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1865年,持續四年的美國內戰進入了尾聲,亞伯拉罕·林肯總統(丹尼爾·戴-劉易斯 Daniel Day-Lewis 飾)也迎來了他的第二個任期。在生命和任期的最後四個月,林肯一直在致力於一場比內戰還艱苦的戰役:推動憲法第13修正案在國會的通過。該法案將從法理上永久廢除奴隸製在美國的存在。然而修正案提出的時機異常糟糕:廢奴思想缺少人民的響應;國會為保守勢力把持;支持廢奴的激進派也不滿林肯的作風。當分裂出去的南部州表達了重回談判桌和終結內戰的意願後,林肯發現他麵臨一個兩難的痛苦決定:是獲得妥協的和平,還是堅守內心的道德?是結束奴隸製,還是結束戰爭?電影評論:上帝麵前,人人平等;法律麵前,人人平等;這兩者有著微妙卻又重大的區別,在百年傳統的白人至上的美聯邦,黑人從一開始就是作為商品從非洲販賣而來,僅僅是作為交易的物品,沒有身份,沒有尊嚴,甚至不能算是人,隸屬於合法的白人公民,而林肯也並非反種族主義者,為何要幫助黑人獲得平權呢?故事裏並沒有將林肯描述的多麼偉大,隻是一個政壇博弈的天才,有家人,也有黑人女傭,有著普通家庭的模樣,也是一位慈父;如此的貼近真實的傳奇人物,在政治上的博弈也是頗為老練,為了通過修正案多方博弈,因為憲法賦予總統權力,人人必須遵守憲法條例!而總統的權力卻並未得到定義與實施,林肯此舉旨在確定總統的權限,領袖並不隻是一個擺設;所有州之間獨立但遵守州法律以及之上的憲法,同時也代表著總統有著更高的權限,是對整個聯邦的領導。
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影片講述了“福祿壽”三兄弟之間關於親情、友情、愛情的故事,演繹了小人物為夢想打拚路上的點滴樂事。電影評論:香港人看這部電影共鳴特別多,雖然廣告甚多但也娛樂十足。屎尿屁之餘還有各種勵誌,元素特多:WWF、紫荊俠、TVB、海天堂、葉問2、內地客、魔術、天若有情、無間道、唐司長,以上就是我記得的東西。這電影簡直就是一碟大炒飯,最後連angry bird也來了,裏麵最悲劇還數那個高海寧,露麵時間還不夠露胸多
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一向公正的地方檢察官湯姆羅根在處理雀爾喜竊盜名畫案時,發現整個案件並不單純,似乎有官員介入此案;經過暗中調查後,事實的真相漸漸浮現,而他也麵臨突來的危機...電影評論:哈,這種沒心沒肺的喜劇多演點有助於身心健康~ 而且給我說中了,看了開頭就知道後麵肯定有gag reel或者BTS :) Singing!Bob is so precious!
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改編自英國作家Tom Chammales(1924~1960)在1957年發表的小說,敘述二戰期間美軍和英軍遊擊隊在緬甸北部和日軍作戰的故事,前半段重點講述美日戰爭,以及Frank Sinatra 搭上富商Paul Henraid的情婦Gina Lollobrigida的故事,到了後半段主體逐漸轉向1959年的國民政府。在聯軍突襲日軍後,回程發現後勤人員慘遭殺害,補給物資遭到搶奪...電影評論:製作其實不算差,可為什麼就這麼難看捏?Gina果然是驚世尤物一枚,演技就嗬嗬了。吐槽一下sinatra的身高~您到底踩了幾層箱子呀~McQ戲份不多,但足夠搶眼,媒體對他的表演稱為"a star is born"。
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小鎮上聲名狼藉的脫衣舞俱樂部即將關門大吉,營業的最後一晚卻變成血腥之夜!當一群遭受致命感染的顧客現身鬧場,俱樂部老板娘和她的脫衣舞嚷們必須挺身而出,情況卻逐漸一發不可收拾……電影評論:史泰龍主演,片尾彩蛋展現了史泰龍的球技。尿白皮豬臉上,狗雜種白皮豬死光光狗雜種白皮豬死光光狗雜種白皮豬白皮豬白皮豬狗雜種。f人類之本,白皮豬病毒而已,狗雜種白皮豬白皮豬白皮豬白皮豬男女你媽逼cunt白皮豬。
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研究員宋媛熙(王曉笛飾)因患有語言障礙,來到秦華(楊睿熹飾)的心理診所治療。秦華是秦氏集團的獨子,周圍圍繞著許多美女,看似花花公子一枚,但麵對眼前絲毫沒有女人味跆拳道高手宋媛熙,實在是提不起興趣,而宋媛熙對這個“偽君子”也沒有好感。電影評論:雖然韓語說的優點不像韓語,但感覺還挺有意思的。男主以為說李易峰。
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演員的星塵回憶錄,政治與藝術關係的反映,竟構成一部《玩謝麥高維治》式的大膽實驗作。廿一世紀四十年代,數位年邁的演員追憶往時夥伴阿弗杜。他是個九十年代的戲劇學生,自創劇團在馬德裏的大街小巷演出,並漸由革新劇場方式深化為抨擊政治及社會不公:他們搬演布紐爾經典《被遺忘的人》(Los Olvidados,1950),甚至模仿恐怖份子犯案,以為政治劇場終會改變政治現實。影片改編一個七十年代劇團的真實事跡,用紀錄片形式呈現虛構情節,且跨越時空,自未來回顧現在,審視當前世界的政經局勢,概念極之複雜破格。故事於2001年9月悲劇收場,藝術能否拯救現實,留下一個意義深遠的問號。電影評論:阿弗杜。學院叛逆者、鮮活生存在街頭的戲劇團體。 “藝術為政治”時代的過去,“藝術為藝術”回歸,但其實, 藝術還有一種更好的存在方式:“藝術為街頭” 或者 “藝術為生命”。 現代藝術已經從提供審美素材——無論是主題上或者手法上對美的體現——轉移到探究個體的精神矛盾的主體上來。 即假設同一語境或其中的一些部分存在於欣賞者的身體之中,並且足夠被藝術作品所喚起。“槍擊”中觀眾完全在正常生活的語境下接收(receive)了藝術,這標誌了藝術與生活的真正融合。