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巴基斯坦裔青年卡西姆是英國小城的著名DJ，他每晚在全城最熱鬧的夜店街出沒，夢想擁有自己的舞廳。他的父母正策劃給他娶個巴基斯坦媳婦兒，而卡西姆卻與英國姑娘羅斯琳陷入了熱戀。兩個人都不敢把戀情公開，卡西姆的家人絕不會讓“歐洲鬼子”進門，羅斯琳生活的本地人區更不能接受英國姑娘跟“臭老阿”混在一起...電影評論：大到種族的限製、宗教文化的禁忌，具體到家庭的阻礙、生活的窘迫，以及個人的卑怯，那是一個怎樣的時代，他們要經曆重重試煉，才得以以靈魂的平等性相愛？現在又是一個怎樣的時代，人們寧願躺在外在的喧囂裏，以此讓內在的感覺麻痹？ 去看看那些更敏感的和不妥協的靈魂所做出的抗爭吧。去體會愛到底對我們意味著什麼吧。 榮格說：“向外看的人做著夢，向內看的人醒著。”愛就是來喚醒我們的。它讓你體會到生命中最深刻的痛苦和孤獨；讓你誠實的看見自己；讓你渴望成為更好的人。通過以理解以憐憫以崇拜的方式對待所愛之人，你也獲得了對萬事萬物慈悲的方法。愛終究是要人們跨越現實生活的“微小”困苦，讓你和他（她）在永生永世裏重逢。 肯·洛奇導演的《愛之吻》拍得真是動人。

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《下意識的殘忍》是一個最美麗的電影。有時，影迷政治上正確的主流恐怖垃圾不應回應.而這電影的混音和許多漂亮的視覺效果與大量肮髒的內容是極其古怪，邪惡和令人不安的，所以對怪異電影感興趣的影迷一定不會失望。分娩現場特別惡心和難忘.最後部分"右腦/殉難"被看作是信仰的禁忌.令人難以置信的殘酷和褻瀆的風景。對生殖器官和可怕撕咬.耶穌基督抓獲三名裸體女性並且要求她們殘害他，從他的胸部撕掉血肉，在膝蓋上舔傷口和咬他。還有一個耶穌雕像與預測在一個字上。電影評論：導演個人的自戀意識流，沒有角色，沒有故事，隻有一個一個出格的臆想，為了突破禁忌而突破禁忌，破壞已有的道德、倫理、人類的繁衍乃至宗教信仰，在表達方麵無所不用其極，語不驚人死不休，為了惡心而惡心，為了暴力而暴力，反而幼稚了。最強烈的震撼一定是來自於心靈，而不是視覺。地下電影的題材和素質，但在影像方麵的還是很具風格。高對比度和反色的反差，以及大特寫的推拉，高速剪切，有一定的視覺衝擊力。貫穿全片的畫外音讓人乏味，到底還是弱化了影響本身的力量，既是導演的自戀也是導演的不自信，不過如此。

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唐僧（薛梅康 飾）想要隻身一人下山化緣，遭到了孫悟空（吳文超 飾）的阻攔。然而，唐僧卻並沒有聽徒弟的警告，一意孤行，結果在化緣途中遇見了居住在盤絲洞裏的蜘蛛精（殷明珠 飾）。蜘蛛精將唐僧捉住盤絲洞，想要獻給大王，孫悟空久久不見師父歸來，出發尋找。電影評論：【2019年5月16日-中國電影資料館-「2019亞洲電影展·北京開幕放映」-現場配樂+映後交流-挪威修複原版】 國寶級神怪武俠打鬧喜劇，名副其實。第一次在電影院感受到現場配樂，恍惚間仿佛來到了上世紀20年代中央大戲院。 “停機再拍”特效運用在當時算得頂級水平了；現場配樂在5月15日才做了最後定版，又在現場做了些許發揮，加了16mm電影放映機滾動的特效聲，以及打鬥時充滿現代感的配樂。 導演不愧是美術出身，演員的服裝和道具的設計都十分考究，尤其是蜘蛛網、蜘蛛精的模型在當時的電影行業可以算大製作了。 （映後偶遇係裏的老教授周坤老師，與周老師交流了一些影片的拍攝手法，周老師強調：各種景別的合理運用以及試聽語言的超前。最後還特地囑咐我，讓我打好基礎，多學習，掌握多方麵知識，才能更加懂戲。謝謝周老師）

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梁寬義助孤女鳳嬌，並得師傅黃飛鴻答允收留嬌於寶芝林，因而與惡霸李龍結怨。龍騙寬，嬌回馬鞍山，迫嬌未婚夫誣指寬與嬌有私情，煽動鄉民用石頭擲死二人，幸鴻率眾徒弟及時趕至，大敗龍電影評論：梁寬路見不平，拿藥款救濟賣身葬父的女子，惹來石堅妒恨，請出胡子助陣，可惜被黃師傅耍了一通，黃師傅佯裝不敵，要麼滿地打滾，要麼手捂鼻梁，要麼以頭撞牆，趁胡子鬆懈，一招製敵，後來馬鞍山一戰，連小孩子都神勇無比，石堅眾徒被打得落花流水。

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伊朗德黑蘭北部的一個建築工地上，阿富汗工人納賈夫摔斷了腿，作為家中唯一的經濟支柱，他的受傷立刻使全家陷入困境中，好心的工頭梅馬不忍看到慘象，同意讓他的大兒子萊麥特（Zahra Bahrami）接替他的職位，不久，梅馬發現萊麥特十分不適合幹扛水泥的體力活，可是卻會細心地布置餐桌，於是決定讓他代替自己的侄子拉提夫（Hossein Abedini），負責工隊的膳食。電影評論：2007/09/17。這是「天堂的孩子」導演在2001的作品，伊朗的電影雖然一再重複類型化的題材，但每部片仍是那麼樣的好看動人。主角劇中的轉變有點難以解釋，可是我絕對相信伴隨他謊言的是真誠的眼淚，尤其是最後的笑容，呆的可愛，也不得不原諒他多次的偷窺跟縱狂行為了。原本看到中間還以為那個阿富汗人拿了男主角的錢很賤的跑路去了，沒想到他也是個可憐人，先入為主的惡意，慚愧啊…。

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切り劄は俺の命。一世一代の大勝負、必ず勝たせてもらいます！ 宍戸開主演のギャンブルドラマ。監督は、新村良二。小菊一家の組長の純吉と恩部屋健は、賭け屋をシノギとする2人だけの弱小極道。彼らは客が負ければ執拗に取り立て、勝てばキッチリ儲けを払う仁義あるノミ屋として知られていた。ある日、健は300萬円の借りを滯納している黒須のところへ取り立てに出掛ける。だがそこで、健は昔愛した女・恵子と再會する。ギャンブルに溺れ、荒れ果てた黒須の姿を哀しく見つめる妻として・・・。電影評論：哈哈，這部電影終於找到了！

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影片根據黃晰映原作改編，是李晚熙生前的最後一部作品。著名導演河吉鍾曾評價道：“這部電影是凝聚了韓國電影思想精髓的不朽名畫，眼看就要迎來本土電影改革的契機，可惜做得仍不夠。不過，我欣賞其散發出來的神秘氣息。”這番話反映了本片在韓國電影史上的重要地位。它是韓國史上早期一部珍貴的公路電影，在近代化冷漠的過程所插入的溫暖視線尤其罕見，以廣廓的雪原為背景的所調和出的人物與自珠的色彩令《去森浦的仙路》沒有淪為一般的平庸之作，也靡補了當時韓國電影製作公司粗製濫造的惡劣風氣的遺憾。實驗性和新派性，傳統與新潮的格格不入帶來的強烈反差，誰也不能否認李晚熙眺望人生的深刻所帶給觀眾的不尋常的感動。電影評論：1.開篇雪景仿若中國山水畫；2.前半段的三人行恰似隨性浪漫自由的“法國新浪潮”，42分鍾處，三人雪地上奔跑時的消音，讓我想到了《法外之徒》的一分鍾沉默（雖然更可能是音軌的缺失）；3.葬禮一段格外好笑，影片調性亦從開始變得悲天憫人，後半段的發展以及配樂讓我遙想意大利新現實主義描繪的小人物的悲涼生活；4.而女主角這一形象又讓我仿佛看到了成瀨故事中掙紮卻堅強不失希望的女性人物。