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魅力非凡的藝術家兼老師讓·巴蒂斯特逝世了。他曾要求葬在利摩日城，因為他的家人在那裏經營鞋的生意。他曾說過：“愛我的話就搭火車。”於是，他們都到巴黎的一個火車站月台。愛人、朋友、泛交、還有親戚。這些人生命中漫長的一天就是通往啟明的旅程。起初，他們都覺得在利摩日呆一整天會感到煩躁與不安。但是隨著火車向前行駛，時間仿佛凝滯了，然後人們開始聊天、歡笑，然後便從拘謹中解脫出來。電影評論：C+,任何一段感情的成熟都是需要經曆考驗的，否則你不會知道那個人有多重要。性取向也許並不是那麼重要，感情這條路的曲折對誰都是一樣，我們總是要不斷成長，提高自己愛別人的能力。既要有男人的橫衝直撞敢於冒險，也要有女人的溫潤如玉柔情似水，最可愛的人也是應該模糊性別界限的。時光會磨去一個人多數的棱角，但總需要留一些鋒利的刺去麵對那些生活中的不美好，願你我都能被溫柔以待。

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影片表現了美國一個普通家庭敦蘭普一家的生活狀況，以敦蘭普夫婦的婚姻作為主要線索，詳盡展現了結婚15年的敦蘭普夫婦的感情如何由最初的融洽熱烈到後來的冷淡疏離，直至最後的破裂。在這個令人痛苦的過程中，敦蘭普夫婦各自有了自己的情人，並從情人那裏找到寄托和安慰，當他們嚐試著各自走自己的道路時，嫉妒和苦澀將他們連接在一起。而他們的四個女兒同父母的關係也逐漸惡化，並對父母的分手持不同的看法。電影評論：2017077 Shoot the moon指的是撲克牌遊戲紅心大戰中擊中月亮，分數相對減少(lose)卻贏得遊戲(win)。艾倫帕克對於婚姻生活的本質做了一次深刻的解構，說到底還是人性的本質，結局夠勁。戴安基頓和芬尼都獻出了精彩的表演，而四個人小鬼大的女兒那超乎年齡的演技最讓人印象深刻。

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孫悟空（周星馳）護送唐三藏（羅家英）去西天取經路上，與牛魔王合謀欲殺害唐三藏，並偷走了月光寶盒，此舉使觀音萌生將其鏟除心思，經唐三藏請求，孫悟空被判五百年後重新投胎做人贖其罪孽。電影評論：這時候至尊寶還不是至尊寶 他還是喜歡著白晶晶 喜歡這時候的他 就算他在最後遇到了紫霞仙子他也還是想回去救晶晶 救娘子 可是好難過啊 想要救晶晶就得變回至尊寶 就會遇到紫霞仙子最後會愛上她 然後最後又成為齊天大聖孫悟空 無情無欲 負了紫霞 好難過 為什麼他和晶晶就不能開開心心在一起呢

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1874年9月，孫中山的故鄉廣東香山遭受颶風大水的災害，損失慘重，澳門附近的海麵溺斃萬餘人。當時的中國已進入多事之秋、年幼的孫文在家鄉翠亨村親眼目睹這悲慘世道。母親楊氏領著孫文走進北帝毆，跪在“北帝爺”麵前，孫文那雙疑惑的眼睛裏閃出問號，這些泥木雕的神像能保佑人們平安嗎?被認作北帝契兒的孫文並不能擺脫貧苦，他和村裏的同伴一樣沒有錢念書，一樣上山砍柴下地幹活。孫文不忍奴婢陳氏的兒子貓仔受富家子弟的欺侮，出拳相助。“太平天國”成了他心馳神往的理想，洪秀全是他心目中的大英雄，他夢想成為洪秀全第二。 孫文哥哥孫眉出洋歸來，帶回衣物銀兩，孫文一家的生活得以好轉，孫文終於進入書塾念書，實現了他夢寐以求的願望。為什麼哥哥出洋能掙回錢來救濟全家?檀香山究竟是個什麼地方?孫文向往那個奇異的島國，他和同伴打賭，他一定要去檀香山，1878年5月，12歲的孫文隨母親去夏威夷。 檀香山美麗富饒，人民安居樂業，在這裏孫文接受了英籍校長韋禮士的訓導：“無論是夏威夷王國的子民，還是大清帝國的臣民，都是上帝的孩子，你們要相親相愛，如同兄弟姐妹”。孫文深受此平等博愛思想的影響，由此產生了尋求真理改良祖國的願望。四年的夏威夷生活，孫文接受了許多聞所未聞的知識。 外麵是自由的世界，哥哥在檀香山的莊園裏卻顯得封閉窒息，孫文看著那些被熏得發黃的關公像，華工根仔因母親病重不能返家、隻能祈求神靈保佑，管家老楊借機搜刮，愚昧的華仔們跪滿廳堂磕頭求神拜佛，他終於忍無可忍地扯下關公像。大哥孫眉一怒之下，把孫文趕回國，剛踏上國土的孫文便目睹了清廷官兵對百姓的壓榨。他發誓早晚這一切得改變過來，他立誌要以自己微薄之力拯救鄉親。他與幼時夥伴相聚，共商改良鄉政的大計，他提出成立夜巡團，治安防匪，並帶頭拿錢裝路燈。他看到鄉親們有難還是去求神拜佛，年少氣盛的孫文與夥伴一起推翻供台，砸毀殿堂。如此大逆不道的行為險些遭來了殺身之禍．鄉紳們“念其年少無知，罰紋銀20兩，逐出村門”。孫文邁著堅定的步伐毅然離去，他從心底裏呼喊：再見了故鄉，我的一生都將為謀求民權獨立、民生幸福，民主自由而奮鬥，但是，我災難深重的祖國，你這東方沉睡的雄獅，我怎樣才能把你喚醒呢?電影評論：這部影片無論是還原曆史、塑造人物還是教育民眾，所有的主題和電影元素都顯示這是一部少見的假大空作品。這完全是對孫中山先生的一種褻瀆，

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自從妻子去世後，武士野見勘十郎（野見隆明 飾）似乎就變得意誌消沉，他拒絕奔赴戰場，情願拋棄武士的尊嚴。為此，野見成了沒有有鞘無刀的武士，他帶著女兒（熊田聖亞 飾）四處流浪，遭領主（國村隼 飾）通緝和殺手的追殺。在此期間，連女兒都對他百般奚落。野見最終落網，領主責令他在三十天內逗因母親去世而深陷悲傷無法自拔的幼主展露笑容，否則就要切腹自殺。在接下來的三十天內，兩名看守（板尾創路 & 柄本時生 飾）構思了各種各樣離奇的鬼點子，可是幼主的臉上始終愁雲密布。電影評論：搞笑是戰勝悲傷的堅強力量。 鬆本人誌估計隻想拍30分鍾的電影，每次都要填充大量的段子。不過這一次的段子部分包括了段子的研發環節，觀眾被邀請共同監督，能體會到創作的艱辛。 還是搞笑論的文本，做一個藝人，尊嚴就被丟掉了，空留一個劍鞘。在創作過程中體會人生不易，自己能戰勝這種艱辛，笑出來，才能逗笑觀眾，這時武士已經獲得了藝人魂。 每個場景裏至少有三個人，一個要被討好的，一個站在高位準備犯傻的，一個身處低位逆轉吐槽的，如果觀眾參與了場景，那就變成了五個人，準備發笑的自己和審視著是否應該發笑的自己。 隨著劇情的發展還增加了炒熱氣氛的群眾和天然有親和力的介紹人，環境越完善搞笑就越容易，到最後武士還沒表演所有人已經決定好要大笑一場了，這對於藝人是一種侮辱，大家一起剝奪了搞笑的力量。切腹成為捍衛自我的宣言。

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某天，普通高中生永井圭（宮野真守 配音）在放學路上被卡車撞倒，短暫的死亡過後，他悠然回到人間。作為日本第三位亞人，永井被警察、亞人管理委員會乃至賞金獵人等多方勢力盯上。與此同時，被亞人管理委員會稱為“帽子”的佐藤（大塚芳忠 配音）將受控的亞人田中功次（平川大輔 配音）。他向全國範圍內發出信息，最終集結了7名亞人。佐藤試圖策劃大規模的虐殺恐怖行動，向日本政府發起衝擊。在7名亞人中，中野攻心中的疑惑與日俱增。亞人VS亞人、亞人VS普通人，可怕的相互殘殺即將發生……電影評論：結局簡直反智好麼？就為了證明主角是對的？反派再有私心人家也為亞人訴求過，主角吃裏扒外算什麼東西？好意思說別人隻是為了遊戲？像個政客一樣，隻會嘴上bb，就應該一輩子被拿去做實驗。1.政府贏了反而宣布亞人人權，反智。2.就亞人得到人權來說和主角關係不大，政府都不知道有這號人，如果說和誰有關係的化，那一定是佐藤的抗爭

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這是一部另類的科幻電影，像片頭的旁白的那樣，這裏不是地球，而是某個類似地球的星球，那裏的文明進化到了類似於地球上的歐洲中世紀。故事改編自 Strugatsky兄弟的小說，這個科幻的創意就是如果當年沒有文藝複興，現在的歐洲文明又會是什麼樣子？這個故事裏，一群來自地球的科學研究人員被送往到那個星球，去引導那個社會的文明發展進程，他們不得使用暴力，不得強行幹預，隻能引導，男主角像一位先知，也隻是整部電影裏行為舉止唯一正常的人，他在社會底層不斷的行走，去開化人們，電影就像紀錄片一樣跟著他的腳步由此展開。電影評論：1.阿列克謝·日耳曼遺作，斯特魯加茨基兄弟原著改編。2.沒有文藝複興的歐洲文明會是什麼樣子？沒有科學文明的引導，人類又將走向何方？導演賦予主角以全知的上帝視角，觀望人類文明的曆史進程，血與屎尿混淆，遍地皆是泥濘，這殘暴苦難的人間地獄（並通過後世外星球所發生的蠻荒故事，映射了蘇聯恐怖政治氛圍下慘遭迫害的知識分子）。3.弱化故事背景、人物塑造及敘事邏輯，僅憑自身強勁的鏡頭語言給予觀者身臨其境般的觀影體驗。日耳曼的雄心與壯誌不遜佐杜洛夫。4.人物直麵鏡頭的喃語之詞，近似癲癇的魔怔演繹都令人想及祖拉斯基。該作應與《銀色星球》對比觀看更為精彩。5.屠殺如驟雨傾瀉，在悠揚的薩克斯樂曲中，一切又回歸於純真的初始。6.“如此時日，我方明白，何為痛苦，何為羞愧，何為絕望”——皮埃爾·亞伯拉德。（9.0/10）