九夜逃妃

九夜逃妃

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護士莉莉受雇照顧已臥床不起的年邁作家布拉姆夫人,但在照顧期間發生一係列奇怪的事情,莉莉覺察屋裏有鬼。隨後她閱讀了這位作家寫的鬼怪小說,並得知故事是以真實內容而改編的:屋子原本的新娘被丈夫所殺害後藏匿在牆體裏。最終,莉莉被從牆體拆開出來的新娘鬼魂嚇死,隨後作家也死去。再後來搬來一家新主人,而這家人卻不知曉,有一雙鬼魂眼睛一直透過牆體在悄悄地注視著他們....電影評論:護士莉莉受雇照顧已臥床不起的年邁作家布拉姆夫人,但在照顧期間發生一係列奇怪的事情,莉莉覺察屋裏有鬼。隨後她閱讀了這位作家寫的鬼怪小說,並得知故事是以真實內容而改編的:屋子原本的新娘被丈夫所殺害後藏匿在牆體裏。最終,莉莉被從牆體拆開出來的新娘鬼魂嚇死,隨後作家也死去。再後來搬來一家

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約瑟夫(吉恩·凱利 Gene Kelly 飾)是一名海軍士兵,一場意外中,他救了一個名為克萊斯(弗蘭克·辛納特拉 Frank Sinatra 飾)的男人。約瑟夫的英勇壯舉讓他得到了為期四天的休假,這也就意味著,約瑟夫終於可以前往好萊塢,去見一見在那裏的闊別已久的女朋友了。電影評論:歌舞雖然挺有味道的,但少又短,加上敘事方式太緩慢,中間還岔開給小孩子講故事、和許願池小女孩跳舞,跟整體故事無甚關聯,難免感到不耐。戀情轉折也有點不合邏輯,美化成分還是太多了。要說亮點,大概是主角們的演技與女主的花腔吧!還是很值得細細品味。而男主與動畫老鼠共舞,可說是當時技術上的突破之一,以當年的視野來看,別開生麵。話說前麵的橋段,真讓人想兩個男主搞基啊!講個話都靠那麼近,又摸手又擁抱,相處時間比兩個女主還長,在一起才合理啊!哇咖咖!

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影片《老漢也瘋狂》由河北融亨集團獨家出資,美域高文化傳播有限公司攝製,彙集了一批喜劇明星,講述了幾個城市小人物因鳥引發的歡喜逗趣小故事。影片考慮到中國已進入老齡化社會的特點,講述了老年人生活係列喜劇小故事,表達了對老年人的溫情關懷。電影評論:杜旭東這個演員撐不起一部電影. 平常客串個地痞流氓還行,演正劇就顯得很單薄. 電影故事也蠻簡單的,可以在看這部電影的同時順手閱讀一下當天的新聞,..

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從布魯塞爾來到倫敦的卡蘿爾(凱瑟琳·德納芙 Catherine Deneuve 飾)是當地一家美容沙龍的員工。在這個光怪陸離的大都會,青春美麗的卡蘿爾竭力壓抑自己心中躁動的欲望,由此她表現出些許的焦慮和神經質。雖然有年輕帥氣的小夥子柯林(John Fraser 飾)鍥而不舍地追求,但卡蘿爾更願意和姐姐海倫(Yvonne Furneaux 飾)廝守在一起。相較於容易緊張的妹妹,海倫似乎頗為適應這個社會,她與一名有婦之夫相戀,兩人相約利用假期去意大利旅行。然而,海倫的離開卻讓卡蘿爾的精神接近崩潰邊緣,無可挽回的悲劇由此上演……電影評論:四星半。翻譯為《排斥》更合適,電影就在建立各種相斥不搭的意境。“結合有超自然的現實主義風格。”波蘭斯基離開波蘭後輾轉於歐洲,受新浪潮影響卻又有別於新浪潮,在形式與內容上達成統一。第二部長片與其處女作相比,從心理挖掘成為心理驚悚,從三人“封閉“空間減為單人封閉空間,其實絲毫不亞於其處女作。起初三人時若被拋棄之感:傍晚在內所見的貓眼視界到寂靜的時鍾聲,夜晚射進屋內的狹隘光束伴隨吵鬧的叫床。姐姐離開後屋內的孤獨逐漸展現:低機位製造壓抑感的仰拍鏡頭,對應窗外常有的嬉鬧聲,以及貓眼製造出拉遠的現實。最終失控的壓抑釀成慘劇:無聲電話、門外腳步無一不刺激神經,開裂牆壁、裂縫之手無一不刺激心理,嘀嗒下無聲強暴仿佛拉回兒時噩夢。最記憶猶新:①始於四處觀望的眼睛,止於拉近鏡頭的眼睛;②牆上無數隻手的屋內過道。

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影片講述的是法國一個服裝工廠裏女工罷工的故事.工廠老板解雇了兩名女工艾格妮絲和科萊特,這成為全廠女工大罷工的導火線.女工們由於長期壓迫而積聚的怨憤終於爆發,她們占領了工廠,關押了老板,為爭取自己的權益不斷鬥爭.她們的鬥爭也引來了其他工廠甚至學生的聲援…電影評論:一次法式罷工教科書般的展示,隻是電影技法過於平實老派,看得略不起勁。一直覺得法國人的罷工就是一種變相party,反叛地幼稚

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1874年9月,孫中山的故鄉廣東香山遭受颶風大水的災害,損失慘重,澳門附近的海麵溺斃萬餘人。當時的中國已進入多事之秋、年幼的孫文在家鄉翠亨村親眼目睹這悲慘世道。母親楊氏領著孫文走進北帝毆,跪在“北帝爺”麵前,孫文那雙疑惑的眼睛裏閃出問號,這些泥木雕的神像能保佑人們平安嗎?被認作北帝契兒的孫文並不能擺脫貧苦,他和村裏的同伴一樣沒有錢念書,一樣上山砍柴下地幹活。孫文不忍奴婢陳氏的兒子貓仔受富家子弟的欺侮,出拳相助。“太平天國”成了他心馳神往的理想,洪秀全是他心目中的大英雄,他夢想成為洪秀全第二。 孫文哥哥孫眉出洋歸來,帶回衣物銀兩,孫文一家的生活得以好轉,孫文終於進入書塾念書,實現了他夢寐以求的願望。為什麼哥哥出洋能掙回錢來救濟全家?檀香山究竟是個什麼地方?孫文向往那個奇異的島國,他和同伴打賭,他一定要去檀香山,1878年5月,12歲的孫文隨母親去夏威夷。 檀香山美麗富饒,人民安居樂業,在這裏孫文接受了英籍校長韋禮士的訓導:“無論是夏威夷王國的子民,還是大清帝國的臣民,都是上帝的孩子,你們要相親相愛,如同兄弟姐妹”。孫文深受此平等博愛思想的影響,由此產生了尋求真理改良祖國的願望。四年的夏威夷生活,孫文接受了許多聞所未聞的知識。 外麵是自由的世界,哥哥在檀香山的莊園裏卻顯得封閉窒息,孫文看著那些被熏得發黃的關公像,華工根仔因母親病重不能返家、隻能祈求神靈保佑,管家老楊借機搜刮,愚昧的華仔們跪滿廳堂磕頭求神拜佛,他終於忍無可忍地扯下關公像。大哥孫眉一怒之下,把孫文趕回國,剛踏上國土的孫文便目睹了清廷官兵對百姓的壓榨。他發誓早晚這一切得改變過來,他立誌要以自己微薄之力拯救鄉親。他與幼時夥伴相聚,共商改良鄉政的大計,他提出成立夜巡團,治安防匪,並帶頭拿錢裝路燈。他看到鄉親們有難還是去求神拜佛,年少氣盛的孫文與夥伴一起推翻供台,砸毀殿堂。如此大逆不道的行為險些遭來了殺身之禍.鄉紳們“念其年少無知,罰紋銀20兩,逐出村門”。孫文邁著堅定的步伐毅然離去,他從心底裏呼喊:再見了故鄉,我的一生都將為謀求民權獨立、民生幸福,民主自由而奮鬥,但是,我災難深重的祖國,你這東方沉睡的雄獅,我怎樣才能把你喚醒呢?電影評論:這部影片無論是還原曆史、塑造人物還是教育民眾,所有的主題和電影元素都顯示這是一部少見的假大空作品。這完全是對孫中山先生的一種褻瀆,

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孫平夫婦有一子名小寶,孫妻百般溺愛,孫平又不能以身作則,因而對小寶的教育收效甚微。鄰居蔣福根有一子阿龍,蔣對孩子動輒打罵,蔣母又對孫子一味袒護。由於家庭教育不當,小寶、阿龍打架、逃學、偷竊財物、離家出走。在學校和社會的幫助下,孩子認識錯誤,走上正路,家長們也從中吸取了教訓。1962年大眾滑稽劇團首演。1963年上海海燕電影廠拍攝成電影(易名《如此爹娘》)。1981年上海市人民滑稽劇團複演。電影評論:“什麼藤結什麼瓜, 什麼樹開什麼花; 什麼時代唱什麼歌, 什麼階級說什麼話”,滑稽戲與電影的碰撞,舞台感和喜劇經典路數借此機會重回銀幕(開場前的報幕、大人扮小孩的不真實感、笑鬧誇張、胖瘦二人組)。將意識形態鬥爭徹底融入柴米油鹽的日常生活,樓上樓下階級對立的緊張感被戲謔性徹底消解。

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