，每年都會將幾名外地遊客引入鎮裏，而這些遊客再也沒有出來……電影評論：從僵屍扯到量子力學也拯救不了的爛。一行四人，蜜月夫婦死，癡情男主死，唯小三獨活，導演三觀不從流俗，於此濁世，力挺小三，勇氣可嘉。隻此一點，尚可一讚，其餘種種，慘不忍睹。最後要說，梁圈圈這個托兒當的太明顯了，連我也是因為她給五星才找來看的，結果很失望，真心比不上劉康康的網絡驚魂。