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1979年，越南方麵挑起邊境事件達三千多起，社會主義陣營好兄弟中國和越南同室操戈，劍拔弩張。侯局長的兒子侯方此時正在邊疆服役，這位一腔肝膽的青年決心用鋼鐵之軀保衛祖國，因此特別申請延期退役。而他的媽媽卻擔心兒子的安全，執意希望兒子退役回家，遠離戰場的喧囂。人民子弟兵們浩浩蕩蕩開赴邊疆，侯方跟隨班長梁青青衝鋒陷陣。然而越方設置了長達兩百米的雷區，為了打開大部隊前進的通道，梁青青帶著侯方、韋江波等戰士展開排雷任務，可是所有的爆破器材都用完了，他們隻能用自己的血肉之軀去掃除最後五十米的地雷。電影評論：感覺那時中國的電影拍得比現在好，有自己的特色，不像現在怎麼看都是人家的模仿品。而且，那時人的精神真讓人感動。

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美國麥迪遜城的一群大學生到一個偏遠小鎮旅行，他們去采訪一位作家，他寫過一本關於20年前小鎮連環殺手的書。當學生們到達麥迪遜的小鎮，找遍全鎮卻找不到作家。問鎮上的居民，他們說已經好幾年沒見過作家了，他們還否認小說裏的那位連環殺手戴蒙曾經存在過，並且那些凶案從未發生。原本為了采訪的學生們竟想查明真相，當他們在小鎮周圍徘徊，挖掘線索尋找答案時，卻發現那個傳說中的連環殺手戴蒙比小說中的更讓人震驚！電影評論：一群大學生被誘騙到小鎮屠殺，前麵什麼沒有說明交待，而且大學生演技也太差，看個書本封麵就能知道內容了阿，還有血漿太假沒感覺，全程都是大學妹子在亂哇哇叫，隻知道小鎮上有殺人魔，小鎮居民是幫凶，結局就直接結束了，不過竟然還有人能逃出來，真是太瞎了應該滅團

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根據羅伯特·鮑斯威爾的係列短篇故事改編，7個不同的故事銜接在一起探索人生的幻想與現實、記憶與曆史的區別，以及人類處境的快樂與痛苦。電影評論：第2個故事：和爸爸一起戰鬥//第4個故事：灰姑娘的臆想//第6個故事：處男的謊言——憂傷，但不一直憂傷

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一名從鄉下搬到奧斯陸展開大學新鮮人生活的挪威女孩席瑪，單純而天真的她，內心有著堅強的信仰與管教嚴格爸媽的諄諄教誨。在入學後，與非常美麗的同學安雅有著深厚友誼，但卻在一次圖書館癲癇事件後，她開始發現自己擁有令她爸媽向來畏懼已久的超能力。隨著學期持續， 席瑪對安雅的好感也越來越強烈，但突如其來的神秘事件越來越多，席瑪開始發現她的超能力與家族的祕密有關，必須被迫去麵對她過去悲劇性的秘密，以及那駭人超能力的後果。電影評論：勉強兩分。首先感覺劇中人物身上的那種“被編排感”很強烈，人物之間的關聯產生的很僵硬，這屬於空有架構能力但不會寫人的作者的常見病。開場講一個雙親控製嚴密的大學生女兒，和有色人種搞拉拉並且有點瀆神言論，我以為這是一個以家庭為框架的宗教戰爭片或是影射左右派之類政治對撞的片子，但故事又往超自然力的恐怖片方向發展，女兒最終掙脫父母（有場爹給女兒洗澡的裸戲）。總的來說這片子拍的挺亂，導演約阿希姆一直的問題也是節奏緩慢呆板，這片子想到哪拍哪也看不出他的訴求，如果說女兒擺脫父母以後最終落在小清新同性愛情片的話，那前半段生澀、刻意的劇情安排又讓這段感情沒什麼說服力，全片主打的手持近景加重了緩慢節奏的令人氣悶感覺，整個看下來是壓抑、無趣、不知導演在幹嘛的糟糕體驗，如果沒那場洗澡裸戲這片子就徹底臭了

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本片講述了東北農村一對婆媳之間發生 的故事，圍繞一幢新蓋的小樓，婆媳之 間從爭執到和好，從自私到為他人著 想，最終和睦地生活在一起。電影評論：我感覺拍攝的還是不錯的,婆媳矛盾,自古以來就有,一直存在.........如何化解農村家庭的固有矛盾........此片有見解. 隻是,婆婆要都能有如此境界,不多啊........ 還有,一棟大宅就能改造成養老院嗎?那這個農村地區思想真開放,有多少人家能支持老人住到養老院,並且又有多少人家能支付得了這比費用?或者說

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希區柯克曾兩次執導《擒凶記》故事，本片是在三十年代於英國拍攝的黑白片版本。描述一個英國家庭到瑞士度假，從一名垂死的間諜口中知悉一位駐倫敦的外交官將在他出席音樂會時被人暗殺。為了讓這對夫婦守口如瓶，暗殺者綁架了他們的女兒作為人質，然而他倆還是去了音樂所。全片混合了間諜片、警匪片、喜劇片等多元化的素材，拍成一部內容豐富劇力強烈的作品，並且微妙地反映了當年一觸即發的歐洲政治局勢。電影評論：這部希區柯克早期作品與他更知名的那些在美國的電影頗有些差別。作為一部1934年的諜戰懸疑槍戰片，可能很難抓住如今的觀眾了——沒有武指的蹩腳打鬥場麵總是使人出場覺得在看假摔；挑剔的當代觀眾可以找出一萬個情節硬傷；更不用說影片的節奏和配樂不免令當代觀眾感到不夠配合。 Peter Lorre飾演的片中反派是全片最為亮眼的部分。許多在此電影中發明的橋段和鏡頭在幾十年後的諜戰片中被反複使用——比如音樂廳中的刺殺就有007、滿洲裏候選人、糊塗偵探等致敬和模仿。1934年的時代背景也與本片情節相呼應：誰都知道德國正在策劃下一場戰爭。主演Lorre更是因為德國反猶而一貧如洗——演出本片後他顯然更不可能回到德國了

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法老發現自己的王國內希伯來人日益增多，開始感到不安，對希伯來人總是無端猜疑，於是命令所有的希伯來人都去當奴隸，並吩咐講所有希伯來人生的男孩扔到河裏。這天，一個希伯來婦女生了一個漂亮的男孩，為了自己的孩子能夠幸免於難，她將他放到一個草箱中放進了尼羅河。電影評論：依然是56年版十誡的翻版，故事還是背書般的按部就班，雖然摩西與拉美西斯二世的情感互動稍有曾多，也對上帝對埃及的惡毒降難的愧疚帶了一筆，但懾於主要還是麵向的基督教觀眾群，仍不敢真正深入探索出埃及記故事裏人與神代表的命運的衝突，人不論是身體還是精神還是處於完全被動降服的局麵。神不去直接拯救自己的子民卻惡毒詛咒殘害異教無辜這一從現代理性人道價值觀來看明顯極不合理的故事，依然沒有被認真進行重塑。看得出現代編導為了給予懲罰的合理性，把希伯來人的民族苦難用現代人道觀念的階級壓迫進行了代換。可由此也引發了一個新論題，如果這種過分的報複是代表正義的話，那被基督教壓迫的“異教徒”為了自己民族自由，不論采取任何殘酷的報複是否也是正義的呢？基督教能認同這點麼？說到底還是認為自己才是上帝選民，才有權利有法理加倍報複吧