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父の訃報を聞き、故郷・九州に戻って家業のラーメン店を継ぐ事にした光(渡辺大)。だが、父に反発して家を飛び出し東京のデザイン事務所に勤めていた光にとって、父親が殘した店は重荷でしかなかった。ラーメン作りにも自信がもてず、従業員とも衝突する日々。そんな中、母親・嘉子（山口紗彌加）と屋台をはしごしながら初めて聞いた昇の逸話。そこから昇が屋台を始めたいきさつや、1 杯のラーメンに込めた想いを知った光は、記憶を頼りに父の味を再現しようと試行錯誤を始める…。電影評論：第二部，看到四分之一才看出是插敘。很好的一個故事，充分證明幸福感和充實的感覺和財富無關。演員沒有俊男靚女，對一件事的認真程度還是要向日本人民致敬。另，似乎看到了西村雅彥，哈哈。那個啞女是我的style

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東瀛妖姬森下舞攜毒血武士踏上中原土地，他們暗中勾結當朝太監胡公公，施展邪術，荼毒百姓，意圖謀取大唐社稷。就在江山社稷麵臨危機之時，一代名相狄仁傑鼎力相助，跟蹤追擊胡公公與妖姬。過程坎坷起伏，狄仁傑幾經生死考驗。而在他不懈的努力之下，終於撕開了森下舞的真實麵目，保衛了大唐江山。電影評論：哦嗬嗬嗬嗬嗬嗬…為了緩解cpa的壓力看了這部電影_(´ཀ`」 ∠)_真的沒壓力呢，因為劇情簡單到弱智…這個狄仁傑破案不需要用腦子，靠的是女人吧…演技十分的生澀，配角特別那個東瀛女人表演用力，整容痕跡太明顯了吧…好擔心她的下巴…為什麼沒有一星呢？謔，首先確實減壓，其次，男主長得有點像李易峰啊，女主長得也很可愛(´･ω･`)好吧，加一星

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如果說《想當年》是費裏尼對少年時代的回憶，《八部半》是對他中年創作危機的記載，《羅馬》是對他所愛的城市的禮讚，那麼本片就是他對Cinecitta電影廠的頌歌。電影評論：《甜蜜的生活》，和索菲亞·羅蘭一樣性感的安妮塔·艾克伯格發福成了大娘，蠢萌如讓-皮埃爾·利奧德的馬塞洛·馬斯楚安尼也生了一臉歲月的褶子，費裏尼倒數第二部作品，兩個曾經何等美好的軀殼，如今住在裏麵的是兩具衰老的靈魂，銀幕前回憶往昔，相視一笑，二十七年，翻天覆地的變化。隻是鏡頭下的意大利，馬戲團，眾生相，意式歡樂，還保留最原始的色彩，這就是影迷們甜蜜的生活

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一群十幾歲的少年慶祝一個本地連環殺人犯的忌日，突然發現他們自己與這個困擾的城市傳說的現實麵對麵。電影評論：在昏昏欲睡大行其道之時已經算是砍殺的比較過癮的一部了。尤其對於一些色鬼，還有大胸美女可以看。話說我對Mary是怎麼從小就那麼有虐殺潛質的心理深層原因十分感興趣。恩，放心吧，不久以後裝逼評分會再次將此片打入2星-行列。

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莎拉（凱蒂·瓦德爾 Katie Walder 飾）和喬什（馬特·帕斯摩爾 Matt Passmore 飾）是一對剛剛結婚沒多久的夫婦，然而，新婚的甜蜜尚未完全散去，莎拉便遭遇了一場可怕的車禍，這場車禍給莎拉的內心帶來了揮之不去的陰影，也讓莎拉和喬什之間的關係產生了隱秘而又不易察覺的裂痕。電影評論：女主演技太浮誇，每次吸氣醒來時看的我那叫難受！小成本懸疑片，剛開始以為隻是一個因家庭而造成心理有問題的變態強奸犯不停作案的故事，但想想這也太簡單無趣，果然往後開始往一種荒唐不符合邏輯又很別出心裁的方向發展，但還是讓我懷疑是不是浪費了時間？直到高能的結尾出現後瞬間提分，編劇腦洞不錯

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住在吉爾吉斯坦偏僻的小村莊裏的阿瑟明天要和舒爾坦結婚了，母親去世，照顧酒鬼父親和弟妹的她現在要聽從父親的決定，成為舒爾坦的女人。父親安慰女兒說這個婚姻可以擺脫過去艱難的人生，但是阿瑟已有深愛的男人，並已懷上了他的孩子。在貧窮的愛人和擁有權力和金錢，但是自己並不愛的舒爾坦之間她會選擇誰呢？電影評論：3.5星。結局讓這部從頭就著力營造啼笑皆非的電影功虧一簣。電影裏那位「跨越國境的傻瓜」的女主角的遭遇好比日本導演山本政誌的手筆，相當有意思。其實電影裡頭也有不少軟政治成份：「莫斯科夢」、地痞土豪的親中情緒（新婚party上的胡總肖像）、支持吉俄聯合的平民 vs 美國、西歐的冇人性非理智……

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16世紀末4月的一天，暴雨浸淫下的京都，某座並不起眼的宅邸內，一代名流的人生正走向盡頭。房屋的主人乃是舉世尊奉的茶道宗師千利休（市川海老藏 飾），遙想當年，他在戰國亂世得到了織田信長（伊勢穀友介 飾）的賞識，並曾以其影響力救助了命懸一線的羽柴秀吉（大森南朋 飾）。英雄霸業煙消雲散，秀吉成為新一代梟雄，卻漸漸不滿利休那種對美毫不妥協的追求以及對強權的漠然蔑視。本不該有交集的二人，裂痕愈來愈大，這似乎也注定了利休的悲劇。電影評論：尋訪千利休畫麵做的非常美，什麼是WabiSabi？是有了枯斑帶著露水的無窮花，是粗糙而帶著裂口的陶製茶杯。明月被攏在一碟清水中，房頂的櫻花飄入茶杯…這一切有一種近乎於神聖的美麗。 關於豐臣秀吉為什麼要殺千利休這一點，其實思考的太透徹反而不美。如果隻看到壁龕上供奉的一枝朝顏，那麼千利休無愧於美的殉道者，茶道無非是自我修行的一種方式。一切可以在這裏結束。 而事實上，過去的茶道也好，如今的影視業也罷，不過是利益往來金錢交換的一種方式。 精神層麵上最究極的追求究竟是一種經過曆朝曆代層層粉飾的謊言，還是一種人生在世經久難熄的妄念？純粹的美存在嗎？合乎於道的美存在嗎？我們因為貪婪而被逐出樂園，這即是我們的罪。沾染了利益而失卻靈魂永恒寧靜的應許之地，我們是否生來就被剝奪美的感知？