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《佛說阿彌陀經》是“華藏光明經典工程”最重要的作品，也是目前“ALCOO數碼”製作規格和品質最高的一部動畫電影。本片全長預計30分鍾左右，采用三維＋二維的動畫形式。電影評論：我曾經問師父“沒有惡就沒有所謂的善，沒有苦也就沒有所謂的樂。這兩者是對立平衡的。為什麼阿彌陀佛的極樂世界能夠隻有無盡的喜悅幸福沒有苦難呢？”師父說是因為阿彌陀佛的大願。由此可見阿彌陀佛的願有多宏大，“光明無量，無所障礙，照十方國”。動畫做得很美，但我相信不及極樂世界的千萬分之一。動畫06年開始啟動，11年完成上集，至今下集未出，可見工程量之大。感恩妙真法師(陳曉旭)的發心，期望動畫可以早日圓滿完結。“願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。”南無阿彌陀佛！

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叔叔的過世讓莎拉傷心欲決，但她也注意到叔叔的好友克林特出席了喪禮，問題是，克林特早在十年前就過世了。原來，他在中了不明之毒後改變身份，而這也幫助莎拉在麵對丈夫與情婦連手謀殺時僥幸逃脫。獲得重生的莎拉，迫不及待要給親朋好友一些驚喜。電影評論：如果可以的話我比較想看活埋前輩大叔在第一部的戲。

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因為參加抗洪搶險任務，而耽誤了複原轉業的何長貴營長，因為誤會，去找縣長評理，被派出所以闖縣政府的名義帶走。縣長聞聽此事，大為震怒，責令一定要把這件事處理好。電影評論：一部很像電視劇的電影，挺勵誌的，擱80年代就是巨片了

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一九六八年の夏。キューバで漁業指導員をしているアキラは、ハバナの下町で混血娘マルシアに出會った。彼女は、煙草女工であり、銃を巧みに使いこなす筋金入りの女民兵でもあった。アキラは、故郷に旅発つマルシアの後を追って求愛の旅に出た。瀕発する反革命の陰謀に対する厳しい警戒態勢をとる灼熱のキューバの奧深くへと。無償で殘業労働をする工場労働者たち。チェ・ゲバラ部隊の戦車兵たちは、広大な原野を開墾している。遂に、アキラは、ゲリラの根拠地シエラマエストラを望む岬の街でマルシアを捜しあてた。しかし、彼女の故郷サンチャゴ・デ・クーバに著いたアキラが見たのは血と犠牲の死者たちの墓標の列だった。アキラは、はじめて彼女が短かい、人生の中で出會った悲慘な革命の歴史を思い知らされた。モンカダ兵舎襲撃一五周年を迎えた古都サンタクララのカーニバル。熱狂のアフロキューバンリズムにのって、嵐のように歌と踴りが渦まいていた。その夜、二人は激しく求めあった。「生きるために死にたい」と身悶えるマルシア。翌朝、彼女は幻のように消えた。厳しい孤獨と憎悪をあのつぶらな瞳に宿し、別れの言葉も殘さず去っていったマルシア。アキラには、あの夏の日の思い出が、疼痛のように灼け殘っていた。電影評論：津川雅彥在古巴人當中居然毫無違和感，不是是黑白光影作用，還是本就長相立體吧！不過被誤認為是「中國人」，未免也有強烈的意識形態傾向暗示。那時候的街頭古巴充滿了熱情與靈動，就像任何時候青年運動的街頭一樣，焦躁而令人思考著存在的問題，仿佛無處不在地被鏡頭之外的某雙眼睛注視著，這也許就是新浪潮式的鏡頭吧，再加上特別年代感的聲效處理，一種相似的銀幕情景生成了，而古巴人的語言又讓人想到了同樣充滿生氣的「意大利」式語言，熱鬧非凡外，這樣的街頭人物似乎也是一種明顯預示。

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[EXO-CBX30日V Live出擊“1-2部特輯直播來襲~”]#EXO-CBX#將於韓國時間30日晚10時出擊V Live,並通過EXO頻道直播“EXO-CBX HOT DEBUT 前夜祭”親自向粉絲們傳達小分隊正式出道的消息.據悉直播將分為1-2兩部分,1部為展現成員們親切魅力的超近距離鏡頭躺播,2部則將進行新專輯的介紹。電影評論：場景真的很好看啊！不管是躺送的發箍睡衣睡襪拖鞋被子，還是第二部正裝part的Christmas布景都好好看啊！！zzang~當然成員們好看就不用講啦~

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男童朱雲翔（畢曉海 飾）的父親過世，生活無人照顧，來自大陸的老校工張先生（金世傑 飾）外冷內熱，在朱雲翔生母吳春蘭（郝蕾 飾）到來前照顧了小翔一段時間。吳春蘭十幾年前由大陸赴台，短暫的迷夢破滅後又經曆了牢獄之災，如今棲身於風塵場所。靠擺攤維持生活的繼父（戴立忍 飾）被恨意所填充，對小翔的到來頗多怨氣。幸好小翔結識了當地的小混混手槍仔（納豆 飾），手槍仔用偷來的輕騎帶小翔兜風，配合手槍仔盜竊和強搶小學生之類雖然很不正當，可也給小翔枯燥的生活增添了幾許刺激。如非必要，小翔很少畫畫，可也給父親和手槍仔分別畫了一幅，第三幅畫，是關於小翔夢中的哥哥，而失蹤三年的哥哥實際為繼父所害。小翔的第四張畫，會畫下什麼內容？電影評論：0625@602。to felix的《第四張畫》構想始於鍾孟宏涉足電影界的第一部黑白紀錄片《醫生》，結構上則與兩年前拍成的《停車》類似，以一個人在困境的停滯映照周遭各色邊緣人群。小翔的四張畫不僅是解開現實命案疑團的線索，更重要的成為心理學中的繪畫療法，自我剖析又自我治癒著這片邊緣之地的“看不見的人”。寥落鄉村的一片廢墟中的人由此被看見。自白的信息略為過載生硬，但也藉由“中島長雄”不同尋常的攝影（一改正反打或正麵特寫）與各個演員信以為真的表演緩衝了尷尬。或將之視為《春潮》結尾大段獨白的那類形式，固然突兀，但多少也提醒了現實中“對話”和“被傾聽”的不暢。

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單身媽媽蒲公英（宮本信子 飾）在丈夫去世後獨自經營一家名為“來來軒”的拉麵館，但她的手藝實在欠佳，以致食客稀少，小店舉步維艱。電影評論：伊丹十三明明記得在外國電影史筆記本上看到過，可是去翻又找不到了😐評論有說是深夜食堂前傳，因為都有講美食都以老板為主線中間交織許多副線小故事，但內容肯定是大不相同，看了蒲公英都會說食色性也，導演把性欲和食欲的交界線大大模糊，但這本也是人最需要最無法割舍的兩件東西，一場別樣的床戲，一個海女的性啟蒙，片尾嬰兒在母親懷裏無邪的吸吮，導演充分的論證了他的觀點，也留下了思考。黑郎一身牛仔裝扮，就差把槍了，時不時有種在看西部片的感覺，不知是不是受好萊塢的影響。片中的轉場真的是讓我哭笑不得，一部這麼好的影片用的卻盡是PPT一般的轉場，但現在一想這也許是導演令觀眾情緒迅速地從副線抽離到主線的一種手段。不僅是主線，每一個副線故事都值得細細品味，感謝這部電影讓我認識了伊丹十三。