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探員凱西（桑德拉·布洛克 Sandra Bullock 飾）的有勇有謀人盡皆知，而此次擺在她麵前的案件卻讓她傷透了腦經，這宗案件不僅案情撲朔迷離，手法更是完美得找不到一絲漏洞。山姆（本·卓別林 Ben Chaplin 飾）受命協助凱西辦案，可是對於這個做事毛毛躁躁的楞頭青，凱西卻並不信任，她覺得山姆資曆尚淺，憑借的不過是紙上談兵的本事。電影評論：you stood me up for that slut? she'e not good enough for you i'm the only person who really cares about you. we proved something to each other←前麵說那麼久 你跟我說主線竟然是警察的PTSD 再見 高司令一直淚汪汪的簡直搞死我了(тωт。`)

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距今2500年前，古老的印度大地戰禍不斷，生靈塗炭。強大的拘薩羅王國所向披靡，不斷吞並周邊小國。在戰爭陰影下，寧靜的釋迦國即將迎來一個偉大的生命。淨飯王（観世清和 配音）的愛妃摩耶夫人按照習俗回國待產，途中生下了相貌端好的男嬰，得名悉達多。悉達多自幼心地善良，美食盛筵、輕歌妙舞完全無法讓他動心，而世間的生死疾苦則成為久久困擾這位華貴王子的命題。另一方麵，首陀羅出身的查普拉（堺雅人 配音）發誓改變自身的命運，他抓住機遇成為拘薩羅王國布達依將軍（玄田哲章 配音）的養子，最終成長為一名所向披靡的勇士，可是既定的命運難以改變。佛陀成道的前夕，黑夜初現光明……電影評論：人物的表情太粗糙了，情緒渲染也火候不夠，加上支離破碎的敘事，幾乎沒什麼關聯的主角和不斷跳躍的時間線，這個電影就像不折不扣的煤渣！盡管繪圖和調色還挺日本範兒的，但這種瑣碎的渣渣甚至比不上普通的TV劇集，隨便下個日本動漫AV也都是這個級別。★★

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根據魯茂·戈登的原作改編，讓·雷諾阿的首部彩色長片，是他和他的侄子攝影師在印度境內拍攝的影片，也是讓·雷諾阿的一次感官與視覺之旅。電影評論：“‘河流之處 地球旋轉 黎明與晚燈 淩晨 午後 日出後是早晨 之後是夜晚 星星 月亮 一日結束 周而複始’ 這首詩我為約翰上尉而作，這和我讀過的詩不同，我怕他不喜歡這首詩，但我覺得充滿了動力和好奇，也罔顧這詩的好壞，我想為河流寫更多的詩，我想告訴約翰上尉，人們在物質上精神上都依靠該河，河邊的人河邊的村民，作坊工人經過一日辛勞後如何在河裏爽快……我在想連綿不斷高止山脈的奇觀，從喧鬧吵雜的世界延伸而來的步階，伸展到平靜淨化人身的河邊，我喜歡這些步階……步階點綴著河岸的兩邊，印度教節日也在河邊記錄著一年的軌跡，雕塑師及時給薩拉瓦提神像上色，該神代表智慧和藝術，我請求她賜予我迷住約翰上尉的言辭，正如《天方夜譚》裏的桑魯卓，用一千個故事贖回性命，我決定用印度的故事來贏得他的心。”

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在德州名叫伯頓的普通小鎮裏，生活著一個並不開心的少女布裏絲·卡文德（艾倫·佩姬 Ellen Page 飾）。她迷戀搖滾樂，對人生有著別樣的憧憬，但卻常被母親布魯克（瑪西亞·蓋·哈登 Marcia Gay Harden 飾）打扮成乖乖女，參加鎮上舉行的各種選美比賽，這令她倍感乏味。某個夜晚，布裏絲和好友佩希（阿莉雅·肖卡特 Alia Shawkat 飾）去臨鎮奧斯汀觀看了全由女子參加的輪滑對抗賽，女孩們的颯爽英姿和出色表現令布裏絲傾倒，於是她決定學習輪滑。電影評論：這麼一個規矩的勵誌故事，德魯都把它導得如此生澀拖遝毫無光彩可言，足可以看出導演這活真不是誰都可以幹的。一來就直接進入主題，前期鋪墊太少，讓我很難進入劇情。配角太多，著墨點又很分散，導致幾乎沒有一個完整的人物刻畫。美術上倒是有點想法，給Ellen的服裝搭配還不錯。Landon萌啊！

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小津安二郎導演第二十七部電影，隻用了九天便拍成，算是融小津各種拍攝手法於一爐的作品。諸如慣用的低視角、特寫畫麵等等，都在本劇出現了。表麵上是當時流行的新派戲劇題材──女性為男性奉獻犧牲，但實際上則是隱含了很禁忌的話題：女主角千佳子實際上是個參與地下社團的份子。隻不過因為這個話題太禁忌，在演出時也不能演得太明顯。1933年作品，黑白默片，片長四十七分鍾。電影評論：小津早期默片，不到50分鍾。連續看了幾部成瀨巳喜男和這部小津的默片，感覺題材相似度很高啊，比較關注日本女性的命運。比較有意思的是這部片子裏還可以看到劉別謙參與導演的影片《如果我有一百萬》，而且電影院那段借用的就是劉別謙導演，查爾斯·勞頓主演的那段。沒想到那個年輕女孩真是田中絹代。

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？

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蘇妮愛上了有夫之婦--蔡,在一場糾紛中,蘇妮在和蔡妻的打鬥中不慎掉到樓下,蔡和老婆用聖刺將奄奄一息的蘇妮的嘴巴縫上了七針,埋在樹下.25年後,東恩和新婚妻子慕珂來到當時的事發地渡假,蘇妮得不到投生的靈魂出來了,慕珂和東恩將要經受一場災難......電影評論：啊啊啊啊啊啊啊我點標記都是眯著眼點開的太滲人了這片視覺衝擊力太強了我服 高中暑假不知道哪裏找來的DVD看的 那個桌子下的裸屍給我帶來的恐怖感到現在還記得