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1948年前後,中國某個平常的遍處皆是斷垣頹壁的南方小城裏,年輕少婦周玉紋(韋偉 飾)與生病的丈夫戴禮言(石羽 飾)過著索然寡味的日子。戰爭不僅令禮言失去了家產,也使他喪失了生活的信念。而玉紋每日做的,是在早晨出門買菜、給禮言抓藥,在城頭踱步好大一會後傷神地複回到家中,將藥丟於他時與他對話不過三兩句,剩下大半時日,是坐在妹妹戴秀(張鴻眉 飾)房間繡花獨自喟歎——除了早晨出門徘徊的城牆頭,這是她認為的小城唯剩的有生氣之地。電影評論:這一次看才談得上喜歡,應該說是第五代之前具備現代電影質素的孤本了。費穆的本事不是電影史所說的對古典意境美學的移植,相反他是繞了一條路回到了電影的本體,在對每場戲精雕細琢的過程中,不期然間找到了用電影的語言去適襯文本張力的法門。和同時期的國片相比,費穆的鏡頭運動就像會呼吸,聲音設計也巧妙得很,緊緊貼合著氛圍走,這一點已經是視聽語言在那個階段所能做到的極致了,演員的舉手投足也真正通上了人情,那種欲望繾綣轉眼又魂銷魄散的張力,哪裏是古典美學所能言盡的。至於那荒草叢生的老宅、坍頹破敗的城牆,是八年抗戰留下的國殤,也鬱結著女人閨怨的愁,同時還是望也望不到前路,有所期待又無所依憑的國民心理的寫照,你可以說它是對“國破山河在,恨別鳥驚心”詩意的化用,但它遠不止如此,而是借空間語言進行了意境的疊加和飛躍。
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在神仙教母的幫助下,辛蒂瑞拉(詹妮弗·黑爾 Jennifer Hale 配音)和王子(Christopher Daniel Barnes 配音)結合過上了幸福的生活。然而好景不長,邪惡的後母發現了辛蒂瑞拉魔法的秘密,她偷走了神仙教母的魔杖,施法使時光倒流到了辛蒂瑞拉未去參加舞會之時,幾乎是一瞬間,辛蒂瑞拉重新變回了寄人籬下的灰姑娘,失去了所有的一切。電影評論:第三部看似把時間線重新返回了第二部與第一部時間,但實際上第三部是第一部主人公內心感情的深度刻畫。第三部借用灰姑娘和王子經曆魔法的考驗、國王對安泰西亞的包容和鼓勵,告訴了真正的愛情與外表無關(王子看到了安泰西亞的粗俗表現仍然要娶她)、對兒女愛的支持就是尊重他的選擇(國王對安泰西亞的包容和善待與灰姑娘後媽成反比)、愛情回歸本真應該是人與人間的相愛,安泰西亞羨慕的不是灰姑娘有王子,而是灰姑娘有一個愛她的人。此外,把安泰西亞和國王等角色沒有平麵的塑造,好人也會包容惡人,尊重他人的權利;壞的角色也有好的一麵,在關鍵時候堅定自己的選擇。
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《屍還魂》血性男子阿良發現女友桂兒和另一個男人波蘇搞在一起,憤怒的阿良駕駛機車追趕,結果不慎車禍身亡。葬禮的第三天,平日的狐朋狗友悉數到場,連桂兒和波蘇也到場上香,而靈異事件也突然發生。在此之後,眾人尋找阿良丟失的手機,阿良的鬼影卻接連出現;《獻陰琴》某女子教會學校,傳說曾有一個為情而死的修女,她死後變成無頭女鬼,在夜晚彈著動聽的鋼琴。而如果虔誠地向他許願,很快就會夢想成真。但是這也伴隨著可怕的危險。充滿嫉妒和愛欲的女孩,為情涉入險地;《祭紙紮》紙紮店老板的老婆珠珠外遇歸來,對老公大獻殷勤。常被欺負的小夥計阿默剛好從網上發現一則車禍消息,而這個消息讓他大為震驚!恐怖不眠夜,陰雨連綿。電影評論:周末兩天將3部刷完,最大的感受就是拍不好恐怖片真不該全怪廣電,什麼不能成精不能有鬼,你看這9個故事,哪個沒有鬼,但哪一個恐怖?當然,每個故事都發生在晚上,還一定要扯上淩晨三點,編故事的人真心不容易,所以這又是一個持續下坡的係列,估計不會再有4了。說是係列,其實故事之間的聯係完全沒有,走的還是那種突然出現,一驚一乍的老套路,而且由於篇幅短小,各種唬人造型的鬼出現的都太快,沒有了懸念和未知,自然恐懼感很弱,第一部已經很爛了,但勝在頭兩個故事的設定很新穎,第三個故事完全就是罔顧邏輯的瞎反轉,而且開啟了靠“原來跟我在一起的人早就死了”的奇葩模式,後麵兩部多個故事都沿用了,而且都是經不起推敲,缺乏細節的生搬硬套,再加上特效很渣,缺乏直麵暴力場麵的勇氣和能力,第三部後兩個故事還走起了“文藝”模式,沒勁!
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債台高築的宋定伯想要自殺,卻遇上惡鬼糾纏,不怕死的他於是跟鬼周旋,最後死裡逃生還獲得了一隻黑羊。宋定伯順勢賣了黑羊來買彩券,倒楣的黑羊隻得趁隙脫逃…。電影評論:有《多桑》的蔡振南,《父後七日》的吳朋奉,《危險心靈》的黃河,張作驥用過的李亦婕,三個影帝和一個最佳新人,到了這裏演技統統退化。但又拿了很多投創獎,不該是劇本太爛,那就是導演太糟。有些很哲學的觀點,也不打算深入,每一段故事都可以發展出言之有物的恐怖片,但空有好的概念和不媚俗的格局
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故事發生在今天的北非和中東間的某個小村落。自古以來,頂著烈日去深山挑水的重擔一直落在村裏的女人身上。新婚的Leila建議女人們向男人“開戰”:如果他們不去挑水,便再也無權享受魚水之歡。電影評論:一部非常不錯的介紹阿拉伯女性改變自己的電影 她們大膽的去改變一些自古以來就有的傳統 顛覆了男人的一些高貴的地方 比如女性去挑水 她們以“性罷工”的方式去反抗 她們讓自己的權益得到了解放 影片反映的劇情也就是去除封建 去改革一些固有的傳統 使阿拉伯婦女不被男人更多的壓迫 頭一次看這種類型
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在平安度過世界末日的危機後,佛陀(星野源 配音)和耶穌(森山未來 配音)這兩位聖者得到了難得的假期。他們相約來到島國日本,體驗人世間的春夏秋冬和喜怒哀樂。佛陀繼續著自製T恤衫的愛好,耶穌則迷戀各種動漫電玩,為此常常令生活費趨緊。以大輔為首的三個淘氣男孩將佛陀視作按鈕星人欺負。耶穌在蒸桑拿時跟一個黑道中人相談甚歡,被對方當成某個背景雄厚組織的少東家。雖然他們的行為舉止有些格格不入,但給周圍人帶來各種驚奇體驗的同時,也使鄰裏們感受到這兩個“外國人”的純真和熱情。聖人再臨,不經意間播撒著他們的正能量……電影評論:尚可吧。 可能是我沒看過漫畫,劇場版能講述的內容又有限,我個人倒沒有特別觸動。 總體來說,作為兩個大神,給我的感覺卻是神性太弱,人性太強,還是很有11區特色的人性。讓我不免有些失望,而且神性的表達方式也隻是化用了一些典故,要麼就是濫好人的表現方式,對熊孩子的寬容我完全不覺得該是神的作為。 此外,我總覺得兩個人好gay啊,真是罪過,這又不免回到了神性、人性上。算是迎合市場的作品。 以上。
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劇情描述嗜賭如命的香港女警秀鈿,因負債累累而回大陸東莞相親。另一方麵,賭術精堪的北鬼首在出獄之後,遭死對頭南天龍糾纏不清,希望將他招攬旗下,但他已決心退出江湖,隻好想辦法逃離中國。秀鈿巧遇北鬼首,答應跟他假結婚藉以交換傳授賭術。電影評論:1、蕭芳芳的演技確實精湛。她長得不漂亮卻有著一雙會說話的眼睛。 2、電影有著溫情的環節,而且整部影片宣揚著一個“義”字,是香港警匪片或者社會類片常有的主題....但是除此之外,某些情節過於低俗...但是通過某些情節可以了解香港在回歸前對於解放軍的看法。