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テストドライバーの速水は、テスト中に事故を起こし會社をクビになってしまう。數日後、速水は友人の女性ドライバーの岩崎美代子を誘い、大阪の寶石店を襲い數千萬円相當の寶石強奪に成功、警察の追手をくらますために別々に逃亡した。速水は寶石を持って府営バスに乗り込み、逃走は完全に成功したかのように思われた……。ところが、そのバスに、銀行強盜に失敗して警察に追われている穀村と桐野が乗り込み、バスを占拠してしまったのだ。愕然とする速水、バスの運転手で心筋梗塞を患う官本、そして乗客たち－－駆け出し女優の立花かおる、主婦の戸田政江、ホステスの小林ハルミ、大工の西勲、小學校教師の鬆原啓一、その鬆原の教え子で彼と浮気を続ける河原文子、チンドン屋の極楽一郎、良子、達たち、無職の老人・半田市次郎、塾に通う小學生の加藤と田中、総勢13名である。穀村、桐野は乗客を人質にしたため、恐怖を感じた乗客たちは徐々にエゴをむき出し、車內のパニック狀態はエスカレートしていく。やがて、速水は隙を見て脫出を試みるが、逆に寶石泥棒であることを見破られてしまう。警察は各國道沿に非常線を張るが、バスは次々と非常線を突破し、その後をパトカー、白バイが追った。一方、速水の乗ったバスがバスジャックされたと知った美代子も、オートバイでバスを追走した。やがてバスの運転手の宮本は持病の心筋梗塞で倒れたため、速水が運転することになったが、緊張のために眼は徐々にかすんでいった……。電影評論：兩個搶劫銀行未遂後的新手強盜劫持巴士逃亡的荒誕喜劇。拍攝分為兩部分，一是集中在巴士的密閉空間內，劫犯和人質的充滿緊張但卻十分荒誕的對峙關係。二是警車大圍捕的外景拍攝，巴士和警車成了另一種對峙關係的主角。能將巴士發揮到如此極致的日本電影，另外要屬清水宏的《ありがたうさん》了吧。

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七歲的小男孩羅比抱著泰迪熊在廢墟中一人玩耍的途中目睹了一場剛剛結束的謀殺。 屍體旁是年輕的水手克裏斯(時年31歲的Dirk Bogarde飾演) ，他發現小男孩已經目擊了一切，為了掩耳目慌忙中恐嚇並帶走羅比。 羅比的養父母回家找不到孩子到警察署報警，而一對年輕的戀人在廢墟中親熱偶然撞見被克裏斯幹掉的屍體也讓警察開始調查這宗凶殺案。電影評論：患難見真情，本片在劇本上的成功，讓男主Chris對小男孩的態度轉變拍的合理而又有說服力，鋪墊了整部電影，最後的這個決定就顯得十分順理成章了。修長的身材，再加上夾克、高領毛衣，年輕的Dirk Bogarde帥得掉渣。6歲的小男孩演的也很棒。

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最近，在薩特的遺稿中發現了一部電影劇本手稿，這便是一九五八年由好萊塢的約翰·哈斯頓導演，蒙哥馬利·克利夫特領銜主演，薩特編劇的二流電影《弗洛伊德》。值得慶幸的是，這部手稿沒有因為電影的不成功而被薩特毀掉。現在人們可以通過這部電影劇本進一步了解薩特對弗洛伊德的具體看法如何，特別是因為這部電影在上映時應薩特的要求沒有打出他的編劇的名字，很多人還不知道是出自他老先生的手筆。電影評論：弗洛伊德因性壓抑的理論與布洛伊爾的友誼斷裂的曆史。以及我現在無法直視我的侄子吃奶以及小外甥相比較姐夫而言更親近姐姐的行為（當然是因為媽媽陪伴的時間更長），但是我個人也認為母子、父女之間確實比母女、父子之間的關係更美好一點（但若能處理好同性親子關係的話，我想會是一個較好的家庭氛圍？）另外，關於夢的理論，就我自身而言，夢裏的我的真實性>日記本裏的>現實生活中的>豆瓣上的>微博上的（But又一想，現實以外的我要麼是壓抑的要麼的理想的，隻有在現實中沒有表現出來，它就是虛假幻相，現實中那個脆弱虛偽等的人才是真實。）被壓抑的東西才是真實嗎？Freud認為文明是性壓抑的結果，但壓抑又會導致神經症→其實神經症患者才是文明的象征？福柯的《瘋癲與文明》講的又是什麼？

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聖誕之夜，卡森共和國水企業和哈裏曼達拉公司簽訂協議的大廈門外，無數群眾聲討抗議。而就在此時，擔任護衛的警察機動部隊突然掏槍對示威群眾展開無差別屠殺。血腥恐怖的事件背後，神秘病毒“火種”若隱若現。在與不明敵人對決過程中，草薙素子（阪本真綾 配音）和獨立機動部隊的同伴們救下了全身義體的少女津田艾瑪（茅野愛衣 配音），其身上似乎隱藏著利用虛擬記憶進行恐怖活動的事實。公安9課課長荒卷大輔（塾一久 配音）拒絕將其交給陸軍情報部穗積上校（慶長佑香 配音），而是命令草薙將艾瑪護送至501機關接受調查。草薙在少女身上不僅發現兩個靈魂的存在，更觸摸到了被官方、軍方可以隱藏的悲慘真相……電影評論：《攻殼機動隊ARISE》，那時候看這個腦補了一件事情，為什麼每次敵人黑進少佐的係統都這麼容易，我想首先是因為隻有了解對方的進攻套路，才可以解析對手。所以你為了解析少佐～黑進少佐的大腦，但其實隻是黑進了少佐在前台運行的一個偽裝的虛擬係統～少佐專門用來下套的。另外，現在攻殼機動隊裏的義體視覺很像《黑鏡》的視覺概念。人機結合的大腦可以直接截取視神經信號成像。快門速度、對焦速度、曝光補償都可以通過大腦一瞬間完成，性能超群，而且隱蔽性超好。

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阿武（吳奇隆 飾）從小失去了父母成為了流落街頭的流浪漢，和好友小鬼兒（蕭穎 飾）過著相依為命的生活，平日裏依靠兼職武打替身演員賺錢糊口。受過太多的冷遇和傷害，阿武漸漸用冷漠和無情武裝柔軟的內心，但本質上，阿武依舊是一個善良的好人。電影評論：小時候看過這片的中間部分，一直想看，覺得時間輪回的設定很新奇。現在覺得，其實也沒啥。看這部電影有點看童年回憶的意味。不過覺得整部電影的音樂很不錯，很配情景。電影還有點港式的感覺…浪漫？另外電影整個的音樂和情景總是給我一種基督教的聖潔般的感受，可能故事主題背景是聖誕節吧。

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電影《白犛牛》是共和縣建立影視外景拍攝基地的首部兒童題材母語電影，《白犛牛》是一部以目前這個物欲橫流時代，高原人為了生計，在眼前經濟利益和傳統善性之間徘徊，失去人與動物、人與大自然之間的關愛的時代為背景，探討生命意義的電影。通過這部影片10歲的主人公桑傑卓瑪尋找白犛牛的心路曆程，讓更多孩子懂得互相尊重、助人為樂、接近動物及大自然母親，進一步探討大自然、動物、人之間的生命起源到回歸，以及自然萬物和諧相處的哲學思想。電影評論：這部電影讓我想起去藏地旅行的時候的所見所聞，說實話我沒覺得藏民多虔誠，我隻覺得藏民很虛偽。藏民吃肉但是又怕造殺孽，所以殺生的活都讓別人幹，但肉還是要吃的。藏民認為念經越多越積功德，轉經筒風馬旗之類的東西都是“投機取巧”的念經工具，這個時候隻追求數量不追求虔誠。最後他們所謂信仰是為了脫輪回入極樂，這是一種利己主義信仰，做的一切事情都是為了自己，這當然無可厚非，但總覺得變味。

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地處中原伏牛山區腹地的桃花村，環山抱水，風景秀美。這裏居住著十幾戶山民，他們樸實善良、勤勞友善，祖祖輩輩以采藥為生。轉山走村為人釘鍋箍爐的小爐匠的到來，給村裏女人增添了幾分歡樂。而就在此時，以龜本太郎為首的一隊日本戰敗潰兵，逃亡途中迷失了方向，鬼使神差的摸到了這裏，打破了村子往日的寧靜。鬼子兵在村子裏瘋狂掠奪，並喪盡天良的強奸了新媳婦翠兒，翠兒為全保貞節，躍入井中含恨自縊，女人們萬分悲傷和無助。杏花欲用酒灌翻鬼子，尋找機會救出鄉親實施複仇，主動的上前裝模作樣與鬼子周旋，但卻招來了村裏女人不理解的咒罵和唾棄。當人們慚漸明白了杏花的良苦用心後，開始敬佩起她來。鬼子們圍著杏花施暴，急壞了被關在屋內的女人，忍無可忍的女人們在常貴爺的帶領下，衝出屋門與日本侵略者展開了肉博……她們用鮮血和生命捍衛著做人的尊嚴，展示出中華民族千百年來不畏強暴、反抗侵略，永遠不可戰勝的高貴品質！電影評論：杏花還是挺好的，其它村婦的人設過於狹隘了，還有對那個日本鬼子傷兵的設計太突兀，沒必要吧。