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比利、瑪莎和他們的孩子哈爾打算在他們舒適的房子度過一個寧靜的周末，但兩個意外來客——麥克和湯尼的到來打破了平靜。麥克和湯尼是比利的老熟人，在越南戰爭期間，他們是一個排的戰友，並且在軍事法庭上成為敵人，而其中的原因是比利一直不願意對瑪莎說明的。那麼在越南到底發生了什麼，而麥克和湯尼的來訪又意味著什麼？電影評論：至少有這種效果：當你預感有事發生的時候，一根針掉在地上的聲音都會引起你的警覺；故事也並非突然發生，一些設計已經預示了後麵的情節發展，如瑪莎替邁克蓋被子；瑪莎半裸戴隱形眼鏡；瑪莎曲腿躺在沙發上；邁克對老作家說瑪莎很漂亮等等

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George的未婚妻Jane，因為對第一次婚姻的恐懼，在接受George的訂婚戒指後，在婚禮前又臨陣落跑了。她對婚姻恐懼的原因是第一次婚禮當天，她的丈夫正與她的結婚助理在鬼混。正當George無可奈何之際，一場車禍後，George的願望成真了，回到了10年前，就在Jane婚禮前的那幾天，他想要就此改變過去，贏得Jane的心。而就在此時，有個壞同事正想要破壞他和他同事哈維在廣告公司的傑出工作。他回到過去後的每一個改變，都導致一連串不可預測的結果，有時比原來更糟……電影評論：原來的海報不對，是本書的封麵，我重新上傳了。劇情簡介也翻譯了下，哈哈。9月份好多衛星台放了這部電影，節目表上叫“步向紅毯之前”，好不容易才對上英文片名。網上也有下載，可惜沒有中文字幕。看來要期望衛星台重播了？

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愛林（希拉裏·斯萬克 Hilary Swank飾）從事的第一份教育工作，就是在威爾遜學校一個糟糕透頂的班級裏擔任老師。這裏有著給老師們帶來噩夢的學生：他們虛度光陰，消磨時辰，把學校當成18歲之前的遊樂場；更混亂的是，學生們來自社會裏的不同種族和各類底層階級，分幫結派互相鬥毆。電影評論：我一開始還好奇，講的是老師跟學生的故事，為啥要用這樣的題目，到最後才發現原來是根據「自由作家日記」的真實故事改編的，而那些學生們講述自己的故事，就是"自由作家" 這個想法讓我振奮是因為這是我創立"斷章周刊"的一個初心，就像Erin說的，不管有沒有人看有沒有人聽，我們都要寫都要說，也當做跟自己對話 很喜歡故事裏各種小儀式，例如站紅線，例如a toast，例如各種講座，我覺得那個同學那句I am strong帥呆了，以及梅斯女士那句"不不不，我隻是個普通人，做正確的事兒，你們才是英雄，everyday" 還有其他一些驚喜小細節，例如Erin父親那段並不煽情但很真誠的話，還有黑人優等生那段搞笑的心靈獨白 Erin的堅持挺讓人感動的，妒忌她有這樣可以沉進去熱情的事兒，但她跟丈夫的離婚，唉

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旅居以色列多年的柯漢教授回到兒時的故鄉——保加利亞的小城普羅夫迪夫。在這裏，多年未見的故人和兒時的戀人，拉開了他回憶的閘門。本片通過柯漢教授的個人經曆，觸及了保加利亞社會主義時期的諸多弊端：農業合作社的失敗、政治鬥爭的激化和宗教民族矛盾。此片將會令中國觀眾憶起文革之殤，有種傷感的親切。而經曆了蘇聯解體的保加利亞，正處在社會轉型的動蕩時期。政府腐敗，投機者橫行。為守護兒時的美好，柯漢教授與他們展開了鬥爭。電影評論：很有趣，但是，表達方式很普通，並沒有把回憶和當下很好地結合或對比等等。隻有一個地方，就是看咪咪的部分結合得還可以。

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故事發生在1835年的東歐，憲兵康斯坦丁（特奧多·科爾班 Teodor Corban 飾）帶著他的兒子伊沃尼塔（米海·科瑪羅尤 Mihai Comanoiu 飾）正在茫茫的沙漠裏追捕奴隸卡費（電影評論：4.5/5。用一場追蹤將權力統治的曆史圖景與直麵世界的成年儀式結合在一起，在處處十字架的土地，人的命運卻是一種出身書寫，無論人性如何自然延展，都要收斂在預定的權力秩序中，這一點，體現在一路上不同身份之間的自然交流與所屬權力結構的張力，神父的宗教歧視鏈、對吉普賽奴隸的態度、羅馬尼亞對俄、土鄰國的焦慮，乃至警官自身為權力工具“做牛做馬”的自指，在旅途的終點，父權被真正的權貴抽空，現實的冷酷，讓沿路人與人之間的際遇宛如夢幻，少年和希望，都轉向未來。電影不僅在台詞層麵，還不斷利用牲畜、木偶、枷鎖的象征，去製造一種影像上的互文，在現實主義的鏡頭裏，凝聚了一種曆史意識，他們遇見苦難，遇見歡愉，遇見生死，唯獨沒有遇見所追逐的罪責。

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歌舞伎世家音羽屋第六代傳人尾上菊之助（花柳章太郎 飾）苦惱萬分，父親菊五郎（河原崎権十郎 飾）對他的演藝功底大為不滿，恥於稱其為自己的傳人；師兄弟和觀眾們也對他的評價頗差。然而這些人又都當麵奉承，虛情假意。周圍隻有女傭阿德（森赫子 飾）敢於當麵指出菊之助的不足，並真心希望他的表演能不斷精進。阿德的誠實令菊之助大為感動，心中視其為難得的知己。電影評論：相比於小津高度規則化的超驗風格,黑澤明室內戲的劇場風格和誇張表演,溝口才是真正將電影化調度與日本能劇傳統完美結合的大師.本片沒有配樂,但豐富的環境音始終如角色一般在合適的時機入場和退場;全片沒有特寫甚至連近景亦少見,完全憑借場景內在"精神化的"戲劇性和人物動作傳遞情感(機位和景別選擇明顯影響了今村昌平,以《諸神的欲望》為典型).多處構思值得反複探究:主角初遇時五分多鍾的移鏡頭,初隨人物亦步亦趨,而於氣氛變化之際反過來自行主導運動;二人重逢時以逆向再次搬演此移鏡頭,但縮小景別而更增強攝影機的引導地位;中間一場演出及結尾的交叉剪輯非常動人. 就改編戲班題材為電影的實踐而言,本片遠勝《天堂的孩子》; 女性又一次作為自我犧牲的拯救者,啟發男人迷途知返――這母題無疑極富古典悲劇味道.