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《鬼接》講述了每晚都被鬼纏住並被迫發生性關係的兩姐妹的故事。該片獲邀參展第15屆全州國際電影節“韓國影片”環節。兩姐妹在夢中被鬼強奸的場景、無法訴說傷痛的兩姐妹、以及不停跟蹤兩姐妹的某男人都被收入海報中，營造緊張恐怖氛圍。影片由因車禍失去雙親的兩姐妹被迫和鬼魂發生關係而開始，姐姐發現妹妹也被盯上後發誓不惜一切代價拯救妹妹，而此時還有一名奇怪的男人不停跟蹤妹妹，讓故事更加撲朔迷離..電影評論：男主也是鬼，而且姐妹倆還被另外一個鬼纏上而且總和妹妹xo. 應該妹妹體質容易被鬼接近，姐姐卻不是。男主總消失神出鬼沒的，而且很詭異。總和妹妹xo那個鬼被神婆請走了，但是他有個心願是和姐姐xo.姐姐很可能出事了。開頭神婆不是說姐姐劫數難逃的，為了救妹妹，施法讓自己也能被鬼纏，被男主纏住了。
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人類的衰老，死亡，不可治愈的癌症，都與細胞的再生能力息息相關。如果突破了這個障礙，人類的生命將無限延長。癌症等致命的疾病將再也無法影響人類的健康。日本遺傳工程研究所的科學家明白這項研究的重要性，他們日以繼夜的努力工作，終於在一種瀕臨絕種的猿猴身上提取到了可用於產生變異的細胞原體。研究取得了巨大的進步，他們培養出了一種新的細胞體，理論上，這種細胞體可以更新人類體內陳舊的細胞，激活它們再次生長，生生不息。要證實這種細胞是否真的對人類能夠產生作用，必須找到活體人類進行實驗。這時卑彌子出現了，她是晚期癌症患者，如果新研究的細胞真的有用，那麼她的癌症將會被治愈。奇跡出現了，在注入這種細胞後，卑彌子的癌症一天天好轉。但隨之而來的古怪事件開始發生，而這種情況的詭異程度，已經不能用恐怖2個字來形容......電影評論：癌症病人植入變異細胞化身不死綠色黏液病毒傳播者
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醉道士一手拿著佛塵，一手拿著搖鈴，不時還取出腰際上的酒壺喝上一兩口，嘴裡哼著小調，這就是民間流傳的湘西趕屍，隊伍中還吊車尾跟著一個小不鯰大可愛的小殭屍---寶寶（葉庭聞飾），隻見他可愛的模樣像是寵物一樣。電影評論：我真的是閑的蛋疼才來看這個…看完之後…更疼…
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影片講述了1927年一支考古探險隊深入到土耳其安納托利亞半島的腹地，並在那裏發現了祭祀牧人之神——潘神的古老的希臘墓地，在墓室裏，他們找到一張非常精致的圖紙，上麵詳細描繪了潘神統治下的混亂王國。然而，如果你近距離觀察它的話，就會發現這張圖紙竟然是一個類似於祭拜儀式的棋盤遊戲……考古隊員對這一重大發現感到非常地興奮，他們立刻整理打包，把圖紙帶回到緬因州的一個偏遠的小島上。電影評論：實在是沒什麼意思的一部電影，故弄玄虛的成分比較大然後沒有邏輯啊完全就...實在是槽點太多了= =
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十二名大學生去一個別墅聚會。深夜,二人坐在客廳,發現屋主遺留下來的神秘卡牌,在好奇心的驅使下,他們按照規則,開始進行遊戲。不料遊戲成為現實,每過一個小時凶手便殺死一個人,試圖別墅逃跑的人隨即死亡,所有人被困於房間內.恐懼,無望,懷疑,憤怒交織在同學之間.電影評論：偽裝成恐怖電影的懸疑劇，沒見過世麵的人可能會覺得有點意思，但就是把一輪狼人遊戲用假的一比的宏大背景和大逃殺欺詐遊戲之類的元素點綴一下而已，估計不會有下一部了。
昭和五十路和六十路的区别
野人考察研究所根據青年司機何猜在三十五號地區遇到野人的報告，迅速成立了考察隊。這支隊伍在古樹參天、藤纏蔓繞的莽莽密林裏，冒著種種危險，尋覓野人蹤跡。然而，由於第一次'野考'時發生的倪教授被害一案疑雲未消，致使這次考察一開始便接踵發生幾起神秘事件隊長譚德與攝影師古川總是心照不宣地互相窺視。終日愁眉鎖眼、思念亡父的倪琴對傳言父親是被自己的戀人孟琪所害百思不解，而對古川的一舉一動總持有戒心。古川發現野人，野人倉皇逃跑，與倪琴正好相撞。倪琴先是驚叫一聲，猛然又覺得野人長相酷似孟琪。這一件件怪事，像烏雲一樣籠罩著考察隊駐地。一天，倪琴去林中拉琴，突然發現野人。她緊追不舍，終於辨認出野人確是孟琪。孟琪悲愴地告訴倪琴譚德為竊取教授的研究成果，將教授撞下山林，險些喪命。教授因吃了孟琪端去的草藥後暴死，譚德便一口咬定孟琪有意謀害教授。他有口難辯，被逼得跳下懸崖。死裏逃生的孟琪為找到教授的遺物--一個日記本來證實一切，終於變成了令人毛骨竦然的'野人'。聽著孟琪的訴說，倪琴淚流滿麵，傷感至極……這一切，全被躲在樹叢後麵的司機何猜看到。倪琴的突然失蹤使考察隊員十分焦急。正在林中與古川鬥智的譚德聞訊趕 ...電影評論：小時候比較膽小，卻偏偏看到了這部電影，記得剛看完奶奶就披著頭發突然從房間裏出來，嚇得我全身發麻啊，但一轉眼奶奶都去世20多年了，隻留片段記憶永存心中。
妈妈女儿齐上阵怀孕的背景故事
廣東人張三波(梁醒波)與外省人李四寶(劉恩甲)同屋共住，各自經營的洋服店又開在隔壁，因語言、觀念、文化不同，加上生意上的競爭，兩人頓成冤家。集合國粵語片演員同場演出，國粵語對白同時出現，開風氣之先，大受歡迎，因此拍成係列片。故事取材社會現實卻拍得趣味盎然。上一代雖有隔膜，但下一代已在香港社會落地生根，他們如常工作、交友、戀愛，融洽共處，沒有繼承上一代的省籍情結，更願意努力代父調解，正是南北文化與生活由衝突而歸於融和的大趨勢。電影評論：那時候邵氏的換銀幕彩色影片還在富麗堂皇的影城裏占據大半壁江山，而粵語片隻是不登大雅之堂的市井小片，缺如此詼諧和平易近人。這時候還有能說標準普通話的演員，外省人的社會地位也無疑高於廣東人（而不是“香港人”）。有趣的是最後兩個準女婿都在對方的家裏露了一手，而不是在自己的準嶽父前。。。
