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四個聰明漂亮的女警察被派到克裏索所在的警察局實習，頓時引起一片混亂和誤解，原來的幾個光杆大兵一下變得熱情十足，他們義不容辭地爭相教四個女警治安值勤、指揮交通等工作，結果卻笑話百出。相反女警們卻各個精明強幹、表現出色。電影評論：- cctv裏麵看到的 全程笑飛!!! 裏麵配色好好看 牛油果色的牆和小汽車我愛了) 記錄一下印象深刻的笑點: 1. 修女飆車 車棚掀掉 後座切掉 引擎蓋掀掉還能開 我笑飛! 各種抄近路 修女車技了得👍 2. 冒充失蹤女兵 警局裏的女兵接連失蹤 上麵來人視察 局長不好交差 於是設計路上逮了兩人 再讓剩下的女兵把製服脫下來換給她們 結果半裸的女兵被兩位夫人看到誤會 吃醋那段太搞笑ne 3. 能更換方向盤的車 我也想有這麼一輛 不想開車的時候 隻需要把方向盤拆了裝在一旁的副駕駛上 一秒即可 4.指揮交通 老頭手把手教女兵指揮交通 教著教著就開始跳起舞來 困惑的來往車輛都摸不著頭腦 最後釀成巨大交通事故 5. 配樂太好笑 尤其是懸疑情節時 6. 腦補小劇場具象化

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本片講述了2065年陳安娜摯愛的丈夫孟馬去世，她穿越時空來到2015年，找到丈夫年輕的時候，告訴孟馬一個秘密：你今年30歲，你的未來的老婆和你相差了13歲，她今年隻有17歲，現在就去找她吧！孟馬找到17歲的陳安娜，發現她竟然是個小太妹，而且還有一個不懷好意的同齡男朋友。孟馬決定，要實時保護自己未來的老婆，不能在結婚前讓他人提前下手！電影評論：他們人生假如沒時間倒流，那一定是一個遺憾期待明天的遇見珍惜現在最好的她吧。這一部未成年在我感覺是最好看的一部了，童年是我們人生的黃金階段電影可以讓我們回想起以前的一些忘事，細節描寫很到位！大力推薦大家去看這一部......

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喜劇演員出身，現年五十二歲的漢娜以自然鮮活的手法，演繹戲中耶路撒冷女的士司機。她原本要開車往約旦的“自由區”（Free Zone）為丈夫領回欠債，途中卻遇到因失戀而旅居耶路撒冷的美國女子妮坦莉寶雯（Natalie Portman）。結果兩個女人展開了一段公路旅程。電影評論：有一種感覺，這是一部遊離在記錄片與劇情片的電影。長鏡頭，大對白，我真的走神兒了，我真的沒來得及去看懂。這樣特殊的環境與狀態，也許會有比直白表現更好的方法。讓我想到用悲劇的方式講悲劇，不如用喜劇的方式講悲劇來的更有味、更深刻、更令人深思……我總期待一種反差，也許那樣會更好……

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紂王無道寵妲己，近小人，整個朝綱都被肆意破壞。 一些誌士實在無法忍受紂王的暴虐，薑子牙等人打算為民請命，通過戰爭將紂王一舉推翻。戰火中，紂王被迫退位，而薑子牙和...電影評論：垃圾電視劇，垃圾劇情，垃圾服化道，真的是辣眼睛。掛著羊頭賣狗肉。別侮辱封神演義這個名字行不行，電視劇名可以換成一個男人一個女人和一隻公狐狸之間不得不說的故事。

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這夜很離奇，自認廢青的阿平來到謎之便利店第一晚上班，先遇上刻薄老板和神經質女同事，轉頭黑警來借廁所；剛出獄的憤怒老人即興玩老笠，又有富豪和性感女伴亂入。眾人各有故事，各懷鬼胎，一場大龍鳳在便利店熱鬧上演。當炸彈狂徒來襲，最後殊途同歸但又意想不到。笑他們太瘋癲，隻是這個城市病了我們看不穿，導演火火掌控節奏和精警對白非常準確，幾位老戲骨交足功課，成就一部港片少見的黑色荒誕困獸鬥好戲。電影評論：今天是2019年8月16日，香港廢青的動亂還未有休止的跡象，在這個時候看了這部電影更是感觸良多，不知從何說起好。這部電影把香港底層廢青的迷茫、頹廢、絕望、憤怒、反抗、無力的心理和困境詮釋得淋漓盡致，而且這種困獸境地沒有任何希望，就像電影最末，不管大亨、小商鋪賣家、醫生、執法者、打工者各個階層都在互相傷害中一一死去，結局就是在一場大爆炸中全部狗帶，然後才有機會迎來生的希望。聯想到最近的香港風波，這個隱喻很可怕，看得我毛骨悚然，希望北上廣深的青年們能跳出香港廢青這種困境~

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩

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在亞洲、印度的某一個角落，有一個叫做哈伯赫迪的小鎮，一個猶如香格裏拉一樣神秘而理想的小鎮。這裏的人們過著幸福而快樂生活，美中不足的是這裏有很多方麵都比較落後，比如每天隻通電八小時、火車從四麵八方開來，但是不在這裏停靠等等。通過他們的努力哈伯赫迪小鎮終於夢想成真。電影評論：想不到豆瓣上麵這麼少人看過，看來大多數的豆油對CCTV6是不屑一顧的吧？其實這部印度片沒那麼差的了，至少有實質意義的表演多過毫無意義的歌舞，而且，片子所傳達的宗教信仰和對人的教化，對某大國來說應該是最缺乏的。