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楚小莉（黃聖依 飾）和三名好友結伴尋訪庫依族文化，途中他們希望借宿小莉父親的朋友家，然而主人不在，隻有一個陰森森的男人接待了他們，恐懼也旋即降臨。電影評論：如果你能忍住那抽瘋的第一部分，並堅持把全片看完，你會發現這部電影並沒有想象的差，劇情還算有趣，還加入了不少玄之又玄的東西。問題在於導演執行上還是不夠老道，有些地方信心不足，解釋性的內容太多，反而削弱了劇情。另外，第一段無論表演還是劇情都很差。講的大概是一念之差吧。守望者是黑貓？

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夏夢捉奸男朋友陸曉宇在床，懇求複合，卻遭拋棄，發下詛咒後自殺。陸曉宇噩夢連連，去要求好友介紹兼職，心懷鬼胎的好友卻給他介紹了份死人化妝師的工作，於是各種故事展開了…電影評論：是一部比較渣的鬼片，但是音效挺嚇人。 劇情沒什麼可看的，因為完全看不懂（＃－.－） 自殺的女一很有味道，也許未來會成為大明星吧

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波士頓南部的馬薩諸塞州黑社會勢力極為猖獗，其中最大的團夥要數弗蘭克（傑克•尼科爾森 Jack Nicholson 飾）執掌的愛爾蘭黑幫。警方為了剿滅他們，決定派警校畢業生比利（萊昂納多•迪卡普裏奧 Leonardo DiCaprio 飾）潛伏其中做臥底。警官的冷嘲熱諷，讓曾有過底層生活的比利甚為不爽，他曾希望做堂堂正正的警察，但是在強壓之下也隻得服從命令，在經過燒殺搶掠的洗禮後，他贏得了弗蘭克的信任。與此同時，同是畢業生的科林（馬特•達蒙 Matt Damon飾）因為緝私有功，獲得了上級的嘉獎，並且正在跟心儀女友籌備婚事。而實際上，他是弗蘭克安插到警隊的一枚棋子，兩人勾結牟取私利。警匪先後發現存在內鬼，一場貓鼠博弈由此展開……電影評論：【B＋】沒有在中國被踩的那麼不堪，但確實完全無法比上港版。港版是宿命論，美版是黑幫片。港版看完，捶胸頓足，無法呼吸，堵心很久；美版硬生生的改成了半個爆米花。黑幫部分確實比原版好，幹淨利落，平行蒙太奇，快剪輯和搖滾配樂，但港版的核心根本不是這個啊：美版完全剔除了原版的宿命和無奈，去其精華取其糟粕。就算把糟粕的部分捏成了精華的樣子，也還是糟粕。兩個版本完全就是兩部片子，港版那些讓我震撼心痛的部分，到了美版，就是一聲“哦”。不過美版新加入的片段都比較出色，都算得上有趣。尼克爾森神級表現沒拿最佳男配就是眼瞎。雖然美版也算不錯，但就像是，要是把大氣磅礴的《2001太空漫遊》改編成了《火星救援》的太空娛樂，雖然後者也很成功，但這種改編，簡直就是暴殄天物啊。

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影片講述了香港編劇歐陽為了10年前的台灣初戀女友的一個約定，獨自來到了江南古鎮千燈。古鎮的風俗、水鄉的景色，讓他有種遊園驚夢的感覺，而移步換景的風光背後，卻是一個個癡情的故事。影片以蘇州傳統昆曲作為背景，融入了海峽兩岸血肉交融的親情與愛情，非常唯美地展現了中國特色、蘇州風情和中國戲曲精粹――昆曲的韻味。電影評論：從2017看到2018。獻給昆曲誕生600周年，故事有夠矯情，隻能舔舔阿豪的顔和爪，不過畫麵是真的美。難得有個內地片子還能聽到阿豪原聲，但他的普通話跟他的粵語畫外音一比，我靠，怪不得那麼多導演要求你用廣東話演戲，真的是天壤之別。讓唱昆曲結果唱成了粵劇也是服。片尾曲：卡奇社「遊園驚夢」。

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電影《情人湖》是海西蒙古族藏族自治州投資拍攝的首部影片，影片以柴達木風土人情為背景，以發生在該州一個委婉動人的愛情故事為主線，講述北京某師範院校女大學生於小丹（吳曉敏 飾）來柴達木盆地支教一年的工作、生活和情感故事。影片洋溢著民族團結、社會和諧的氣氛，熱情謳歌友善、勇敢、 淳樸的柴達木地區各族人民群眾，盡情展示大美青海的迷人風光和柴達木盆地的壯麗畫卷。電影評論：一部值得推薦的電影 雖然沒有什麼明星 但是劇情很好 講了從上海去青海支教的一個女大學生並且圍繞著當地的一個叫做情人湖的地方發生的故事 老師和當地的少數民族孩子們相處的很好 孩子們也很珍惜和老師在一起的時光 故事的結尾老師踏上了回上海的征途就結束了 給人以聯想 我感覺老師還是留下了

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天正9年、忍びの集団・伊賀の國は織田信長と甲賀の大軍に攻め入られ、苦戦を強いられていた。敵は伊賀に密偵を放つが、伊賀の上忍が內部に潛む裏切り者たちの密會を突き止め、淒腕の下忍・突破を敵の元へ送り込む。自爆攻撃を命じられた突破は腹に爆薬を巻き、護衛の下忍・三者らと敵が潛む洞窟へと向かうのだが……。電影評論：原來還有和我一樣上當受騙的筒子啊

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當人民的苦難不斷加深之時，上帝將他的兒子耶穌（Enrique Irazoqui 飾）送到人間。受到感召，少女瑪麗亞（Margherita Caruso 飾）以處子之身生下耶穌，並與未婚夫約瑟（Marcello Morante 飾）一同將其養大。耶穌如此鍾愛世人，他通過各種神跡引導人們誠心向善，他的信徒和追隨者越來越多。然而世界已然腐朽，貪婪殘暴占據統治地位。那些忘掉廉恥的統治者決定除掉這個來自天堂的聖子……電影評論：得到一個提示，想到與“兩個世界”“一個人生”相連的敘述之差（未經證實和混亂的）：耶穌是神子，是道成肉身，他始終是異世界的來者，而解脫在天國，神也從未顯現。東方宗教裏的佛陀本是人國太子，是人們自己，故而解脫後仍在世間，且人人皆可成佛。東方之神的顯現在君，皇帝是天子，天人合一，不過後一種不住為證，西方也多君權神授。 與此相連的是時間觀念，耶穌之死是惟一的，不可重複，故而時間線性向前，其中死亡最大，是統攝生的極點，向死而生。而東方的時間是循環的時間，死亡也隻是生的事件之一，故而重生，“未知生，焉知死”。 在《時間的觀念》中得到提示，這可能還衍生了另一種區別：上帝之城隻在天國，而東方卻總希冀將烏托邦帶臨人世。語言同樣如此，一種鳥，英語中稱birds of paradise,中文則譯“極樂鳥”。