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上帝看到人類都已經墮落，於是萌發了要用洪水淹沒全世界的想法，但是他的四個仆人要他再給人類一次機會，於是在上帝給的一個星期裏，影片中的男主角紮克和女主角黛比，通過互相為對方作出犧牲，終於在規定的時間前使得上帝改變了他的想法……電影評論：一般看看。雖然男豬就是《face off》那位。話說片頭，《哈利路亞》，我怎麼越聽越有“愛我中華”的調調呢\(^o^)/~ 上帝。諾亞方舟。找好人製止。五個神仙。莎士比亞劇

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香港，世界著名金融大城市，聲色犬馬，夜夜笙歌，表麵上一片太平景氣。其實，這都市的陰暗麵，潛伏著無窮危機，到處槍聲卜卜，在這島上稱王稱霸。喬家操縱著跨國槍械大集團。菲律賓黑幫江浪為代表，夥合壬均達謀奪喬家大權，谘意暗殺，迫使喬家功業澈底崩潰……電影評論：沒想到這片這麼冷門，當年家裏有這部VCD，記得片尾主角被炸死了，整棟樓都是火，緊接著電影出字幕放了許多幕後花絮，花絮裏還有任達華和主角們一起用水管給片尾爆炸的大樓滅火的畫麵，當時看了已經覺得主角沒死，很治愈有木有

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1960年代，浙江某地。自從在縣民歌比賽中獲了獎，陶小萍（尤嘉 飾）便不再安心養蠶務農，一心想當越劇演員。嫂子巧蓮（朱曼芳 飾）是村裏的養蠶能手，她告誡小姑子無論幹什麼工作首先要端正態度。此後，小萍雖說仍未斷做演員的念想，卻也在嫂子的影響下有很大轉變。春蠶豐收後，她進城賣蠶，巧遇記者招呼巧手媽拍照，她誤認為叫自己，結果弄得很尷尬。她去找在縣劇團當演員的同學小梅（吳雲芳 飾），無奈小梅也圓不了她當演員的夢想，隻好悻悻回村。巧蓮勸她回心轉意安心農業生產，她都當成了耳旁風。為去鎮上看戲，她央求水泉（牛犇 飾）替她在蠶房值班，結果蠶房遭風雨侵襲，損失嚴重，小萍深感愧疚......電影評論：同誌間的關係，非常友善，而且大家的目標都是為了社會主義生產。同誌的缺點，主要是浮躁、粗心，愛表現、不謙虛，這些在大家的幫助下，她會自己改正。主角，性格的缺點和優點都很突出，也很真實，值得研究。本片是社會主義宣傳教育的佳作。演員羅靜宜，是張閩的媽媽，兩人的外貌動作表情都非常像。

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講述了一位大學畢業生周君昶回到太穀古城，看到古城後，想到自己和古城的命運相似，都是輝煌過但卻漸漸沒落，淡出人們的視線。周君昶想到了那些曾經在自己成長的路上給予自己幫助的老師、同學，想到關愛自己的父母，想到在高三時重新審視自己敢於直麵困難，最終由一個“差學生” 奮發努力取得高考勝利而金榜題名的事情。在回憶中頓悟，人活於世，總會有傷痛如藤蔓般攀附心室，然而隨著時間的流逝，不美好終將被美好所替代，人要向前看，向前跑，回望時才能致敬我們的青春。電影評論：因為今年我將要在福師大上學，偶然間看到了這部影片。一位和我一樣的大一學長花費多少時間和精力去創作並完成它是顯而易見的。感覺真的很真實，有一種在回顧自己高三的感覺。感覺比那些請大腕明星拍的青春偶像劇真實的多。這才像真實的高考，沒有誇大愛情，而是將親情師生情、愛情、友情全部包括在內。

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他（Method Man 飾）是一個沉默的男子，永遠禮帽風衣，沉默地穿梭在這座道德淪喪、破敗絕望的城市的大街小巷。死亡每天發生，司空見慣，不知天高地厚的年輕人們呼嘯而過，揮霍生命。白天他是市殯儀館的殯儀師，以嫻熟專業且莊重的手法清理殘破不堪的屍體，帶死者走過最後一程；夜晚則端坐那間被暴怒吵鬧的鄰居所包圍的小屋裏，細心製作動物標本，為他們的主人找回最後的安慰。電影評論：劇情設計巧妙 架構嚴謹紮實 兩個不同的家庭的相似遭遇 將前因後果說的清楚明白 不但提出問題設置了懸念 還非常智慧的解決了 是不可多得的好片子。影片色彩、背景音樂選用考究 現代感和曆史感交錯 演員表演真摯自然 同時給觀眾留足了猜想的空間而後又合理的引回主題。心結之下，你還是你？我還是我麼？

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費裏尼1969年作品，意大利、法國合拍，片長138分鍾。《愛情神話》原名《薩蒂裏孔》，根據公元一世紀羅馬人阿爾比特羅的同名小說改編，影片向人們描繪了羅馬帝國荒淫無度的享樂生活。在公元一世紀的羅馬，Encolpio和他同學的Ascilto，正在爭論著男孩Gitone的所有權。他們分了自己的財物並打算各奔東西。男孩可以選擇跟從誰，他選擇了Ascilto。已經決定要自殺的Encolpio，因為一起突如其來的地震而幸免於難。接下來隨著在Encolpio身上發生的一係列冒險經曆，導演費裏尼用近乎漫畫的筆法將自己幻想中的古羅馬生活展現在觀眾麵前，他並沒有對影片中的道義進行批判或者讚許。難怪他在影片拍攝之前就發表聲明，《薩蒂裏孔》將不是一部古代曆史題材影片，而是一部科學幻想片。整個劇情支離破碎，涉及很多古羅馬的風土人情，尤其是當時在道德、性行為、飲食及表演方麵的習俗，堪稱古羅馬的“飲食男女”。電影評論：7/10。從六十年代開始，費裏尼不再讓情節充滿層次遞進的戲劇性，隻截取脫離中心事件的枝節片段給予流動性的敘事空間，譬如兩段戲中戲搶占了銀幕時間（寡婦用丈夫的遺體代替被盜的囚犯屍體，拒絕巫師求愛的美女被詛咒成為全村的引火器），使觀眾忽視了導演關注的重點，構圖亦如是，典例是幾個人在中景商討事宜的場麵，前景中仆人們或拖地或趴地上吃飯，後景是女人做頭發，多層次的構圖難以分清這個場麵的關注點；此外開頭的壁畫中人和龐貝房屋倒塌、大戰牛頭人的迷宮布景，也暗喻敘事的多重性。利用畸形人和醜陋欲望構建反常態的神話片跟帕索裏尼一個路子：靠鞭打治療性無能的妓院，晚宴中女人穿紗裙、乳房盡露，來客不顧儀態地手抓各種油膩肉塊，為得到遺囑把死者切碎當眾吃掉，單腿人和陰陽人包裹著羅馬式的寬大長袍和套頭衫，產生了野蠻縱欲的滑稽感。

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全編激しい撃ち合いシーンによって構成された若鬆孝二監督の異色作。組を抜け、愛人と駆け落ちしようとしたチンピラが、拷問を受けた末に指を詰められる。數年後、No.1の殺し屋へと成長した彼は、復讐のため麻薬の取り引き現場を襲撃するが…。電影評論：現時是霧蒙蒙的黑白，曆史卻是血淋淋的殘酷。PS：粉色黑幫片之男殺女殺。