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1980年代的日本小鎮,“體罰是愛、是教育”在校園間蔚為風潮。Sadatomo在放牛三人黨間成為依賴的對象,從惡作劇式的從鎮上老婆婆的矸仔店內偷些無關緊要的小東西,到這個星期的周記究竟該如何作文。然而三人間的男性情誼,就在家長們被叫來學校後惹了一頓揍,Sadatomo寫了篇嘲謔的《我是洋蔥,說謊的洋蔥》被老師視為改過自新的新契機之後,出現了微妙的變化……影片涉及校園暴力以及其他醜陋的社會現象,以一群中小學生為關注對象,用浪漫寫實的筆調書寫了這個階段小孩的心理和情感成長。導演古廄智之繼《初夏之戀》後又一風格清新的感人佳作。電影評論:太太太苦悶了,下的這個rip居然還是西班牙語的orz........我小時候也有夠惡童逃課偷錢扯謊教唆蔫壞損假正經都佔全了........中學學《促織》的時候我就認定兒童自殺乃天下第一大悲劇..不過三個男孩走在毫無情感的長橋上的美感比起第七封印的死神之隊有過之無不及

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1950年代後期,中國掀起了大躍進運動。上海裏弄的家庭婦女們也響應號召,積極參加。居委會戴媽媽(陳立中 飾)全力支持她們,而解放前受盡苦難的劉大媽(範雪朋 飾)不同意兒媳王彩鳳(張瑞芳 飾)參加,要求她在家相夫教子。兒子劉根發(溫錫瑩飾)卻不同意媽媽的觀點,支持妻子的行動。鄭寶卿(孫道臨 飾)是個典型的大男子主義,他也不同意妻子蔡桂貞(沙莉 飾)參加生產組,但蔡不顧反對,把家事理清,還當了縫紉組長。戴媽媽幫蔡桂貞一起做鄭寶卿的思想工作,使他認識了自己的錯誤。陸阿鳳(汪漪 飾)由於怕縫紉組借她的縫紉機而違心參加了縫紉組,但當縫紉組為兒童福利院趕製棉衣時,她羞愧難當......電影評論:十七年藝術作品有著共同的特點,意識形態至上,政治思想濃厚,用官方語言概括就是社會主義現實主義。建國初期,百廢待興,文藝作品承擔的教育宣傳意義是大於藝術表達的,受其官方定義的觀眾(工人、農民等)影響,題材也是較單一的,在整體風格上來看就是“健康、向上、積極”,劇情片總會在最後達到思想和故事的大統一。這就造成了,在當今來看說教和政治意義太濃厚了,即便當時的各種成果的確是由政府牽頭完成的,而過於向上的結果,在當今大躍進與人民公社化運動已經定性的情況下,更是顯得不真實和過於美化。就好比電影中的戴媽媽角色總是在拿腔拿調。但不可遮掩的是電影拍攝時代的那份氣息,當時真正相信“鼓足幹勁,力爭上遊,多快好省建設社會主義”的那份昂揚,以及上海當年的風景時尚和女性解放。

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