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仁·阿瑪瑞發明了革命性的藥品型軟件，可直接在人類大腦中創造虛擬現實，僅幾秒鍾就能體驗幾小時或幾天的激動人心的冒險。仁要拯救弟弟於記憶迷局，而合作夥伴一心隻想賺取利益，但是一切都是記憶連環套……電影評論：這是一部披著科幻外衣的治愈係電影，賣點全在這件外衣，因為女主的糾結與跟全世界對抗的人設實在糟糕到了極致，遺憾的是主創們並沒有將其做好，就跟女主為弟弟寫的程序一樣，充其量隻能算個半成品。雖然我十分佩服這個點子，即便跟很多牛逼的電影有相似之處，但仍然不落窠臼，試想，如果一名程序員不僅僅能給電腦寫程序，還能給人腦寫，而且程序一旦運行，幻境有著跟真實世界一模一樣的感受，那該多牛，而且仔細想想也不是不可能，但片子雖然有很多解釋，但展示出來的效果卻是點不到就止，尤其設計的女主體驗那場戲非常不好，如果停留在第一次反轉，是一場針對女主的騙局，在現實層麵還有點意義。而第二次的反轉就硬生生突破了界限，那是黑人工程師能搞的出來的東西嗎？所以女主醒來後的劇情就不是一般的倉促，可憐了男友死得不明不白，同事們無故被黑。

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荒蕪的廢棄大樓矗立成群，陽光照射成排玻璃，強風揚起塵埃，塑膠袋漫天飛舞，這是一座現代龐貝城，徒留人類生活的遺跡。當城市化為荒野，一群流浪狗在裡頭晃蕩、咆嘯與爭奪，空氣彌漫著無路可逃的絕望不安，直到一聲轟然巨響劃破這片寂靜。電影評論：每次劇情有進展都能聽到“叮”的一聲。

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1960年，以色列宣布抓捕到前納粹德國高官、素有“死刑執行者”之稱的阿道夫·艾希曼，並於1961年在耶路撒冷進行審判。已在美國居住多年的著名猶太女哲學家漢娜·阿倫特（巴巴拉·蘇科瓦 Barbara Sukowa 飾）受《紐約人》邀請為此次審判撰稿。當漢娜·阿倫特前往耶路撒冷觀看審判後，卻在艾希曼的闡述、民意和自己的哲學思考之間發現了分歧。當阿倫特將艾希曼當年的行為提高到哲學的高度，她的文章不出所料地引發了社會上的惡評和抨擊，一些漢娜·阿倫特的老友甚至和她絕交反目。這個當年海德格爾門下最得意的女學生在急風驟雨中想全身而退，卻發現一切都已經不像自己預計的那樣簡單。電影評論：圍繞審判艾希曼前前後後將作為政治哲學家、教師的阿倫特刻畫得很滿，其中愛情、友情也很動人，作為傳記片在這點上已經成功了。不止是對片子本身的評分。作為哲學家或者思想家的責任（多希望可以往寬放到普通人的責任），即是說話並對說的話負責，不迴避爭議並自覺有解釋的義務，有麵對歷史/駭人聽聞的事件仍有痛定思痛的能力。辨別善惡的能力，辨別美醜的能力，不喪失人之為人的理由，而不僅僅是服從命令。最後一段看了幾遍，“And I hope that thinking gives people the strength to prevent catastrophes in these rare moments when the chips are down.”可以說也是我對今時的一點理想主義了。

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花腰傣族女大學生畢業回鄉開發家鄉旅遊、民族工藝品傣繡、手工織布，實現人生夢想的創業故事。花腰傣少女刀曼玉（李哲 飾）大學畢業後，為響應國家號召，決定回鄉創業，發揚花腰傣文化。然而阿玉的創業之路並不順利，由於刺繡做工和技藝的問題，屢次被拒，遭遇挫敗的阿玉決定暫時放棄。返鄉路上，阿玉結識了盲人男青年商亮（季晨 飾），使她萌生了開發旅遊的想法，於是邀請商亮同行。與商亮同時來到阿玉家鄉戛灑的，還有富二代青年陳曉星（蔡俊濤 飾），他在阿玉到自家公司推銷時對她一見鍾情，於是一路追來。自此，幾個年輕人關於友誼，關於事業，關於愛情，更是關於夢想的探索就此展開……電影評論：花腰傣少女刀曼玉大學畢業後 決定回鄉創業 發揚花腰傣文化 然而創業之路並不順利 由於刺繡做工和技藝的問題 屢次被拒 遭遇挫敗的阿玉決定暫時放棄 返鄉路上 阿玉結識了盲人男青年商亮 同時來到阿玉家鄉戛灑的還有富二代青年陳曉星 自此 幾個年輕人關於友誼 關於事業 關於愛情 關於夢想的探索就此展開

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年輕商人庫瑪·希夫拉姆·克什陰差陽錯被結婚三次（死前遺命、損友出賣、黑幫逼迫），娶了三個老婆。為了不穿幫，他把三個不知情的老婆弄到了一棟樓房的四層、六層和八層，把名字拆成了希夫、拉姆和克什來應付她們。更不要命的是，他還有個最愛的女友（女友叫他庫瑪，幸好名字夠長），不娶此女則心有不甘。正在他按計劃周旋之際，已經離異多年的父母突然來訪要看兒媳婦，這該如何應對？！電影評論：一起看的家夥堅持給兩星，但是我覺得觀看過程還挺愉快的。一眾女主角好看但是希望更漂亮，劇情稍有拖遝，笑點還算充足。是一部鼓勵大家"學習物理"的"勵誌"劇。唯一不滿意是唱跳部分太現代了，曲目、造型、舞蹈都太現代，人家想要看傳統的寶萊塢歌舞。

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一位窮途潦倒的電影明星，希望能夠在百老彙的舞台上有東山再起的機會。而在他努力重振事業的過程中，遇到了瘋狂的天才導演傑克·布坎南，也得到了劇中女主角南妮特法瑞的愛情。電影評論：4.5 落寞明星的救贖路還能拍得這麼輕快的，卓別林也做不到（甚至加上了基頓也沒法，看到的全是失意和倦意，不過那個的浪漫指數倒是完勝這部電影，畢竟這部的結尾也不過一句“we love you”）；隻能是歌舞片來完成了。一聽到 that'e entertainment! 熱淚盈眶，又恍然大悟原來《娛樂世界》最標準的致敬直指這部阿斯泰爾暮年之作和文森特明奈利的巔峰之作了。文森特明奈利和阿斯泰爾合作多部，但沒有一部是有我們小薑姐參與的，實在可惜。但文森特的歌舞片在主題探討上的確要比 rogers-astaire 更有意味的多。《篷車隊》帶著濃烈的理想主義情懷，卻又不泛濫也較為理性，複辟的阿斯泰爾沒戲、投資人導向性也沒戲，做自己擅長的和能調動所有演職人員的才是觀眾真正“喜聞樂見”的。強劇情的歌舞片段和舞蹈化的動作設計，是文森特迥異於馬克桑德裏奇的最大特點

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Paul Fejos於1928年拍攝的默片巨作。展現了提高而不是破壞簡單感人的電影故事的精湛技巧，創造性地呈現了普通的工人階級形象，不傲慢，不羞怯，沒有任何的虛偽。導演Fejos對於簡單不世故的人與社會環境進行的抗爭充滿興趣，這種抗爭表現為或漠不關心或充滿敵意，這一興趣持續成為了他此後電影的亮點所在。電影評論：經濟大蕭條時的大狂歡，工業化環境對人的異化猶如蠶繭，無法抽離。麵對著大都市生活，”作繭自縛“顯然不是最佳選擇。工人階級洋溢的健康美令人想起1934年孫瑜導演的《大路》，同樣是近乎沉默，但片中人物卻極富感染力，猶如春天綻放的花苞。1920s, ”默片“的盡頭，愛的初始,可以言說而不必掩藏心底。