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倒敘，科學家安德烈（大衛·海迪生 David Hedison飾）的美貌妻子海琳（帕特麗夏·歐文斯 Patricia Owens飾）打來電話，向安德烈的弟弟弗朗索瓦（文森特·普萊斯 Vincent Price飾）求助。她向弗朗索瓦和警探坦白，自己剛剛殺害了丈夫安德烈。案發前，安德烈癡迷研發他的時空交錯機器，這個機器能夠將人體分解傳輸到另一個地方再重組。可他萬萬沒有想到的是：正在他埋頭實驗的時候，一隻闖進來的醜陋蒼蠅飛進了機器……電影評論：這個原版巧妙地將科幻元素植入一個黑色電影的骨架，美術上融合了古典與未來兩種風格，以驚悚的情節傳達對科學發展過於迅速的憂思。柯南伯格的版本則明智地放棄了倒敘的寫法，意圖打造成一部著重展示奇觀的恐怖大作，從而成為許多人心目中的B級經典。原版誕生於冷戰背景，翻版則常被解讀為對艾滋病或癌症的恐懼，兩版都是非常優秀的恐怖作品，我很難將它們分個高下。在結尾的處理上，柯南伯格為女主角設置了一個「弑子」的議題（這一議題同樣出現在《異形4》），並在一槍終結之後戛然而止，不給片尾字幕留下任何的過渡。而原版中，變蠅人的死亡更像是一種自我的犧牲，一種命中注定的受難，他從始至終都保持著一顆善良的內心。而且，這種以液壓機終結目標的情節，是不是被卡梅隆運用到《終結者》裏麵了呢？
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一個黑人毛頭小夥萊斯（維斯羅斯•雷恩•香農 Vicellous Reon Shannon 飾）在舊書市無意中淘到了拳王“颶風”魯本•卡特（丹澤爾•華盛頓 Denzel Washington 飾）在獄中寫的自傳，並開始了對他的故事產生了興趣。魯本出生於貧寒家庭，幼年時嫉惡如仇，因此與當地的白人警察結怨。後來，他因為出色的身手，名震拳壇，綽號“颶風”。此後，他參加了越戰成為榮譽軍官，並在某舞會偶然結識了後來的妻子。當生活進入美滿軌道的時候，一次新澤西酒吧殺人案徹底毀掉了他美好希望。萊斯與魯本通信，了解到他蒙受不白之冤，便說服了朋友們，一起查找證據，希望揭開真相，令他重獲自由，然而種族歧視的惡勢力卻在暗中百般刁難，意圖把颶風困死在牢房……電影評論：“正義就像是婊子，隻上權利的床” 漫長的20年或30年，聽起來是一個讓人近乎絕望的數字。電影把這漫長的歲月濃縮在短短幾個小時內，讓我有時自欺欺人地安慰自己，或許這並不那麼漫長。情節的突破與進展隻是漫長歲月中零星的事件，而日複一日暗無天日的監獄生活對內心又是怎樣的折磨。不。我又習慣性地把自己當做主人公，又習慣性地把電影當作了現實。電影終於是給人以美好和希望的，它給主人公安排了無數的磨難，卻也在最終為他們實現了希望和自由。而現實的生活，或許更加殘酷，沒有人能給我們一個允諾，磨難之後必有幸福。而我們也必然不能直接把時間條拉到最後，看一看這生活的結局。事實是，自由與希望，隻能由自己給與。而我更喜歡這樣的生活，一步一步地走，走向未知，不需要任何人給我答案，充滿希望，追尋自由（老丹，好萊塢中生代演員翹楚
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艾滋病患者加文的生命走到了盡頭，好朋友查理和安娜準備對他實行安樂死。但因服用過太多的嗎啡，加文無法順利咽氣。為了不讓他再受折磨，查理用塑料袋包住加文的臉，助他走完最後一程。。。電影評論：說實話我不覺得你拍出什麽掙紮，什麽情感來了。
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STX娛樂將打造一部青少題材喜劇片。克雷格·約翰遜自編自導，本·斯蒂勒的Red Hour Films有望擔任該片製作。故事將圍繞高中生阿曆克斯和他頗為不順的“破處”之旅展開。電影評論：其他青少年出櫃電影主角大多已經搞清楚自己的性取向或者sorta就搞清楚了 電影主要聚焦於他們表達自己心聲的過程，而這部電影聚焦於主角慢慢figure out自己性向的過程，並且不止於同/異性戀這個dichotomy。特喜歡Del說的那段話“現在這個人說自己是omnisexual，那個人說自己是polysexual，還有多少人真正是直的？”感覺特符合我身邊青少年的心理狀況，大家都在社會開放思想的前沿，都搞不清楚，都試著在搞清楚，有時候這個過程會顯得很傻乎乎，但這就是慢慢成長的一部分呀
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法老發現自己的王國內希伯來人日益增多，開始感到不安，對希伯來人總是無端猜疑，於是命令所有的希伯來人都去當奴隸，並吩咐講所有希伯來人生的男孩扔到河裏。這天，一個希伯來婦女生了一個漂亮的男孩，為了自己的孩子能夠幸免於難，她將他放到一個草箱中放進了尼羅河。電影評論：依然是56年版十誡的翻版，故事還是背書般的按部就班，雖然摩西與拉美西斯二世的情感互動稍有曾多，也對上帝對埃及的惡毒降難的愧疚帶了一筆，但懾於主要還是麵向的基督教觀眾群，仍不敢真正深入探索出埃及記故事裏人與神代表的命運的衝突，人不論是身體還是精神還是處於完全被動降服的局麵。神不去直接拯救自己的子民卻惡毒詛咒殘害異教無辜這一從現代理性人道價值觀來看明顯極不合理的故事，依然沒有被認真進行重塑。看得出現代編導為了給予懲罰的合理性，把希伯來人的民族苦難用現代人道觀念的階級壓迫進行了代換。可由此也引發了一個新論題，如果這種過分的報複是代表正義的話，那被基督教壓迫的“異教徒”為了自己民族自由，不論采取任何殘酷的報複是否也是正義的呢？基督教能認同這點麼？說到底還是認為自己才是上帝選民，才有權利有法理加倍報複吧
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James Jirayu在片中飾演一位校園中的花心大少，因對熱愛國標舞的女主角一見鍾情，而加入了學校的國標舞社團。他在社團追女的日中漸漸感受到國標舞的魅力，也贏得了美人的芳心。電影評論：故事的內容可以編得更加精彩的，畢竟交誼舞的題材並不多見，而且胖還有交誼舞功底。奈何導演功力有限可以把情節拍得如此無趣，都是靠著水嫩三胖看到最後，這樣的稚嫩、呆萌、可愛、清爽短發的胖子再也看不到了。那個時候的三胖其實還挺瘦的，胖子最後一段跳得不錯。
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憤怒、嫉妒、暴食、好色、懶惰、虛榮、小氣，這七宗罪曆來被很多國家電影人搬上銀幕，最新的也許是那個美國版本，而最經典的，可能就是這部1962年的集錦片了。當時，法國新浪潮的旗幟剛剛舉起，很多新晉導演還沒能夠充分展示自己的實力，這樣一部集合眾多人才的短片集錦無疑是向觀眾、也是向製片人展示自己的最好機會。電影評論：七部短片設計頗有心思：憤怒、暴食、懶惰、虛榮和小氣很讚。羅傑·瓦迪姆的《虛榮》最後字幕出現“End result: the husband wins”唏噓不已；戈達爾的《懶惰》配樂聽得快睡著了；《憤怒》各種切換笑噴了，一碗湯引發的地球毀滅；《暴食》溫暖，沒有什麼比葬禮過後在餐桌上懷念故人更充實的事了
