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弗洛瑞恩(托拜西·宣克 Tobias Schenke 飾)是一個單純懵懂的少年,剛剛步入青春期的他對於異性幾乎一竅不通,可他周圍的同學們都已經在“蠢蠢欲動”了。一次偶然中,弗洛瑞恩的“小弟弟”竟然開口說話了,在震驚之中,“小弟弟”告訴弗洛瑞恩,它希望弗洛瑞恩能幫自己找個伴兒。電影評論:【德國喜劇片】【看的版本有一小段無字幕 前半部分尚可 後半部略顯無趣 作為一部青春性喜劇沒一個好看的女主角怎麼可以 一夥人聞手指意淫 裸露 3星】KL
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故事發生在30年代的英國利物浦。7歲的萊姆生活在一個天主教家庭。父親在一座猶太人開的船塢當焊接工,收入還不錯,母親則辛勞地操持家務。姐姐泰莉莎在船塢老板家做女仆,她忠實地承擔著在女主人和她的情人之間傳書送信的任務。哥哥庫也沒能擺脫當藍領工人的命運。但總的來說,日子還比較令人滿意。電影評論:20世紀30年代,英國。一個稚童的視覺,一個經濟蕭條下貧窮的底層,外在遭遇失業,饑餓,匱乏,爭吵的窘迫,內在時時被宗教的體麵和罪義所困綁,無處可遁的視覺。唯有此,才得以有深刻的痛或樂的感受,才得以理解,一切的戰爭,階級鬥爭,或種族矛盾,均是有著合理的來由。演員極好,視覺極佳,宗教,猶太,教義,學校,家庭,懺悔和最後那場🔥安排得極好。
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雙胞胎弟弟阿添的莫名重傷,成為植物人,哥哥阿泰發覺弟弟受傷事出可疑,於是開始進行調查。在調查弟弟的籃球球友過程中,他意外的發現一個隱秘的地下籃球鬥技場。電影評論:兩個字:低俗。情節不僅老套,而且混亂。打鬥場景暴力,缺乏美感。演員都很民工,極度洗頭城小弟氣質。如果硬是抬舉它到反印底層人生活的高度,又太膚淺。
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南北戰爭結束後,美國權勢階層重新洗牌。但是,社會並未發生太大的改變,黑人依舊處於弱勢地位。電影運用喜劇化的表達,展現出了對現實的諷刺。西部拓荒的道路上,是白人的子彈、黑人的血淚,還有印第安人那冷冰冰的屍體。電影評論:1972年的片兒,南北戰爭結束,南方黑人去西部墾荒遭到種植園主的阻撓,一個槍手和一個牧師助他們的同胞達成願望,也完成了自己的救贖。我總結得對嗎?我看了後大半段兒。
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故事發生在希臘邊境,有人說它是一部關於世紀末的絕望的電影。它關注的是在東歐共產主義沒落和蘇聯解體後,當代的邊境、難民和變遷的問題。電影評論:孤苦的邊境與無盡的流亡。1.聚焦難民題材,深揭後冷戰時期的少數族群之苦楚,安哲的政治關切一如既往。2.跨不過的邊界線,唯有遙望對麵的軍事禁區,如鸛鳥般兀自獨腿站立,生與死之間僅有一線/一步相隔。3.發生於安哲影片典型空間——小酒館內的男女對視,如此漫長而深邃,卻終究無法彌合心靈間的鴻溝。4.在吊車起重臂上縊亡的男子(想及[尤裏西斯的凝視]中吊起的列寧雕像頭部),恍若承擔起了所有曆史的重負。5.隔著界河的婚禮,悖謬式的超現實筆觸一如庫斯圖裏卡。6.又見標誌性的黃雨衣人,連接並修整電話線杆的儀式性收尾。7.失蹤的政治家變成了另一個人,但那個風箏的故事依然沒有講完:在撒哈拉沙漠,所有人都抓住風箏線飛向太空,尋找新家園,有的人則帶著人類所寫的全部詩集。8.“有時候,為了聽到雨聲背後的音樂,人不得不沉默。”(9.0/10)
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兩個完全不一樣的家庭在意大利度假,計劃一場浪漫的聯姻。當然,一切沒有按照他們計劃的進行,然而每個人最終都收獲了驚喜。一部北歐風格的家庭喜劇,由卸下007裝備的皮爾斯·布魯斯南主演,入圍第69屆威尼斯影展非競賽單元。電影評論:BBC那個嘴特別毒的影評人連續兩周傾盡所有的推薦這部電影,我真是滿心好奇滿心期待的看了,但是感覺就一般,沒什麼出挑的地方,不過裏麵人物都挺招人喜歡的,退役後的007轉型也挺成功的。不過這倒是我第一部丹麥語電影....和法語西語意大利語相比,這真是門聽著和英語非常不一樣的語言= =
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波蘭電影導演傑西在法國為電視台拍攝影片時陷入困境。他不僅嚴重超支,喪失靈感;而且這部叫做“情欲”的片子變得死氣沉沉蒼白無力。電影攝製組下榻的旅館為漢娜所擁有。她和米歇爾同住。米歇爾自己開工廠,最近解雇了清潔工伊莎貝拉。漢娜和伊莎貝拉都為導演傑西所著迷,旅店的女仆都辭去工作,爭做臨時演員。人們問導演影片的故事何在:女人們寬衣解帶,臨時演員在場外互相愛撫。導演感到納悶:為什麼一定要有故事呢?電影評論:中世紀以後,雖然流派、風格不斷變動,但繪畫追求寫實和逼真的藝術任務就從未受到過最根本的質疑;而這一切以20世紀的到來為轉折。 很有趣的是,相比正統美術史,電影史的演化過程永遠處於一個細碎的、模糊蛻變的進程,就像是曆史的一切過程同時迸發著——幾百年前的(倒也不會罵說過時啦)和最新觀念,可能會出現在同一年不同部甚至同部電影中。 比如,現在仍有大量以繪畫入電影,並使之產生“敘事”、“再現”、“講解”任務的樸素形式(黑澤明、張藝謀等);卻很少有真正意義的“繪畫-電影”二者在視覺的形式與觀念上徹底“揉碎”的嚐試(戈達爾、格林納威、帕索裏尼等)。 粗分一下“戈達爾的繪畫-電影觀”,大致是三條:前期(個人懷疑)尚處中間地帶;《電影史》《影像之書》等是“引用-重構”;《李爾王》《受難記》等是“在場-瓦解-消失。”