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生物學博士中村洋介從美國留學歸來，效力於軍方藥品開發研究所。不久之後，中村洋介的妻弟參軍死於戰場，妻子悲痛欲絕，自戕於中村麵前。中村洋介不願接受這個事實，靠著自己在生物學的天賦，妄圖利用特殊藥物複活妻子。不料藥物研製不但沒有複活妻子，反而造成研究所內病毒肆虐。受此病毒感染的人喪失理智，變得性情暴戾，失去理智，且極具攻擊性，如同狂犬病感染者一般用嘴撕咬他人。而被咬的人，在受傷之後片刻也會遭到感染，進而又去攻擊他人。醫藥研究所頓時變成了人間煉獄，而幸存下來的人們開始各自的求生之路……電影評論：特意注冊賬號來評論，先不說劇情、演員演技、特效怎麼樣，光是不管日本人朝鮮人都標準的中國話就讓人出戲的不行，至於劇情什麼的，就是一坨屎。本片毫無誠意，最好別看。

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農機廠青年工人克裏木受廠長委派去園藝場修理抽水機，可他辦事拖拉，沒有趕上去園藝場的班車，還無理責備車站值班人員古麗娜。農機廠工人吐依洪來看克裏木，克裏木假稱是因病沒能去園藝場。吐依洪趕往園藝場替克裏木修好了抽水機，園藝場場長哈穆提誤認為他就是克裏木。克裏木和哈穆提的女兒古麗娜經人介紹約會，因為被誤會修好了抽水機而得到了古麗娜的好感。經過一係列誤會，哈穆提發現自己讚賞的小夥子不是克裏木。事實教育了克裏木，他決心痛改前非，做一個對社會有貢獻的新人。電影評論：典型的80年代劇本。諷刺小人物。廣春蘭的第一部。

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在三峽大壩的一個旅遊船上，來自美國的“流浪者”盧卡斯（菲利普·伯卡特 飾）遇到王紅（代汝茜 飾），她是一個很有抱負的空姐。盧卡斯立刻就決定把船票扔掉，開始追求這個可愛的女孩兒，可是到了巫山以後他發現王紅找不到。鄔警官（廖希 飾）承諾幫他找，但他一直忙自己的事，無暇顧及。功夫不負有心人，盧卡斯找到了王紅，可是他倆並沒有幸福地生活在一起。原因有兩個：一個跟縣裏報社 宣傳部的年輕女幹事李紅（鄒瓊帝 飾）有關、另一個是盧卡斯的護照過期了，這兩個原因迫使盧卡斯必須回國。在美國他不得不重新考慮自己對王紅的熱情……電影評論：有一些印記是會深深烙在我們的意識中的，比如對體製風格的自嘲，比如對異國的想象。電影的樂趣甚至超出我目前所看到的所有電影的總和，我尚不清楚這是否具有普遍性，但是於我，這實在是太意外了，趣味像泉水一般從我內心深處源源不斷的湧出來。除了鏡頭應用，目前大概是兩點，一是異域的視角來審視所生活的周圍，應該嚐試一下以對待外國人的方式對待你身邊的人，對待的細節是什麼？暫時不清楚。二是向我們展示了一種有趣的互文：純粹的本質都是這般虛偽的，純粹的事物本質都是脫離而刻意的。還有其他的，比如一個人的流浪，多麼的有趣浪漫讓人向往

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本片由真實事件改編而成，故事發生在1970年代初的斯坦福大學，一群大學生進行了一場關於人類行為的研究試驗。他們分成兩夥人，一夥人扮演監獄獄警，另外一些人則扮演囚犯，在24小時內開始模擬監獄裏的日常生活。結果證明，扮演獄警的人在模擬監獄的情境中，開始變得有暴力傾向，而扮演囚犯的人則預謀造反。試驗不久就被叫停，但其研究結果許多年來一直為人們所關注，引起了廣泛的爭議。電影評論：同一主題的《死亡實驗》拍的更為濃厚 對比這部就是小清新 4年前記得看《死亡實驗》時還會感歎 人性原來可以這個樣子 4年後 再看這些 心裏雖有憤怒 恢複平靜也很快 顯然是已然接受了人性本惡的事實 - 所幸你我沒有參與到那場實驗之中。所悲，你我仍要借助社會生存。而社會角色同樣不由你我而定。

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導演講述的是一個不可能講述的故事：一名士兵遇見了一個護士，這個護士後來遇上了一個喜劇演員，而這名喜劇演員又遇見了一個已婚少婦，而這名少婦又遇上了一個顯貴人物，而這名顯貴則遇上了一條瘋狗，這條瘋狗碰上了露露，露露嘛，很自然地遇上了一個冷血殺手。總之，這些形形色色的人物都在不斷尋找著自己的性快感……電影評論：電影簡介有誤吧！ “瘋狗”——難道是直譯的？ 顯貴律師與婦人，護士和士兵、喜劇演員的男友這兩個小故事都有幾分意思。 顯貴律師年紀已大，對情婦的占有心態時起時伏，表現的確實很微妙。 喜劇演員對護士的情緒也是如此，感覺失去時急切占有的心態。

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自小由祖母養大的馬那衛（鍾家駿 飾），盼望長期在台灣工作的爸爸有天能回到蘭嶼，陪伴他的成長。學校裏新來的年輕老師遊仲勳（黃尚禾 飾），一心想爭取記功嘉獎、早日調回台灣。學校報名參加了在高雄舉辦的全國原住民舞蹈大賽，仲勳自告奮勇擔任指導老師，而馬那衛也想趁機到台灣看爸爸，大家都為了夢想奮力一戰。在集訓過程中，仲勳卻發現，孩子們對代表達悟文化的丁字褲顯然排斥，不願穿著它上台表演。為了讓孩子們能順利登台演出，仲勳嚐試去理解、鼓勵他們，從文化中找回驕傲與勇氣。當他們終於踏上台灣的土地，仲勳和馬那衛心中堅守的夢想，也因為這些日子的努力漸漸有了轉變…...電影評論：隻有大海知道，英文名很是有趣，long time no sea。導演本是紀錄片出身，其實可以把這部當作紀錄片，「椰油國小的達悟少年的故事」。 臺灣的原住民以其豐富且神祕的文化吸引著我。族民基本都是本族語中的人「Tao」，椰油yayo部落的原名來自於居民團結強悍，而現在椰油國小的孩子們也用自己的舞蹈向外界展現達悟之美。 還記得在文化人類學的課上，高信傑老師給我們講了很多達悟的故事，老師本身就是做達悟族民族誌，課上了解他們達悟族在傳統和現代中做出困難抉擇，大到蘭嶼國家公園和核廢料遺棄場，小到小七應不應該進蘭嶼都是問題。現在的原住民小孩，麵臨著更加嚴峻的選擇，所以不要相信穀辣斯·尤達卡這些政客所說的話。究竟誰可以愛護自己的家園，究竟原住民的未來何去何從，隻有大海知道。 Akokay, Tao.

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小叮當的朋友芳雯結識了強大又神秘的永無獸，並與它成為了朋友。但是其它仙子並不認可永無獸，芳雯會如何解決這次信任危機呢？電影評論：終於有一部小叮當以外的6仙子擔綱主角了，可為何又輕易的改人設了呢？難道主角就必須顯得年齡更大，長得更成人化麼？可惜奇妙仙子係列沒有預先做好漫威宇宙式的整體規劃，基礎設定考慮的不夠周密全麵，後續也沒有堅持在原設定基礎上再做細致的延展，總是為了短期的商業效益不斷在每一部推的新角色，到下一部轉眼就扔。最終沒有建立起人設完備到每一部都能互相有照應的“永無島宇宙”，讓這個係列到第六部後終究沉寂了下去。