不做宠妾

不做宠妾

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故事發生在遙遠的江戶時代。飛賊権助(青木崇高 飾)悄悄潛入了公主櫻姬(日南響子 飾)的房間,侵犯了未經人事的她。與此同時,一件價值連城的稀世珍寶下落不明,這似乎和権助的出現有著撇不開的關係。櫻姬雖然身體承受了被撕裂的痛楚,卻也忘不掉権助帶給她的從未經曆過的快感,她決定踏上旅途,尋找這個膽大包天的男人。電影評論:「風俗片」之下卻也有意思的地方,櫻姬東原著中的世情風,麻美ゆま的演技比日南響子印象更深(除了麻美喜歡瞪眼表現「惡女」稍有做作,而台詞功力很深),中後段忽然的「科幻風」,以及妓女的「現代夢」都是令人感到驚喜的橋段,創作者的想象力無論在什麼類型片中都是閃光點。

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普呂當絲·貝裏斯福特和貝裏塞爾·貝裏斯福特決定休息一下,他們的確應當如此。但一位富裕的俄國女繼承人失蹤了,而普呂當絲抵擋不住危險的召喚。。。貝裏塞爾隻好被迫跟隨他那不安分的妻子。調查引向了一位神秘的學者,他擁有著使人永葆青春的秘密。。。電影評論:同學說前兩部不錯啊... 然後看完我就傻眼了... 荒誕!難看!也沒啥意思!不懸疑!不動作!這個都能被拍成係列劇!要知道開場了我還以為是馬普爾小姐的法國版,然後呢... ... 不過瑞士的風景那是真心美!小嬰兒測酒駕,就那一段有點點好玩啦...

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影片以中華人文始祖軒轅黃帝(於波 飾)與元妃嫘祖(周韋彤 飾)的傳奇愛情故事為線索,講述了五千年前有熊氏部落首領姬地率領族人渡黃河、鬥猛獸、聯合氏族戰蚩尤(蘇登紮木蘇 飾)、最終統一華夏各部落的壯闊史詩。演繹黃帝、炎帝(王順德 飾)、蚩尤三大部落的興衰聚散,成功再現了遠古華夏民族壯闊感人的發展曆程。電影評論:編導沒有考古知識,隻是根據傳說和狹隘認知在瞎編。楔子就出大問題,祭祀河神之後皇帝渡河成功然後說祖宗保佑。你剛祭的河神,又歸功祖宗?再說這時是部落社會,崇拜自然神,祖宗崇拜是商朝才有的。但我也發現了觀眾看慣了清宮奴才戲、偉大帝王戲之後的認知有多麼狹隘。開頭兩分鍾,古人在祭祀,彈幕就說“非洲人啊?愚昧”你媽的明明是真實的曆史,考古早已證實周朝之前最重要的事就是祭祀,巫也不是迷信無知,而是早期人類想要解決問題的勇敢探索。你今天並不比古人聰明,隻是你踩著前人的探索成果而已!你吃到第五個包子終於飽了但不能說第一個包子是沒用的,巫文化就是第一個包子。祭祀和原始文明都是真實曆史,然而觀眾早已認定穿長袍文縐縐說話都裝逼的才是古人,穿樹葉搞祭祀的就是非洲人。這電影充分說明了突破觀眾的刻版印象是多麼對牛彈琴

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一部偽紀錄片式的英國科幻片。西蒙·阿姆斯特爾導演的長片處女作。這部科幻片將背景設定在2067年,那個時候,人們已經不再吃動物,但是老一輩的人因為自己過去的食肉行為而深感強烈的負罪感。電影評論:均分太低了,明明是挺讚的科幻片,8.5差不多。西蒙把全世界各種各樣的偽善者(以極端素食者為代表)和詭異活動黑了個夠,男權也被黑,行為藝術也被黑,政客、熱門影片,全都被黑,笑死了哈哈哈哈。在新拍攝鏡頭之外還用了大量真實存在的影片、紀錄、新聞,將其重新剪輯配音,效果奇絕。 但是片中關於奶牛的問題,查了下是真的T^T,這就很缺德了。 一向覺得在這個地球上誰吃誰都沒有問題,人吃狗、豬吃人、麥子吃雞、魚吃青菜、或者人吃人,什麼吃什麼都沒關係,大家都是相同的平等的生命,但前提是你真的很餓真的不吃就活不下去,但是你不能虐待和浪費食物啊,故意傷害著玩兒,太邪惡了。

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白鷺城の暗黒蔵にこもること三年、武蔵は名を宮本武蔵と改め、沢庵に別れを告げて剣の旅に出た。同行を願うお通が約束の花田橋に駈けつけたとき、武蔵の姿はすでになかった。三年後、京は祗園の色裏で吉岡清十郎がお甲の娘朱実にうつつを抜かしていた。武蔵の幼馴染の本位田又八は、お甲の名ばかりの亭主だ。清十郎が伊勢に旅立った日、吉岡道場に現れた武蔵は門人數名を敗った。清水阪で武蔵に果し合をいどんだのは本位田家のお杉婆と権叔父だが、武蔵は相手にせず逃げ去ったのだった…。電影評論:從《血槍富士》《妖刀物語》《宮本武藏》一路看過來,我確信內田吐夢是個不懂劍道的文青,血槍的主人公是個地位卑下的侍從,你可以用反武士的調調去調侃,但宮本武藏不可以,他是劍豪,創作要有創作的基本態度,反思是建立在理解的基礎之上的,根本不理解武魂,怎麼反思?沒有剛強的劍和血,還是武士嗎

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《火燒紅蓮寺》誕生在1927年中國近代史上轟轟烈烈的大革命失敗以後,其時國民黨屠殺昨日的同盟者共產黨人的屠刀,令社會充滿了血腥和失敗的氣氛,失望和避世的情緒也在社會上彌漫。這部影片的問世曾被視為滿足人們逃避現實情緒的一個典型代表。但就中國電影本身而言,《火燒紅蓮寺》也有著特殊的意義和影響。它在商業上的成功為中國電影在市場上的立足開辟了一種電影樣式,盡管它並不是武俠和功夫電影的始作俑者,但正是它帶動了中國電影史上第一次武俠電影熱,此後武俠電影也成為在世界影壇上最富於中國特色的電影種類。電影評論:《火燒紅蓮寺》上映後廣受歡迎,一時有萬人空巷之感。故此後在三年內連續拍出了18集,足見其商業的成功,同時更引來了無數的效仿者。從1928年到1931年,中國共上映了227部武俠神怪片。同時,片中的一些特技攝影在當時也充滿了創新意識,銀幕上的劍光鬥法、隱形遁跡、空中飛行、口吐飛劍、掌心發雷等種

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女雕塑家舒歡在茫茫的人海中尋覓知音,尋覓真正的男子漢。母親為獨生女兒至今尚未成婚焦慮不安。一天,她與阿朱姐來到“環球婚姻介紹所”,熱情的包經理為她們選擇了一個名司徒娃的男子漢。見麵那天,舒歡發現,這位男人與她單獨相處和在母親身邊判若兩人。經詢問得知,原來他從小依賴母親,得了一種“胎化病”,是個可憐的、低能的“超齡兒童”。舒歡失望了,把苦悶和尋求傾注在事業上——精心雕琢著心中男子漢的形象。由於母親幫了倒忙,她自己來到“環球婚姻介紹所”,重新選擇了周強。周強是某研究所的技術科長,才貌雙全,兩人一見鍾情。一次公園約會,舒歡被流氓欺辱,周強挺身而出,製服了流氓。舒歡打心眼裏佩服,慶幸自己終於找到了真正的男子漢。但在押解途中,周強又放了流氓,他說,流氓的父親是他們的局長。舒歡的心頓時碎了,這個儀表堂堂的男子漢原來是個畏懼權勢的“缺鈣兒”。他斷然與他分道揚鑣。在五光十色的舞廳裏,舒歡又結識了一個名叫“西德利”的青年,此人言必稱西方,全身西化,“西方迷”。對這樣一個完全喪失民族自尊心的洋奴,舒歡感到惡心,舞曲未終,便各奔東西。在悠揚的茶座音樂中,又一個青年與舒歡相遇。他是個“流行歌曲迷”,精神空虛,不務正業……對這樣一個不學無術,俗不可耐的人,舒歡更是嗤之以鼻。舒歡不停地在生活中觀察、發現、尋找,她有過興奮和激動,但更多的是苦悶和迷茫。她閉門雕琢男子漢石像,是那樣精心、深情。一天,舒歡去登“征婚啟事”,在門前結識了某公司經理江毅,他善良、自信。舒歡突然發現,他不正是自己每日精心雕琢的理想中的真正的男子漢嗎?她默默傾心於他。但江毅是替朋友來登“征婚啟事”的,舒歡又一次失望了……真正的男子漢究竟在哪裏?舒歡心情沉重地走在筆直、寬廣的高架路上,她久久地思索著……電影評論:我小學時候去影院看過的,雖然當時主要是受高倉健的影響拍出來的,但估計在偽娘橫行的當下,重新上映也沒啥違和感,哈哈哈

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