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電影《九月殺》是一部紀念“九一八”事變戰爭題材的電影。該片描述了一群綠林好漢不甘心民族蒙難而拿起刀槍勇敢反抗日本侵略的英雄事跡。其中，土匪首領趙鳴武最為典型，從忠肝義膽、豪情仗義的山頭“小皇帝”，轉型到與敵人鬥智鬥勇、奮力拚殺的抗日英雄是該片的精彩之處。當問及高峰對角色的評價，高峰興奮地道出：“宋導是我敬重的一位導演，能有機會和他合作備感榮幸，另外，綠林好漢一直是我很想嚐試的角色，尤其是集痞氣與豪情一體的綠林好漢。”電影評論：挺不錯的抗日片，百度隻有五點幾分，2010年的片怎麼就不知道啥時候上映過呢，電影院每天吹出來的那些大片大多數看的人想吐。媽媽的。

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2011年3月11日，史無前例的東日本大震災以及隨之而來的海嘯、核泄漏事故給日本人民以沉重的打擊。麵對未來，人們的心中充滿不安與惶恐，與此同時，祈望光明未來的心願也越來越強烈。在大震災半年後的9月4日，KinKi Kids成員之一堂本剛在著名的京都平安神宮內舉行了他的個人Live。對他來說，此次並非一次簡單的音樂會，而是寄托了無限心願與希望的神聖儀式，悅耳美妙的音樂和歌聲沁人心脾，治愈著被災難和生活磨難折磨得疲憊不堪的現代都市人。斷掉的羈絆得以修複，美好的明天終將到來。電影評論：初看和心裏的預設不太一樣，這場在平安神宮前的祈福演出，並不是傳統和風或是儀式感強烈的音樂，而是糅雜的曲風，甚至現代色彩鮮明。遺憾的就是在屏幕前的觀看比較單調，比如幾首Funk音樂，是起承轉合少、和弦固定且重複的形式，較難領悟各種變化的旋律和趣味，而野外Live能有彼時的空間和氛圍作為烘托調和，（像低垂的夜幕、起伏的蟲鳴、拂過的風、周遭的光、影、聲、色、霧）所以好羨慕當年能在現場看的觀眾啊。接著看了導演和吱喲西在奈良拍攝的幕後Making，在天川村，有水的比喻、人的結緣。他所創造的這些音樂都是自然而然地發源於自己理想的時間軸裏的，有的似浮上水麵，有的則沉到水底，有的像逆流而上，有的是隨波逐流。內化這些或纖細或有力的感受，不易，但值得。

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講述一個南德史瓦本地區代代相傳的家族企業，如何因中國的經濟崛起而舉家麵臨破產危機，並且在危機之中重整家庭關係。旅居柏林的台灣作家陳思宏並擔綱演出商人要角。電影評論：看完，既心酸又欣喜。心酸的是德國傳統家族企業在全球化浪潮下無法與新興亞洲國家競爭，瀕臨破產變賣家產可是無力回天，隻有等待收購的命運。欣喜的是，中國投資者在迫使德國企業變成global company的時候，好歹保留了德國企業的家族品牌，也算是讓這個德國企業得以延續。德國企業都在轉型，你呢？

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上一部劇情中千手，圖靈，斯隆，星熙，孤兒院兄弟四人組在澳門大顯身手，同甘共苦攜手闖過了種種難關，但引起一係列變故的大哥“千手”為了拯救其他的同伴，最終還是死於非命。電影評論：垃圾演員+垃圾導演+垃圾編劇，再加上個S B監製和 S B發行公司，這樣的垃圾都敢發行，你不是S B是什麼

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健太郎是一個孤獨的年輕人，有一天被公司解雇的他獨自去喝悶酒，卻不小心招惹上小混混。他在躲避的過程中誤入了一個廢墟，看見了一個穿著水手服的人偶少女，突然，少女睜開眼睛並且解救了他。之後，健太郎把少女帶回家並開始了奇妙的同居生活。人氣寫真模特佐佐木心音在片中飾演人偶少女，並將全裸出鏡。電影評論：到底是夢幻，且點染了一些憂傷空無的色彩。石井隆的女體崇拜情結再次彰顯。在佐佐木心音令人迷醉的裸體麵前仿佛一切煩礙都將成為過眼雲煙而不足道了。love me tender的旋律像一針麻痹也像亢奮，如同人偶與人的糾葛不做深度衡量卻又影響了一次偶遇和觀感一般。壇蜜的現身顯得刺目，那是甘鞭將來的信號。

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故事發生在北宋末年，潮陽城被蠔江一分為二，本應一衣帶水、親如兄弟的當地百姓，卻因種種矛盾和誤會積怨頗深，更逐步演變到武鬥的激烈地步。一代高僧大峰和尚（許還山飾）不忍見眾生自相殘殺，糾纏不休，殊不知因果輪回分毫不爽，他為了救拔眾生，發願籌款在蠔江修建一座十八孔石橋，化解兩岸的矛盾。誰知不久便有流言傳出，說大峰和尚中飽私囊，貪汙善款。為了調查真相，官府派出正義熱血的小捕快小栗（俞灝明飾）前去調查真相。小栗沒有費什麼力氣就勘破了謠言，而且他還深深為大和尚的善行所感染。誰知不久之後，神秘字符、高麗人詭異行徑、古鏡案交替出現，似乎有什麼陰謀正在暗中實行……電影評論：國產裏頭的三星吧，說實話演技什麼的，攝影什麼的，導演什麼的都可以接受。可就是對白裏頭一句“中國什麼什麼時候......”，一個宋朝人說出這句話，編劇可以接受？導演可以接受？演員可以接受？中國1912才開始存在好嗎？這與網絡上老問成吉思汗是中國人嗎？貝加爾湖是中國的嗎？一樣傻缺。