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《被愛的人》在巴黎、倫敦以及布拉格三地取景，故事分為兩段，一段發生在上世紀六十年代，性開放和女性解放的黃金年代，巴黎女子瑪德林隨新婚丈夫賈羅米爾來到了布拉格，然而蘇聯坦克開進這座城市迫使兩人的分離。第二段是在三十年後，九十年代的人們體會到了艾滋病的恐怖，害怕承諾是一種世紀病，瑪德林的女兒薇拉在倫敦遇到了亨德森，後者卻認為自己沒有相愛的能力。電影評論：這算是清唱歌舞片？人物聊著聊著或是落單時就清唱抒懷，那種幹澀的唱法倒不失自然和可愛。這故事跨越四十年，母女兩代人。母親的故事有趣的多，身為兼職妓女和捷克醫生生女嫁法國憲兵（老年版醫生是米洛斯福爾曼演的），這一段配色豔而不傷眼，還有些跳切營造了疏離的幽默感。女兒的部分則無趣的多，和舊情人加瑞爾夾纏不清，戀上患艾滋的gay終而自殺，母女兩段的經曆有對照的部分，布拉格之春和911，似乎在注腳大時代和原生家庭對人的深刻影響，但你能感到導演在拍女兒故事時心不在焉了，興趣缺缺

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土城一戰，宋遼陣勢易改，兩軍勢均力敵，蕭太後為振軍心，要到陣上犒軍，二駙馬木易與銀鏡公主隨蕭太後前往邊關。得悉楊門女將出征，二駙馬木易思緒萬千……羅氏女領命前往遼營下休戰書，與木易偶然相遇，大驚失色，原來木易就是楊令公之子楊四郎，是她日夜思念的夫君。楊四郎心中愧疚，向四娘道出當年金沙灘一役重傷之後得銀鏡公主所救，之後陰錯陽差成為遼國駙馬……羅氏女悲痛欲絕，同時又擔心四郎的處境，兩人回到宋軍營帳，四郎含淚為母親佘太君做了一碗凝神薑湯。楊四郎整日神色恍惚，銀鏡公主心中疑惑，看到丈夫煩悶之時所書"木易二字"，終於明白"木易"合為一字本就是個"楊"字。逼問之下，楊四郎終於坦言了自己的真實身份。銀鏡公主又驚又怒，欲殺木易但又不忍，細心想來，當年楊四郎所作所為並非欺騙，而是出於他的一片善心，一切隻是緣分所弄。四郎希望再赴宋營，無奈蕭太後戰前封營，須令牌方可出入，銀鏡公主大義相助。在宋營廚房，四郎的到來終被發現，太君喜極而泣，但得知四郎現在的身份，盛怒之下欲殺逆子。四娘急忙上前阻勸，將四郎的苦衷一一道來……遼營，銀鏡公主癡癡地等候木易歸來。蕭太後得知木易是佘太君的兒子，要將銀鏡公主處斬，正在危急之時，趕回來的木易衝進來跪求太後開恩。蕭太後下令攻城，讓木易戴罪立功，木易無奈，隻得領命。沙場上，木易跪在遼軍與宋軍之間，一手拿著遼旗，一手拿著宋旗，不殺一個宋兵，也不殺一個遼兵…… 幾經波折，銀鏡公主與羅氏女再次相遇，兩人心心相映並終以姐妹相稱，佘太君原諒理解了兒子的抉擇，楊家眾人為四郎祈禱平安，目送楊四郎與銀鏡公主漸漸遠去……電影評論：看了2部我才知道 楊家男人都死了 所以媳婦們出征了 但我想說 楊家男人還不如女人厲害呀 他們一個個死在戰場上 可是媳婦們老打勝仗 這個不說了 說下四娘 真是心懷大愛呀 把老公轉讓她人 不管四郎是不是忠義之士 再娶明鏡公主就是不對 哪怕是報恩 也對不起自己的妻子和列祖列祖 我覺的不能被原諒

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一個現代人盜墓發現了西門慶的墓，奇跡般穿越到明朝變成了西門慶，在明朝見證了原來武大郎並不是矮矬窮，三寸丁，而是陽穀縣縣令，潘金蓮也非水性楊花，而是賢妻良母。武大郎從小家中受災父母雙亡，被潘金蓮父親收留，從小和潘金蓮青梅竹馬，長大後私定終身，被潘父發現將武植逐出潘府後被黃堂收留並資助武植考取功名任陽穀縣令後與潘金蓮終成眷屬。黃堂家中受災去投靠武植，由於公務繁忙怠慢了黃堂，黃堂以為武植忘恩負義，又經西門慶挑唆詆毀武大郎和潘金蓮，使其臭名遠揚，誰知武大郎早已為自己修好房屋，安置好妻子，失手打死西門慶被發配充軍，此時又穿越回到現代...電影評論：一部為武植和潘金蓮正名的電影，雖然演員演技欠佳，但是主題思想還不錯，男女主角長的也還可以。以穿越的方式見證曆史，演西門慶的演員比較浮誇，但台詞還蠻搞笑，“你是武大郎？你的身份證呢？拿出來看看”，“金蓮，我是為你來的，好歹加個微信嘛”😊

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另一個譯名是：世上的另一個我。小鬆奈奈（宮崎葵飾）要去見男朋友，在通往東京的火車上，她遇到了另一個Nana——大崎娜娜（中島美嘉飾），娜娜希望去東京重組Black Stone樂隊。兩個nana一見如故，到達了東京有兩人再次相遇，並且一同搬進了出租屋707。兩人雖然有著同樣的名字，卻有著迥異的性格，在二人同居的生活期間，她們都受到了感情的創傷，她們在扶持中更加了解彼此，感情也越來越深，一路鼓勵對方尋找自己的理想。電影評論：也許是因為我們沒看漫畫就先看了電影吧，也許是我們期待值有點高，我們好像都沒怎麼get到這部電影。人物是都很還原啦，漫改裏應該算不錯的了，劇情也很還原，但，並沒有看出另一個譯名“世上的另一個我”的意思，相遇，成為室友，然後在對方的感情波折時陪伴，也許就是因為太過於還原而顯得這樣平淡普通，但這不是我所熟悉的日劇或者日本電影的水平。

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影片根據普契尼的兩幕歌劇《蝴蝶夫人》改編。劇情取材於美國作家的同名小說，並由美國劇作家貝拉斯科（1854-1931）改編成劇本，普契尼作曲。歌劇描寫的巧巧桑（蝴蝶姑娘）是一位天真、純潔、活潑的日本姑娘，他為了愛情而背棄了宗教信仰，嫁給了美國海軍上尉平克爾頓。婚後不久，平克爾頓返回美國，三年杳無音信。巧巧桑深信他會回來。平克爾頓回國後另有新娶。當他偕美國夫人回日本時，悲劇終於發生了。巧巧桑交出了孩子，吻劍自盡了。這是一部抒情性的悲劇，通過一個純真、美麗的姑娘的悲慘命運，對自私自利、損人利己的資產階級世界觀進行了批判。普契尼在音樂創作中直接采用了《江戶日本橋》、《越後獅子》、《櫻花》等日本民歌來刻畫蝴蝶夫人的藝妓身份和天真的心理。這部作品是普契尼的 代表作之一，也是世界歌劇舞台上久演不衰的名作。電影評論：摸魚複刷，想到“皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕” 也想到一些覆沒在雪中的預感之夜，盤旋不去的恐懼與Un bel dì, vedremo。“Tutto questo avverrà,te lo prometto.Tienti la tua paura,Io con sicura fede lo aspetto.” 蝴蝶夫人的篤信愈狂熱，我愈懷疑普契尼對於蝴蝶夫人角色的定位。盲目者還是從始至終就以清醒的姿態走入必然的自盡/自毀——以盲目的絕望抵禦命定的絕望。

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一間老公寓繼承人（任達華 飾）在房間內安裝了針孔攝影機，並以低價出租房間。這房東不要用功上進的乖巧學生、不要枯橾乏味的上班族、不要勤儉質樸的和樂家庭，他隻要「正常人」，擁有混亂潛質、能滿足他窺看欲望的正常人。電影評論：比那些刻意用反轉本身刺激觀眾的興奮劑高級一些，原因在於表層敘事完成度很高，虐殺、色情、偷窺這些元素都沒有停留在單純的感官刺激上。任達華的角色像一個操縱眾生的上帝，對一些堅定的社會道德觀如戀童等滿不在乎，為了好玩可以用黃瓜把一個直男的肛門捅流血，然後把自己的精液抹在人臉上去挑撥同性情侶的關係，或者故意給一個有戀童傾向的單親爸爸下藥，讓他在女兒旁邊偷偷擼管，統統這些建立在任達華的布局下顯現出一些超越倫理道德的混不吝的感覺，沒做那種刻板人性惡的傻電影。至於反轉之後的裏層故事，雖然前麵有一些較為刻意設計的指向性鋪墊，但核心完全和表層無關，黃四郎這個角色就裏外都沒頭沒尾。嵌套敘事最低級的是硬反轉製造所謂的燒腦，最高級的是層與層之間的曖昧性，這片就半上不下，主創有意識地去靠了，但效果不好。

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員外有妻妾,大婆有一姘夫,是帳房名蘇魁。一天兩人尋歡作樂時,忽見一條巨蛇,蘇魁命下人將蛇打死,善心的亞花將大蛇放走，放走是希望衝起病危的員外，但員外的生命逃不過這對奸夫淫婦的毒手，慘遭害死。員外有一子名叫飛龍，幸得亞花撫養，員外死後，財產被蘇魁霸占，時欲將亞花強暴，大婆看不過眼，叫手下人將亞花推入蛇洞…………電影評論：屬於童年的記憶，那時候看隻覺得恐怖，現在再看居然有點許仙白娘子的感覺，配樂也很好，那時候拍的片子居然還蠻不錯