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那是一個遙遠而又讓人永世難忘的時代，一位聖者將他的名字、他的精神永遠鐫刻在曆史的豐碑之上。備受世人愛戴的上帝之子耶穌（詹姆斯·帕特裏克·卡維澤 James Patrick Caviezel 飾）為生活在窮苦和磨難中的人們帶去了希望和喜悅，與此同時他的存在也出發了教廷和統治者的利益。他拒絕著魔鬼的引誘，而門徒猶大（盧卡·萊奧內羅 Luca Lionello 飾）則抵抗不出金錢的魅力，他為此出賣了耶穌，其醜態永久留在了“最後的晚餐”之上。在此之後，耶穌被捕，當局者為他戴上荊棘做的王冠，命他背上沉重的十字架，更用帶著鐵刺的鞭子抽打聖人的肌膚。耶穌痛苦呻吟著，決絕地忍受當下的一切。“仁慈之父，他們什麼都不知道。”電影評論：首先，我還不是宗教徒，內心的波瀾並非宗教衝動。 耶穌的受難也一部分印證了人的受難，而這災難大多是人給人造成。善良總被踐踏，那些醜陋、卑鄙、肮髒者卻逍遙世間。 每每想到這，無不痛心疾首，多麼美的東西，多麼神聖的東西，怎麼說毀就毀了呢？ 我無言以對，隻希望美好的東西一直美好。 可怕就在善良者受著痛苦，也會為了這些人的無知著想，而他們呢？除了無盡的作惡，好像沒有這麼可以充實他們。 人應該都有惻隱之心，但怎麼就下得去手殘害他人呢？？？此時電閃雷鳴，無意睡眠，恰是合拍的樂器，奏響了無言的答案。 愚蠢的、自私的他們，就是答案，而這將很難治愈。

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冬去春來，百花齊放。綠意盎然的田野上，小鳥在自由歌唱。他們的歌聲叫醒了田鼠一家，寶寶們歡欣鼓舞，在草地上蹦來蹦去。尚沉浸在冬眠睡意中的黑熊大叔被田鼠寶寶們吵醒。黑熊大叔絲毫不生氣，他接過小家夥們送來的花，滿心歡喜，同樣享受春天的美好。有個小家夥問了熊大叔一個問題，大叔說隻有聰明的甜甜能夠回答。大家四處尋找，終於找到甜甜。此時此刻，這個愛幻想的小家夥正夢想能夠飛上天空，大家一拍即合，決定做一個能夠翱翔藍天的大翅膀。電影評論：再次驗證，兵熊熊一個，將熊熊一窩，聽一個人的集體，集體智商永遠在那一個人的下麵。如果說《冬》講述的是宗教或者思想如何從高處控製大眾。那麼《春》講述的就是如何在物理實力或者權利明顯弱於對方時，如何依靠思想和智慧控製對方的指揮中心。一個從上到下，一個從下到上，兩部影片完整了。

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本片為張徹導演，並與倪匡聯合編劇，演員除羅莽、江生、郭追、孫建、鹿峰一眾《五毒》演員之外，尚有曹達華客串。故事描述土匪出身的軍人韓佩昌(王力 飾)發動叛變，殺死師長楊宗，竊居其位，楊家隻得長子大英一人(羅莽 飾)逃出生天。大英誌切報仇，結果未得手已告命喪；其好友陳風(江生 飾)、梁國仁(郭追 飾)、傅全義(鹿峰 飾)、辛成(孫建 飾)決替其復仇……電影評論：還是《五毒》、《殘缺》裏的那些熟麵孔，隻是換了套“新衣服”——雜技。羅莽就如同《五毒》裏一樣“同誌們，我先去了”，剩下四位小夥子為幫他和他的家人報仇，冒充大帥之子來了個鴻門宴，在損失一半的情況下達成了目標。情節上有點不太合理，不過雜技式的打鬥動作看起來倒也很輕鬆。

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在英格麗·褒曼畢生的演藝生涯中，她演得最多的一個角色，就是法蘭西聖女貞德，先是舞台劇，最後拍成電影。這部耗資巨大的影片在後來的電影史上評價很高，當時卻受到人們的冷遇。在奧斯卡獎的評選中，它甚至沒有能夠得到最佳影片的提名。但褒曼在影片中的表演依然得到很高評價。大文學家肖伯納曾經寫過一個相同杜的劇本，他在邀請褒曼作客時，問為什麼沒有用他寫的劇本。褒曼回答說：你的劇本雖然很精彩，但那些對話是肖伯納的而不是貞德的。”這種對人物的準確理解，是褒曼演出成功的重要原因。後來這部影片被評為世界十大不朽名片之一。電影評論：太關照自己的內心，得到的可能是信仰上的混亂，所以，人還是活的世俗一點的好，至少和平時期的我們那樣，貞德給我們的正麵啟示是：沒有什麼做不到，出於恐懼和絕望，人可以做到一起，但我們的力量源泉最好不是這種恐懼和絕望，而是某種讓人舒適的東西，比如愛，比如信任，比如坦誠，我慶幸活在這個時代

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本片講述了一群人猛戰僵屍的故事，而人物設定也不過是喪屍電影中常見的形象，其中包括模仿《行屍走肉》中頭戴牛仔帽的易怒警長林肯、他的兒子，預告片中林肯在一個女孩證明自己不是僵屍時仍然一槍崩了她，他認為“僵屍們總是這麼辯解”；還有拿著跟玩具一樣大小的弓箭的“弩哥”，以及顏值還挺高的“溫暖的屍體”……電影評論：無下限的惡搞，但是笑點比較無聊，如果沒看過這片惡搞的那些著名喪屍片們(行屍走肉，驚變28天，溫暖的屍體，僵屍之地，僵屍肖恩，活死人黎明等等)，估計笑點也找不到。

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山本政誌導演的這部新電影被分為了三個部分，分別為東京篇、京都篇和衝繩篇。東京篇講述了蒼井空和老牌影星村上淳之間發生的一段不同尋常的愛情故事。京都篇描述了一些當地的說唱樂手，衝繩篇則記錄了當地一係列各式各樣有趣的人。電影評論：山本政誌《色慾迷墻》之後的長片，感覺像個習作。東京、京都和沖繩三部分交錯在一起，雖說沒有關聯，但是剪輯又突破了地緣。東京篇也像是跟《色慾迷墻》作了個呼應，偷窺者不再有，換成一個闖入者。

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影片講述了兩男一女在一條救生船上漂流求生的故事，是一部藝術性極高帶有實驗性電影語言的超現實主義作品。導演皮索托用精湛的攝影，剪輯和蒙太奇把戲劇化情節和人物內心思想的矛盾和鬥爭表現得淋漓盡致，蘇聯電影大師謝爾蓋·愛森斯坦在看過後大為驚歎，並稱它是“電影純語言”的典範之作。電影評論：像一部編了曲配了樂的流動攝影集。你看那層層渲染的蒙太奇，柔緩而溫和，像你凝視著的生活。機械急促的手搖畫麵也不少，既然台詞全無那就全靠畫和聲吧。 可是覺得也不一定非要這麼長。 蛛絲馬跡就是我能看出的關於情節的全部了，情節本也不是重點。 有一處印象深刻，女人死了，男二告訴男一她有麻風後，畫麵切回之前他們在船上，男一忌諱地躲避女人，他帶著在未來知道的信息回到了現在，很像虛擬語氣。用電影表達語言現象很有趣。 隱喻式的跳躍畫麵、海浪般綿延的音樂將情緒注滿、將情節拋開。 沉悶綿長卻不時有靈感被激發。