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本美術片為木偶片，改編自高玉寶同名小說。“舊社會”，地主階層剝削農民的花招可謂應有盡有，其中半夜學雞叫是其中一種。電影評論：萬惡的舊社會!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 還是社會主義好！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
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本片拍於1971年，為何夢華導演、邱剛健編劇，王福齡負責音樂，由娃娃影後李菁、「大醉俠」嶽華及武打紅星羅烈主演。故事描述，嚴太師遇刺斃命，護衛範義（羅烈）追擊刺客至窮巷，見他踏鏢逾牆逸去，而鏢乃寇英（嶽華）之器，範遂遍城貼滿通緝寇的畫像。寇取得遇害縣官宋化龍身上的公文，得以入城，卻仍為範捉拿，幸得酒店店主的女兒雪娘（李菁），自認寇是其表哥，寇才倖免被捕；寇向雪道出自己的身份及真相。其後，範遭假扮成寇的寨主賀西雷（王俠）襲擊，而救回他的竟是……電影評論：何夢華自編自導，情節尚可，武術指導較差。嶽華的角色不功不過，有點儒俠的意思。羅烈的角色寫得太糟了，麵目可憎——尤其是在山寨上落井下石抓捕嶽華一場，以至於最後“受到感召”顯得很生硬。事實證明拍英雄相（搞）惜（基）還是要指望張徹，雖然我不吃狄薑那套，但總比何夢華搭配的組合好……羅烈“隻要給錢我可以在自家墳頭蹦迪”的氣質太濃了，忠孝節義或者追求武者的尊嚴等等讓他演來毫無說服力，可憐嶽華要怎麼搭戲。不說狄薑吧，人家《楚留香》裏狄龍跟淩雲搭的也很正常……
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生活在日本東京的野比大雄（大原惠美 配音），是一個學習不上進、日常迷迷糊糊並且飽受同學欺負的男孩。他的性格不僅左右著自己的事業和婚姻，還對未來子孫產生莫大的影響。為此，大雄孫子的孫子世修（鬆本さち 配音）帶著貓型機器人哆啦A夢（水田山葵 配音）乘坐時光機突然來訪，期望徹底改變大雄及整個家族的命運。在哆啦A夢的幫助下，大雄不再受到胖虎（木村昴 配音）和小夫（關智一 配音）等人的欺負，他喜歡美麗的女孩源靜香（嘉數由美 配音）。為了實現和靜香結婚的命運，他和哆啦A夢穿越時空，見證了決定人生的最關鍵的時刻和事件。當大雄慢慢開始變得幸福之際，哆啦A夢也到了必須返回22世紀的時候……電影評論：來自未來的機器受到脅迫，拯救一個連早起都做不到的廢柴，改變未來。如果可以每個人的人生都需要修改，隻會穿著隱形衣報複胖虎，一切都得助手打理，連愛情都得靠蛋開搞定，比優秀差的太遠，甚至連普通都做不到。所有的技能都不能幫助他俘獲少女的心，可是努力錯了方向也是值得同情，小小年紀就這麼多慮，這到自己以後注定是個失敗者，人生並不是一道選擇題，以事業為重而放棄感情的，都會為此付出更為痛苦悔恨的代價。少女不經意的一個舉動就讓人誤會成愛，靜香對他的感情一直源於一個大姐姐對一個小男孩的照顧，堅定選擇的竟然是父親的一番話語，而不是這個人的付出感動。你把暴風雨描述的這麼容易戰勝，還這麼小就教人學會顏控，胖虎的妹妹也沒什麼不妥，可是好看的人走到哪裏都討人喜歡。年輕的男孩子都有一股英雄氣，戰勝對手的勇氣和不屈才是王道。
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在草原上流傳了多年的《黑駿馬》的旋律中，離家十二年的白音寶力格（騰格爾 飾）重返草原，他要找到當年撫養自己的奶奶和青梅竹馬的索米婭（娜仁花 飾）……幼年喪母的白音寶力格被父親送給善心的奶奶收養，他和一般年紀的奶奶親孫女索米婭自此開始了四季遷徙的牧民生活。在白音寶力格成長為少年時，一匹小馬駒偶然跑到了他們的蒙古包外，這匹被名為鋼嗄哈啦——黑駿馬的小馬陪伴著白音寶力格成長為少年。在外地工作的父親來信，要求白音寶力格去城裏的學校上學，在分別的前夕，不忍孫子離去的奶奶做主，讓白音寶力格和索米婭訂婚。三年後，學成樂器的白音寶力格歸來，卻發現索尼婭已懷有別人的孩子，無可奈何的白音寶力格再度離開了草原……電影評論：說說昨天晚上看的經典電影《黑駿馬》，這個片子傳達的是一種草原文化的淳樸自然和明智未開的愚昧感，讚揚了女性的偉大和對於生育繁殖的崇拜。 但說實話，如果是放在四年前看也許我會哭得一塌糊塗，但如今我本身已是半個女性主義者，我能接受的是男女平等，厭惡物化女性，所以看得有一點反感。女人因為其具有強大的生育能力而被推至高高的神壇，被宣傳和被貼上母性的標簽，在我看來這就不是一種幸福幸運而是一種囚禁，“她”的天職淪為相夫教子繁衍生育養家糊口拖兒帶女。而因為是草原文化，民風彪悍，因此這種天職被無限放大化，以至於謳歌和讚美。女主角和奶奶是同一類女性，她們生養了無數子女（或被qj或抱養），並且為不停的撫養孕育她們耗盡自己畢生的心血。對此我可以理解，但無法苟同。我的眼球接受，但內心排斥。
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《鈞瓷蛤蟆硯》緣自農村一個有誌青年一心想搞成自己的發明“土”飛機，實現自己“科技興農”的遠大理想，但由於家庭貧困，不僅沒有科研經費，而且自己的婚姻也受到女方家庭的強烈反對。不經意中，他得到了一個無價之寶——北宋皇帝禦用的鈞瓷蛤蟆硯。圍繞這個鈞瓷蛤蟆硯發生了一個個詼諧、幽默、寓教於樂的故事。電影評論：給三星完全是因為那個叫白來才的有理想有誌向的熱愛演藝事業的賊……但是想不到你晚節不保啊！懺悔個毛啊！【cctv6】
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這是在拉斯維加斯曆史上最臭名昭著的搶劫。五名男子，綽號“五鼠”，曾打劫盧克索賭場一億美元。不久，四名劫匪被抓獲，而另一名劫匪勉強逃脫。十年後，四名劫匪逃脫監獄，準備追擊那名逃脫的劫匪和那一大筆贓款。經過追查，他們發現了以前的同夥已經成為了現在的州長……於是，州長必須再次成為鐵血漢子，與四名劫匪鬥智鬥勇，保護自己現在所珍視的一切。電影評論：才看一半 也不知道有些沙雕看歐美片子主要是看重哪方麵 這種西部片居然有人說畫麵粗糙! 你要看燈紅酒綠高樓大廈帥哥靚女麼？還能取名叫燥熱？居然還有人說太過裝逼！這TM是電影！能抱著看生活片的態度看西部片？是不是非得要拍的跟你菜市場買菜一樣庸？調子放低點，多學習點老外的自由思維和幽默語言吧
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根據德國作家Rolf Hochhuth舞台劇《The Deputy》改編，黨衛軍上尉Kurt Gerstein發現自己為淨化水源而合成的化學藥劑成為殺人毒氣時深感震驚，想要把這種罪行告上中立國或教廷。天主教神父Riccardo是惟一願意幫助他的人。然而兩人的力量不但未能阻止悲劇的發生，還成為了曆史車輪下的犧牲品。電影評論：這部電影找到了好的二戰反思角度：宗教 影片對納粹 集中營以及屠殺的表現相對克製 主要內容放在了表現梵蒂岡教會在二戰中的作為上 兩名主角納粹軍官格斯坦的“消毒”工作身份象征他對納粹的“反水” 消的是納粹的毒 年輕神父則代表了對教會反思的主要作用 他最終自願前往集中營的絕望源於對自己信奉一生的宗教絕望 片尾的納粹軍官最後說出“願上帝保佑”成了最大的諷刺 本片導演在敘事方麵傾向於還原真實曆史的質感 人物狀態 命運都用浮光掠影的方式代過 甚至主角最終留下的也是一個可以歸於群像的印象 二戰題材電影繁多 方方麵麵的角度都有不錯的反思片 加上本片中著重表現的梵蒂岡主教 紅衣主教 這些電影共同托出所有身處那個時代的人都無法脫責
