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根據真實故事改編，一位女性，一位孤單的單身軍屬寡婦——珍妮特•哈特維爾（勞拉•鄧恩飾）要質疑美軍有史以來，自稱世界上最好的空軍戰鬥武器 F-16戰鬥機的製造者。她的丈夫，空軍上尉提奧多•哈特維爾（文森特•斯帕諾飾）在一次空軍訓練任務中死亡。美軍提供的報告聲稱提奧多是自己操作失誤導致罹難，但珍妮特相信自己的丈夫是優秀的，而美軍明顯是在試圖掩蓋事件的真相。珍妮特決定賭上生命，與美軍的壓力鬥爭，隻為證明丈夫的死亡並非是一次意外。電影評論：具體的細節什麼早就已經不積德了，隻是記得故事的梗概，看到了強權的失敗，看到了民主抗爭的勝利，看到了平凡女性尋求真理的決心以及對於愛情的持守。

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30多歲的瑪麗是名女科學家，從事測量工作，工作一絲不苟。剛剛離婚的她將攜帶一個1000克的基準質量去巴黎開會。在那裏她會遇見一個全新的世界。電影評論：#SIFF2015#雖然主題小清新結尾大團圓但拍得太有感覺了，北歐的或者賈木許式的緩慢沉默冷峻，對稱構圖，對白不多但精確【Our need for reference is nothing but a comfort answer. How much does life weigh? And love?

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少婦徐梅茵帶著兒子到某森林區的醫務所報到任職，她們來了半天，工人們才知道這孩子叫懷顧聰明多識，但就是不講話，他到底是不是有病？沒人知道。電影評論："可是人總要生活下去的，應該忘記的事情，都要忘記。總不能永遠都生活在回憶裏。"

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在上海灘闖蕩的保鏢三兄弟空有一身本領，但每次受其保護的雇主都會被殺害。為此，屢次受挫的三兄弟想要離開上海灘，卻被鎬頭幫的方仁誘惑去做臥底刺殺斧頭幫老大許文雷。三兄弟進入斧頭幫，隻見管家不見許文雷。三兄弟意外得到了奇葩任務，竟是要調教兩個姐妹花成為殺手，並且要在半月之內殺死方仁，三兄弟在女色和情義麵前進入兩難選擇……電影評論：該劇雖是網劇，製作還是比較精良的，聲音方麵純後期製作，體驗還可以。導演腦洞奇特，特效可能限於成本，隻能做成這樣。主題很鮮明的，不管是三個人還是五個人要一直在一起，不離不棄。

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在一次公共汽車旅行中，一名虔誠的印度教婆羅門婦女在公共暴亂爆發時保護一個穆斯林男子。電影評論：一個印度教女人帶著孩子到城市見丈夫，通過朋友介紹跟一個伊斯蘭教男人搭伴乘車，男人一路對女人照顧有加，全車人都以為她們是夫妻。後來路上遇到兩個教發生暴力衝突，為了保護伊斯蘭教男子，女人對上車詢問的印度教暴徒說這個男人是印度教的，他們倆是夫妻---Mr. and Mrs. Iyer。後來兩人到林中一個小

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1950年代初，北方某城市。剛解放不久的城市百廢待興。國際上敵對勢力和國內隱藏著的特務不甘心自己的失敗，時刻準備搞破壞活動。偵察員李永和（趙聯 飾）偵察回來，偵察處長陳惠遠（印質明 飾）又給他布置了新的任務。李永和冒雪跟蹤一名騎驢的嫌疑婦女，卻不料被一夥突然出現的匪徒捆綁，他手中的假特務證件救了自己。特務黃雲夢（李頡 飾）落網後供出：潛伏名單交給了偽裝成貨棧經理的特務崔希正（李景波 飾）。李永和以特務身份打入貨棧，從學徒那裏得知特務名單可能藏在古畫軸裏，誰知狡猾的崔希正己將名單轉移，經過一番智鬥，終於找到了名單。台灣來的孫士高（高鈞 飾）和崔希正密謀，準備組織反革命暴動，但卻對李永和的特務身份產生了懷疑。魔高一尺，道高一丈，機智勇敢的李永和終於在暴動前夜取得了孫士高的信任......電影評論：長影的老片子，地點可能是東北某城市，不同於後期作品清一色地放在廣州，所以感覺上接近智取威虎山。說幾個好玩的梗：給張國忠命令的簽名是鄭，應該鄭介民。李永和教育特派員：你怎麼能說韓戰呢，公安人員都說朝鮮戰爭。本片結局：特務包括將功贖罪的全部被鎮壓了，工商局局長三反的時候被打成大老虎。

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上世紀八十年代中，美國處於列根的保守政權之下，正經曆愛滋病危機。《天使在美國》正講述在這種社會背景下，一群紐約客徘徊生與死、愛與性、天堂與地獄之間，掙紮求存、奮鬥的故事。東尼．庫什納（Tony Kushner）的《天使在美國》可謂近幾十年來最重要的戲劇之一。此劇共分兩部分，總長逾七小時，於1992年至1993年間在倫敦英國國家劇院首演，並贏得普立茲戲劇獎等多項大獎。該劇有趣又感人，尖銳又富有深刻洞見，以充滿想象力的方法，探討愛、痛苦、疾病、死亡、信仰、政治等主題，即使在25年後的今天，仍然發人深省。電影評論：如果說上部停留在對疾病本身的探討和闡釋，下部便以宗教為注腳，上帝與愛人的類比成為疾病的一體兩麵（上帝拋棄天使和人類，愛人拋棄疾病和愛情，皆隱含末日意味），疾病的意義空間向“意義”本身擴張，宗教的先進（倡導死亡）與保守（提倡沒有死亡的世界）並存，愛情的嗅覺（身體分子化）與味覺（皮膚液體化）並存。從愛情談及宗教（或曰反之），天使成為傳播中介，千禧年後的混沌成為“重建”世界秩序的契機，而更為重要的則是對人類關係（個體/群體）的修複，當作為先知的凡人將私愛升華至博愛，選擇塵世疾病和痛苦，選擇成為“感受”的載體，選擇成為“世界公民”，宗教學（或被戲謔地稱為天使學）意義對人類來說還剩下多少——或許比“上帝已死”的論斷更覺殘冷，但是“疾病帶走了我們很多人，但不是全部。世界隻會向前發展，我們都將成為公民。”