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三個好朋友被他們的老板派到到一個偏遠的小飯館去阻止一起毒品交易，他們想也沒想就上路了。可是當他們到了地方，完成了工作，卻發現自己已經走進了老板設下的圈套。而事情也絕非是看上去那麼簡單。電影評論：混亂沒看懂 布魯斯是打醬油毒販 三女運毒 在酒吧莫名槍戰 二女死 老板娘死 毒販一手下死 鏡頭轉至公路 一黑人停車路邊 好心警察幫其修車被殺 存活女孩在酒吧與老板持槍對峙 黑人出現 黑人與老板為毒販手下 黑人早年間見過女孩並愛上她 表白遭拒 開槍互射 毒販出現槍殺黑人 女孩未死槍殺毒販 拿錢走人

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專營中華料理的桃源飯店以其招牌菜桃源餃子聞名遐邇，引得四方遊客競相品嚐。與此同時，城中發生數起凶殺碎屍案件，坊間傳聞這些案件與桃源餃子的肉餡有關。警方派出能島悟郎（成瀨勝也 飾）及其搭檔嚴乃（岩田雄介 飾）共同調查，卻毫無進展，還遭到桃源飯店老板陳源林（山崎榮 飾）一通暴揍。電影評論：這個電影本質上就是惡搞，無厘頭，加上拍攝手法差，層次低，題材也沒有什麼新意。但這些都是沒有關係的，看這個電影，主要是因為有朝美穗香參演，而且是女豬腳。朝美穗香好可愛的說，是我一度心中的女神啊。她既可愛，樣子有天生的迷惑。眼神經常很迷離，又不失天真神態。我認為完全的女友就是這個樣

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每個學校都有很多故事，從新生入學到畢業，一屆又過了一屆，然而那些建築和房屋仍然留在原地，有些人帶著難忘的回憶離開，而那些回憶可能永遠也不能忘記……電影評論：因為壓抑和環境的相對封閉，東亞的初高中大概是適合見鬼的地方。這部電影用了《十日談》的結構，講述了圍繞一所學校所衍生的故事，為泰國鬼片做了一個還算精彩的總結。不要奢望還有多少新穎的見鬼方式，因為能拍的都拍過了，但起碼這一部在視覺效果和故事節奏上都充滿了活力，娛樂性和偶爾的恐懼並存

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方盈(陳詠薇)、喬莊(章淩風)、嶽華(餘亞南)、王俠(章淩宵)、井莉(章淩雲)、嚴俊(章一偉)、白琳(綠綠)、歐陽莎菲(章母朱舜涓)、高寶樹(薇母許潔君)、田琛、雷鳴(山地小學校長韋白)、黃楓、顧文宗、李麗華、操帑(童星)(秀荷)、鄭文芳(秀枝)、劉棻(薇父)電影評論：2012.05/2013.07/2019.04.14 那時候覺得莊園風光很健康寫實很有生機。雖然有感情刻畫粗糙等多方瑕疵，但隔這麼多年再看整體氣氛環境敘事依然很美啊。方盈比前幾年演技有了巨大進步，而且從這部裏發現了倪芳凝小姐獨特的一種豁然健康氣質。

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？