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來自未來的時空特警傑克·迪特被帶回到過去，被授予摧毀“詭計”計劃的任務，才有機會阻止失控的世界陷入混亂和戰爭的狀態。電影評論：第三部直接將時間延後到2005年，可憐的海倫·亨特成了醬油角色。男主回到未來和原配妻子在一起了，差評。

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打開（放）3月17日， 994 A.D. ，音樂妖精一千歲。因為這是他的生日，他可以選擇任何一個女人做他的新娘。他選了一個年輕女孩的奧黛家庭。妖精描述他選擇奧黛的女孩，但是當奧黛看到女孩其實是他的女兒，他介入“上帝保佑你，我的孩子”，因此否認妖精新娘，該生物可以娶任何女孩打噴嚏三次，沒有人說“上帝保佑你”。妖精捕獲，酷刑和告訴奧黛，他會娶他的子孫在一千年的時間在聖帕特裏克的一天，在他殺死了奧黛，屍體隨後被他的女兒發現。電影評論：90年代的片子，比較久遠了，喜劇色彩很濃，音樂和恐怖氣氛都談不上多好。小妖怪雖然陰險，但同時也暴露了某些人的貪婪和愚蠢，對人性陰暗麵是個諷刺。結局也沒啥懸念，雖然曲折但很圓滿。

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這是一部以霍波(Hobo 意為流浪者)為主題的電影，1930年代經濟低迷的美國，一個經常搭霸王車的霍波(Lee Marvin,1924-1987)和列車售票員(Ernest Borgnine 1917- )死鬥的戲碼。電影評論：偷搭乘火車者與火車長之間的攻防戰。片中沒有對火車內部的描寫，不是在火車底下就是火車表麵上決鬥。火車一直被作為電影的故事舞台，不僅是因為從盧米埃電影起源的電影史原因，還包括作為運動機械體的火車提供了動作與情動的場所。

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晚清光緒年間，嶺南慶州府爆發百年不遇的特大瘟疫，病死鄉民百姓無數。消息傳到京城兩宮太後的耳朵裏，西太後命軍機處大學士、戶部尚書吳一銘為欽差大人，親赴嶺南，視察災區，安撫災民。正當吳一銘在慶州訪疾問苦時，得知嶺南有一世醫老吉光濟災民、藥到病除時，慶州地麵又出現一奇特女俠。一天，女俠在自己蒙冤而去的父親墳頭祭奠時，偶遇一夥劫匪，打劫一行印有“老吉藥鋪”字樣的鏢車。女俠行俠仗義，一番交手擊退劫匪時，鏢師中劍身亡，留下幾車白花花的銀子。女俠所驥而來，在慶州府街頭找到“老吉藥鋪”的老板老吉。此時，吳一銘的到來，讓知府孫子玉如坐針氈。原來，孫子玉夥同藥鋪老板賀天章侵吞朝廷撥來的賑災白銀二十萬兩，並以此上貢京城一個叫“主公”的主子。為了避免女俠將上貢主公的白銀丟失一事捅到吳一銘的耳朵裏，孫子玉接受了賀天章的建議，采用“引蛇出洞”之計讓女俠露麵。誰料想，孫子玉的手下不是女俠的對手，賀天章的計策落空。此時，吳一銘已經覺察到孫子玉形跡可疑，並略施手腕，以示警戒。一計不成，賀天章又生一計，決定采用“借刀殺人”，嫁禍老吉。孫子玉嫁禍老吉再次落空後，賀天章拿出了最後的殺手鐧,建議孫子玉賣主保命，把京城的主公供出來。結果，孫子玉將京城自己從未見過麵的主公供給吳一銘後，在一天夜裏被人用毒藥毒死。而這一幕正好被女俠撞上，並拾到了刺客匆忙間丟下的藥葫蘆。女俠的父親賴大人曾經也是朝廷的一名命官，含冤而去後，親生女兒賴紅姑一直在尋覓父親的死因。發現孫子玉慘死的樣子跟父親當年相仿後，賴紅姑尋訪當年經手此案的老先生，並獲悉此藥係“陰陽奪命散”，出自京城一家叫“濟世堂”的藥房。孫子玉暴病而亡後，老吉因為事發當時正好在知府而被吳一銘羈押至大牢。賴紅姑的一趟京城之行揭開了這其中的秘密。當賴紅姑冒以“濟世堂”大小姐的身份，拿著在順親王府請來的一麵密碟出現在賀天章的府上時，賀天章豪無覺察自己的小命已經走到了盡頭。螳螂捕蟬，黃雀在後。賴紅姑在西山啟獲那批上貢的白銀時，“濟世堂”真正的主子、孫子玉在京城的主公吳一銘帶兵而來。危急關頭，順親亡的密碟讓官居吳一銘落入兩廣總督之手。嶺南草醫老吉得以重見天日，從此寫下一段與賴紅姑執手知己紅顏的美談。 一輛偽裝的鏢車被劫，大量朝廷賑災官銀外泄，從而牽扯出一樁貪贓枉法的大案。俠女賴紅姑為揭開謎底，深入調查，幾經反複，一個個替罪羊相繼喋血喪命，使案情變得愈加撲朔迷離。電影評論：打開電視剛好是女俠拿劫來的珠寶去當鋪換銀子，當鋪掌櫃很“仗義”都沒有認真看給了3000兩銀子，掌櫃還“傻逼”了，給了銀子放走女俠再報案，靠，這贓物沒收或者充公從古至今都是如此吧？這掌櫃不可能做這樣的事情吧？編劇導演不能把觀眾當傻子……，一部戲最起碼的邏輯思維要有

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沉溺在尼采以及海德格驚人的存在主義哲學思考漩渦裏的女大學生凱瑟琳，一心想在學術的世界中尋找到道德標準的依歸，沒想到某夜在紐約街頭，一名神情特異的女子在過街前與她搭訕，之後在暗巷內往她脖子上一吻，自此她的抽象思考變得殘忍而真實。所有道德困惑與精神救贖，全盤係於她對血漿的掙紮需求。克裏斯多夫華肯在片中如同使者般若即若離地引渡她，讓她的“夜癮”逐漸地白熱化起來....(台版簡介)電影評論：1.費拉拉通過都市怪談的奇幻外衣闡述自身哲學思辨。“我癮故我在”，“癮”表達出人之存在及欲望的本意，我們餓了會想吃東西，沒有進食生命便無法延續，所以食欲最為原始，導演讓劇中人物將恐懼寄生在充滿原始欲望且兼具殺戮象征的吸血鬼身上，這便延承出影作傳達的另一個觀點:“我惡故我害”。人類的生存本身便是建立在其他生物的消亡之上，邪惡的人都不知道他們的罪孽，因為他們否定它的存在。費拉拉認為我們無法逃避罪惡的根源，因為我們本身就是罪惡。2.用光出彩，交錯縱橫的光線柵欄迎合邪魅的音效配樂，構造出陰冷驚懼的異世氛圍。3.多次穿插納粹屠殺百姓的紀錄影像；狂抖哲學書袋:薩特、克爾凱郭爾、尼采、費爾巴哈、巴勒斯、波德萊爾、貝克特；宗教指涉生硬收尾。不論宗教，哲學，還是戰爭，說到底都是人類意識的產物。（8.0/10）

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本片講述1954年慕生忠將軍帶領部隊兩次向西藏運糧，過沼澤，遇土匪，越高山，抗缺氧，狂風冰雪，肆意狂虐，終於到了拉薩，卻損失慘重，二萬八千頭駱駝幾乎全軍覆沒。慕生忠將軍萌發修築青藏公路的想法。他的想法得到了彭德懷和周恩來的支持，修路隊在修路過程中遇到各種困難：駝工鬧情緒，修路資源短缺，氣候環境惡劣，戰士餓死，修路工生病等等，慕生忠將軍用他堅定的信念和智慧，最終克服各種苦難，僅用了七個月零四天，在世界屋脊上修建了全線2100公裏的青藏公路，為西北人民和藏區人民帶來無限福音。電影評論：因為我在格爾木待過七年，了解一些慕生忠將軍修路的曆史。看到《天慕》的宣傳，一直有觀影的想法，可直到今天才如願。 影片表達的是慕生忠帶領修建青藏公路的那種愛國愛民的情懷和不畏艱難將天塹變通途的精神。這種精神，無關金錢、名利，隻為修路。這樣純粹的精神在如今和平年代很多人看來就很不可思議，有的還非得要加上一些世俗的濾鏡，把人正麵、反麵都擺出來說一說。我看來，即使他修路是有其它的原因，但青藏公路建成的事實擺在眼前，他幹了一件了不起的、利國利民的大事。慕生忠就是英雄！ 對那些拍攝技巧、後期啥的，我也不懂。 但是看到影片的票房不過百萬，感覺有點悲哀！ 那些小鮮肉們的麵癱臉在屏幕上晃120分鍾，到頭來演的啥都說不出來，票房卻高漲得不可思議，更覺得悲哀！

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1975年，北京。方淩軒（鄭榕 飾）大半輩子在新華醫院從事中醫藥研究，平日裏著書立說，頗有建樹。作為人大代表，出席了全國四屆人代會，並受到周總理的接見與關懷。會後，他加緊了冠心病新藥的研製。女婿莊濟生（修宗迪 飾）是四人幫在衛生部的爪牙，他對研製工作百般刁難阻撓，回到家中，方淩軒與莊濟生展開麵對麵交鋒，他嚴厲斥責女婿的極左言行，惱羞成怒的莊濟生通過部裏四人幫的代言人，瘋狂打壓一切與研製新藥有關的人和事。就在方淩軒感到絕望之機，周總理從醫院打來電話鼓勵他繼續研製，早一天服務於廣大患者，這給了方淩軒及同事極大的勇氣......電影評論：那下子的時代背景就是政治，現在這種片子是沒法拍了，難道拍重慶嗎？