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第二次世界大戰結束後，曾經的大都會東京放眼望去一片瘡痍，破敗淒涼。在窮苦百姓聚集的長屋街，活不容易活下來的人們用勤勞的雙手重新修繕自己的生活，他們團結一心，向往美好的未來。某天，田代領回來一個名叫幸平（青木放屁 飾）的男孩。幸平的父母雙雙死於戰火，他一個人孤苦伶仃，朝不保夕。雖然善良的人們都很同情幸平的遭遇，可是維持自身的生計已然勉強，如何再應付新添的一張嘴呢？幾經合計，田代決定將幸平托付給經營店鋪的老板娘阿胤（飯田蝶子 飾）。然而阿胤由於自身的痛苦經曆，對孩子表現出抗拒厭惡的態度。不過隨著時間的流逝，她心底的溫柔母性慢慢地蘇醒過來……電影評論：第一次看到講非血緣關係的小津，電影裏不過幾天的時間流轉，竟然造就了比嫁出相依為命幾十年的女兒更感傷的失去。飯田蝶子和青木放屁的表演堪稱經典，嘴硬心軟的獨居婦人和倔強乖巧的流浪兒童幾次對視幾次周旋情感漸近，本分且不失性格。聚在長屋的眾人也很生動，笠智眾還唱歌了，這段特有意思，唱的是戰時愛情悲劇，大家都十分投入其中，而之後小聚結束回到家中的阿胤又落寞悵然，過分真實了。一直在想最後讓阿胤最後痛哭流涕的導火索也許是送上門的那袋土豆，那土豆是同等身份的劃分是友好關係的確立，於是可以篤信孩子父親的真誠。結尾從長屋轉向更廣闊的戰後日本社會，反而衝淡了傷感情緒。最開始看到被子的兩麵就忍俊不禁地覺得還是熟悉的小津式幽默，但看完想到，該盡快補完他的電影，年紀大了也許更承受不來這種哀傷這終將落得孤身一人的寂寥。

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1939年，持續三年的西班牙內戰接近尾聲，右翼法西斯分子風頭正勁。左派戰爭孤兒卡洛斯（費爾南多·緹艾弗 Fernando Tielve 飾），被父親的戰友們送到一個位於荒郊野外的孤兒院。這個孤兒院由嚴厲的卡門女士（瑪麗莎·佩雷德斯 Marisa Paredes 飾）和和藹的卡薩瑞斯教授（Federico Luppi 飾）共同經營。卡洛斯離開親人和叔叔們的失落情緒並未持續太久，他很快就融入了這個滿是同齡人的大家庭。不過，這個院子中央插著炮彈的地方，也許原本就存在著些許異常。卡洛斯所睡的12號床之前屬於一個名叫山迪的孩子，山迪在不久前離奇死去。自從卡洛斯來之後，那個小男孩的鬼魂便不斷出現……電影評論：勉強兩分。開場一個小時我都不知道在演什麼東西，之後發現：這不還是《魔鬼銀爪》式的尋寶故事嗎？真是一本《金銀島》就夠德爾·托羅消化十年的。三十大幾的人了，腦子裏還是兒童文學的滋養，不知該羨慕還是可憐德爾·托羅。前一個小時交代背景，西班牙內戰期間的孤兒院，操場上未爆的航空炸彈，出門看見槍斃國際縱隊……不指望這些把兒童和戰爭並置的橋段能比《蜂巢的幽靈》更到位，而且本片做的這些其實也僅限於烘托後麵奪黃金的陰冷氣氛，但氣氛鋪墊的部分超過主線，這結構也是稀碎了。德爾·托羅寫劇本有個問題，他拋棄了細節為性格服務的原則，用各種個人化的審美癖好往角色身上堆積，什麼喝小孩泡出來的藥之類的，你要尋求什麼隱喻就輸了，他拍這些東西，是因為他覺得酷，而非電影內的邏輯。全片大頭照為主的景別和濃烈生硬的調色看起來非常廉價

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？

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一個曾經享譽盛名而今卻沒落的好萊塢編劇在遙遙無期地寫著他的最後一個劇本。然而他卻發現自己被卷入一個傑出政治家妻子被謀殺的調查案中。隨著案件的層層深入，他的寫作靈感越來越豐富，他決定以次為主線來完成他的最後一個作品。電影評論：這堆老江湖是怎麼會被騙來演這麼一部片子的……

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本傑明的父親在巴西生活，他和奶奶、姥姥生活在巴黎，他們和父親說好，一同去巴西看爸爸，本傑明一定要帶上姥姥，因為自從媽媽去世後，他再也沒有別的親人了。一路上，兩個老人吵來吵去，奶奶嫌姥姥缺乏教養，甚至偷竊錢物。當他們到達機場時，爸爸沒來接機，本傑明才說出原委，原來在他們動身前，他接到了父親的電話，不讓他們來此，而他想來觀光，便隱瞞了下來。他不知道，父親因為被金礦販毒案的牽連，正處在極端的危險中，這是在他們找到他的合夥人讓時才知道的。在巴西，他們在印第安人、犯罪團夥的圍追下幾度逃離險境，終於見到了他的爸爸克裏斯蒂安，他原來曾經不知情地為一批偷來的鑽石的交易做了中間人。此次，當他告發金礦販毒案時，沒有忘記的警方找上門來，他不得不應對警察的問訊。電影評論：孩子他爹在巴西上班，忘了是為了什麼事了性格極其不和的奶奶和姥姥帶著孩子一起上路找他爹。記得有土著人，有Fanny Ardant，還有新、舊版法郎

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那個崇尚男權主義的，五千年古老文化時代早已不複存在，新時代的戀愛觀造就了女權霸主的王國，無論你願不願意接受這個殘酷的現實，然，“男奴”時代已然來臨。聰明的男人，會把自己的女朋友寵的無法無天，讓別的男人都受不了。“二逼”的男人，才會讓自己的女朋友受盡委屈，當遇見任何男人都感到相見恨晚。沒有一個男人願意做“二逼”，一個文明時代的來臨，造就了女人天性的公主病，女人順理成章形成蠻橫驕縱的習慣。很多女人想對她的男人說，如果你有一塊錢，那我要你花五毛錢給我買一串我愛吃的麻辣燙；如果你有…電影評論：說片兒爛的、女主醜的，請問你們真的是在看電影嗎，看完了嗎，看懂了嗎？別怪我噴你們，原諒我，真的是忍不住了。如果你還是明白不過來，就到我在本頁的影評裏看看，要是還轉不來彎兒，請百度輸入熊大熊二，那裏有你喜聞樂見的。

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一個涉世未深的年輕海軍士兵，因偷竊被叛處重刑。二個麵露凶惡但內心善良的士官，受命押解。在漫長的押送路程中，他們不忍再讓那孩子受死板軍規的折磨，於是，三個人到處胡天胡地，狂歡縱欲，姿情放蕩，結果小水兵竟起意開溜。電影評論：在導演哈爾·阿什貝的作品序列中，他表現出了一種特殊的幽默方式，他片中的人物都遠離社會，旁觀於人群之外，堅持這自我。這種特點在《哈洛與慕德》與《富貴逼人來》中形成了兩個端點，前者對抗這母親所讓他進入社會的努力，後者則完全浸入自己的國度，令其他人感到高深莫測。這種風格的總括就是對於時代的疏離與抗拒，對於庸俗的抵製和煩惱，因此人物就都有了一顆赤子之心。本片中傑克·尼科爾森扮演的角色有一種難得的出世但並不入世的狀態，在滿滿的善良中，並未泯滅掉自我張揚的脾氣與對體製的憤恨，這種人物狀態將美國當時的嬉皮士思想與年輕人現狀表現的清晰明了，這也令他與《逍遙騎士》中的角色做了一個小小的呼應。結尾的再次上路，點明了人生路途的永不停止。