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16世紀的法國塞文山脈中，富有的馬商米夏埃爾·科爾哈斯（麥德斯·米科爾森 Mads Mikkelsen 飾）過著富足幸福的生活。遭人陷害後，這位正直不阿的人組織了一支軍隊，占領了許多城市，尋求公平。電影評論：如果有機會當導演，這就是我夢想可以呈現的電影。“悶”，“沒人看”，“不夠史詩”，如果可以拋開投資方不理的話，這些詞語聽上去多麼無關緊要啊! 能懂的自然會懂，有過生活閱歷的人自然能想起來所謂的史詩無非是平淡時刻的偶然，這些時刻組成了看不透的鏡子：如今就像人在照鏡子，看不清自己的模樣。世界也是如此。所謂大人物大故事也不過如此。歷史人物的生活時鐘並不比誰快或慢，清或濁。這一類電影藝術就是懂得如何甄選和重構這平淡的偶然(比如斷頭台上固定視角看不見人但紛亂的腳步聲，逐漸加入的農民起義軍在林中逆光行軍等，逼真得彷若重現實質為重構)，再透過電影的鏡子來呈現。 激烈的，熱鬧的，戲劇化的，留給年輕人留給談資就好了。老年人沉默寡言，並不是因為無聊。

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439年，北魏皇帝拓跋燾統一北方。在宦官宗愛挑唆下，他冤殺大臣崔浩。宗愛為篡位又進讒言逼死太子。在太後馮昭儀提醒下拓跋燾警覺，卻被宗愛先發動叛亂殺死。拓跋燾臨終派侍衛李奕護送愛妃馮桂兒出宮報信，眾大臣興兵鏟除宗愛亂黨。電影評論：表麵是南北朝背景，實際劇情思維、人物對話、儀式規矩等，多是辮子戲+現代劇的套路，古意很少。談情說愛貫穿始終，超級拖拉，把曆史劇搞成言情劇；劇中人物貌似除皇家有幾個遠親，其餘基本是現代版3口之家，死個父親就說世上無親人；披頭散發、“姑娘”、“奏折”、“大人”、“皇上”，真是看得尷尬。

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STX娛樂將打造一部青少題材喜劇片。克雷格·約翰遜自編自導，本·斯蒂勒的Red Hour Films有望擔任該片製作。故事將圍繞高中生阿曆克斯和他頗為不順的“破處”之旅展開。電影評論：其他青少年出櫃電影主角大多已經搞清楚自己的性取向或者sorta就搞清楚了 電影主要聚焦於他們表達自己心聲的過程，而這部電影聚焦於主角慢慢figure out自己性向的過程，並且不止於同/異性戀這個dichotomy。特喜歡Del說的那段話“現在這個人說自己是omnisexual，那個人說自己是polysexual，還有多少人真正是直的？”感覺特符合我身邊青少年的心理狀況，大家都在社會開放思想的前沿，都搞不清楚，都試著在搞清楚，有時候這個過程會顯得很傻乎乎，但這就是慢慢成長的一部分呀

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德山大叔（孫雲昆 飾）生活在地處高原的國家級貧困縣，他自己更是出了名的貧困戶。這天，劉副縣長（趙聲林 飾）突然光臨，臨走留給他一些錢，這下可轟動了全村，貧窮了一輩子的德山被鄉親們刮目相看。村長（蔣誌昆 飾）找到德山，交待他劉副縣長托人送來兩隻外國引進的羊，讓他好好飼養。結果德山全家人向供祖宗一樣喂養著這倆寶貝，多日過去，羊沒喂肥，連家中的一點積蓄也全搭進去了。縣裏記者前來采訪，見諸報端後，各級領導都很滿意，鄉長（陳大江 飾）還專門轉達了縣領導意見，讓他想辦法讓羊下崽，鄉裏為母羊成功懷孕還特唱大戲一天。不料，母羊臨盆時，小羊夭折，這可急壞了鄉長......電影評論：突如其來的副縣長“關心”，給一位樸實的農民帶來好大一對羊，更帶來了嚴重的“關心”副作用，羊怕冷，就跟人一起住進屋裏，甚至披上自己的外套，買個火爐給其保暖；羊不吃食，就四處籌備炒麵，翻山越嶺去吃草；羊不拉屎，就千裏迢迢尋獸醫挖草藥；羊不懷孕，就吃人都吃不起的雞蛋補充營養、找羊倌配春藥；羊難產，就千裏迢迢找人醫給羊接生，這種方式養出的羊即使順利產仔了，又能推廣嗎？又能富裕嗎？養羊這件事帶給他的，除了難以名狀的辛酸和來自同村人的嫉妒以外，還有更為深刻的心裏建製，影片的最後，掛念著羊的趙德山不僅把羊偷了回來，而且牽著羊的二人要比其他人更不懼寒冷，這一切都是如此的荒誕，而如此荒誕的故事在這個魔幻現實的時代裏，不僅毫無違和感，還特別真實。

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每隔若幹年，就會有一個非常強大的魔王襲擊喃魯族。這年，身為喃魯族的族長哈布，為了保護族人，一個人阻擋大魔王，卻不幸被大魔王抓走。嶄新的大魔王聲稱，如果喃魯族不拿新的年輕男人來交換，就會吃掉哈布。北麓玲（季冠霖 配音）用塔娜奶奶給她魔力從異界召喚出一個男孩，打算用這個男孩 當作獻給大魔王的 食物，以此換回自己的父親。而喃魯族中的這個大魔王的傳說，正是下任族長必須經曆的試煉。北麓玲成功完成了試煉，成為族中新任的勇士，繼承了父親繼續保護族人的責任。整個事件結束了，喃魯族又恢複了往日的平靜。 同樣在冒險過程中學會了堅強的李誌宇（薑廣濤 配音）也回到了自己的世界。兩個年輕人都在這次事件中，真正成熟起來。電影評論：兩星給2D部分的畫麵，一星給各部分的背景製作和片尾設計，一星給對國產動畫瑪麗蘇主角的突破和讓這片上檔的勇氣，然後劇情倒扣一星。。。所以一共三星不能更多了。。。豆瓣劇情簡介就是騙局啊！！！！！衝著“大魔王索要【年輕男人】”這種奇怪的梗去看的結果人家要的明顯是姑娘好嘛！！！姑娘！！！！

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本片是一部古代少數民族題材的電影，講述了三姐妹的老父親被殺，三個強盜跑進了他們的住處，三姐妹決心聯合對付強盜的故事。起初三人巧妙將強盜全部騙入井中，但後來三妹愛上了其中一個強盜，竟將他放出，結果造成強盜逃脫。後來井中發現了金幣，三姐妹又借此再度將犯人關住，但大難不死的老 父親又說情放了他們。強盜頭子事後行凶將老人殺死，其他兩個強盜良心發現，和頭目相互殘殺，其中一人被頭目打死，另一人殺了頭目，但也被追捕者打傷，最後死在姑娘的懷抱裏。電影評論：荒蕪的山區，美麗的姑娘，強盜，財寶，欲望，人性，仇恨，寬恕。這部並非傳統邵氏片風格，不是當時的最強卡司，最大牌的也就一個汪萍一個王戎，原本是打發時間，卻在5分鍾後放下手頭事憋尿看到最後！

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在德國生活著很多伊朗人，阿莫德就是其中一個。在阿莫德回祖國度假的時候，他偶遇了美麗的幼兒園老師伊麗，剛剛離婚的他很快墜入了情網。就他還沒來得及發動愛情攻勢的時候，伊麗就離奇的消失了。大家夥開始分頭尋找，直到法院介入了這樁案件，也未能找到什麼線索，伊麗還是沒有回來……電影評論：《關於伊麗》依然隻瞄準一個事件，將畫麵外的故事和“消失的人物”抽絲剝繭在觀者麵前，步步緊逼，懸念十足。 法哈蒂的特點總結為通過單一事件的不同進展階段，層層刻畫人物心理轉變，直至最終人設全盤崩塌，讓觀者感受這種進退兩難帶來的憋屈憤懣；而不通過大量場景和新奇事件的堆疊來表象傳意。 該片法哈蒂到底討論了什麼？私以為是信仰在人性麵前的崩塌：人麵對巨大而無法解決的困難時，自覺要趨利避害，難免會編些謊言，而當謊言不再奏效，信仰卻能賦予偽證不可質疑的權利。此時，精神寄托成了工具——人性的鏡子，需之即來，用之即棄。信仰可以在信徒的相互監督裏生長，也會在自保偽善中陷入泥淖。承擔責任之苦是有結局的，違背信仰之苦是無止境的，到底該如何選擇，痛苦的結局總比沒有結局的痛苦要好。