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《典當商》改編自Edward Lewis Wallant同名小說，主人公是一名猶太人典當商，從納粹集中營逃出後在紐約哈萊姆經營當鋪時維持生計，男主角羅德·斯泰格爾由此獲得了當年奧斯卡影帝的提名。電影評論：當一個人不再隨意指責憤世嫉俗者和冷酷者，你已觸摸殘酷生活的本色，並已是上帝的孩子（The children of God)；Rod Steigner為該片貢獻了殿堂級的震撼表演，如有神助地呈現了患有奧斯維辛集中營創傷綜合症的猶太裔典當商這一角色，讓“冷酷索爾”的病態而極端的情緒捕獲了所有人的心；意識流電影：過去的記憶與現在的生活糾纏不清，昨日的幽靈早已扼住了時光，讓幸存者成為活死人；蝴蝶標本：過去德國納粹的洗劫與現在Harlem區的洗劫呼應，人的暴力從未遠離；監守自盜者的阻遏與贖罪，每一個人，不管是幸存者、旁觀者抑或是悔罪者，都是下一代年輕人的“教授”和“老師”——不要再傳遞暴力，不要再傳遞扭曲；改編自的Edward Lewis Wallant的小說，精彩配樂出自Quincy Jones。
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是麥當雄製作有限公司和耀榮電影企業有限公司聯合出品的動作片，由美國導演麥當傑執導，於1982年上映。電影評論：小時候的回憶啊 沒想到導演是麥當傑 真的很棒了 在身體上寫字真的很棒 難怪後來看了桂治洪的邪 不太經驗 原來是這部電影影響的 小時候覺得很奇妙 有外國人的莫名其妙的香港電影 違和感很重 怪怪的 類似的電影應該是鐵拳之類的吧
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以著名藏傳佛教寺院拉卜楞寺為背景，通過—個藏族四合院裏四對年輕人和—個老人的不同經曆和故事，講述這個曆史悠久的草原小城在改革開放後發生的巨大變化，也從另—個側麵反映了藏族和漢族的和諧融合。拉卜楞寺位於夏河縣，創建於1709年，是甘、青、川藏區的宗教文化中心，也是藏傳佛教格魯派六大宗主寺之一，曆經300年的發展，現已成為全國藏經最多的寺院，也是世界最大的藏學學府，擁有神秘的宗教文化和獨特的人文風情。故事講述了北京嶄露頭角的藏族模特央吉措回到了草原小鎮拉卜楞，要與青梅竹馬的戀人貢布結婚，可當她麵對家人，麵對貢布時，她的決定又動搖了。改革使這個曆史悠久的草原小城充滿了生機，牧民群眾生活發生著巨大的變化，小城的生活已經不隻是甜甜的歌謠，悠揚的牧笛，物質與精神在這裏碰撞和交融，人們似乎在重新塑造著自我，可又感到了迷惑和不安。電影評論：取材於藏族著名作家道吉尖讚小說《金頂的象牙塔》 以著名藏傳佛教寺院拉卜楞寺為背景 通過一個藏族四合院裏四對年輕人和一個老人的不同經曆和故事 講述這個曆史悠久的草原小城在改革開放後發生的巨大變化 還有博大精深的甘南藏族文化 也從另一個側麵反映了藏族和漢族的和諧融合 民族類型題材的上好片子
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三個電影製作人走入森林拍攝一套有關巫婆傳說的紀錄片，他們從此失蹤，然而這套電影非常賣座。五年後，另有三個電影製作人走入森林探索真相，但連他們也人間蒸發……電影評論：在淘寶買到了日版DVD，加上日文字幕或者日語配音更有喜感。儘管是粗製爛造，但是爛得脫力，爛出風格，各種細節的神惡搞真是太歡樂了。說白了，也就是對《女巫布萊爾》的解構再構建。
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力克一生中的三個階段，都從性開始：五歲對性產生好奇、十六歲初嚐禁果及成年迷失自我，犯上填補不了的錯。在肯雅長大的他，每個人生交叉點，都似乎遭性操控。片中如詩一樣的音樂、攝影及伊甸園中的亞當與夏娃故事，襯托於不同時空之下，成為導演一次試驗習作。影片包含了四組人物的四組故事--如果那叫故事的話：赤身露體的一名黑種男人與一名白種女人在荒野叢林搬演亞當和夏娃的事跡；不到二十歲年紀的兩位男孩女孩在一個讓人感到別扭的時機和場合嚐試性愛；避開喧囂帶著妻兒到鄉間休假的尼克，他不時被孩提時候的經驗（特別是恐慌的經驗）所襲擾；搖身一變，尼克成了一名到北非出差的電視製片人，我們看到，尼克手下的一名男組員用情不一不說還開車誤撞死了一名土著小孩，而且，他還累及了女友被土人刺殺，之前影片暗示，他的女友有個失散的雙胞胎姐妹……，這些事怎麼都亂七八糟的啊，我甚至無法將故事的內容重組清楚。不僅單位故事與單位故事天南地北，來無影去無蹤，之間不講呼應對稱，連單個故事內部也是不要前因後果，觀眾不知道角色何以如此這般，也別想知道他（她）下一步又會如此哪般。唯一可以肯定並把它們拉攏到一塊的跡象是，《迷失禁果》在進行原罪觀念和殖民地經驗的再解重讀：現代的青年男女的越軌舉動應當與"活在"混沌初開時的亞當與夏娃的傳說存在對應關係，去到鄉間的夫婦的渡假生活仍在為文明社會帶來的"罪夢"所侵蝕……，特別是蘊含著之於殖民地的一份疚責感--不僅是讓黑人來充當一回亞當，而且，一對殖民地出身的雙胞胎在被送到白人社會反而離散，撞死土著男孩及由一名白種女人去被殺償命……，都讓人覺察到了背後的作者的歉疚自責之心。如果這就是作者所要表達的，那麼問題馬上來了，影片這裏的表達方式是適切的嗎？這裏的言說太文飾了，就像一個有教養的倨傲的貴族，既使自我批評承認錯誤也要拿腔做勢文過飾非，難免讓廣大群眾傷透了腦筋。很想說什麼，說時也隆重其事，可結果都嘀咕了些什麼人們難以揣度，這也是當代文化的失語症症狀之一吧。電影評論：好久沒看小喬的片子了，這部真有年頭了，沒什麼期待，卻覺得很棒，寫實中帶著夢幻，伊甸園部分好有詩意，結尾舒緩的鋼琴曲和混亂的畫麵搭配起來實在太棒
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台北市中心，一個衣衫襤褸的男子李武雄（陳文斌 飾）懷抱著不滿10歲的女童（趙祐萱），準備跳天橋自殺，這引起了警方和媒體的圍追堵截。在電視機前，很多民眾關注著事態的發展。麵對警方，武雄口中疾呼“社會不公”，引起了大家的好奇。原來，武雄與前女友同居時育有一女，即他懷抱中的女童，孩子名叫妹仔。後來，前女友改嫁，音訊全無。武雄獨立撫養女童，兩人相依為命，生活悲慘。為了討生活，武雄從事了多項高危工作，潛水排汙就是其中之一。妹仔到了適學年齡，但是依照法律，法定監護人——即生母和繼父才有資格辦理手續。武雄雖為生父，卻因無法律依據，無法行使監護人的權利，為了妹仔可以如願入學，武雄踏上了一條艱辛的維權之路……電影評論：本片有粗陋而沒有粗獷，有展露而沒有揭露，有抒情而沒有深情。選擇拍黑白片，是戴立忍聰明的地方。也就是因為這一點，被陰雲密布的船頭和失去光明的破屋，才格外的有質感。但又由於其小才當大才用，沉重的鐫刻撐不到九十分鍾。影片模糊了新聞事件和故事片之間的含量，總是不斷地自我打斷，觀者要在作者電影和紀實電影之間來回尋找平衡。無數次地出現空鏡頭，襯著美麗而輕柔的音樂。也可以說，是溫情主義的泛濫，飛速地將關於生存本質的思考一筆勾銷。主題與其說是父愛的美化，還不如說是溫情贏了殘酷。這部電影的水準按時間順序，可以一分為三：三分之一像大師手筆，三分之一像電視台新聞跟蹤片，三分之一像文藝小青年的濫情篇
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90後女漢子方小薔慘遭催婚，父母強行將小薔的“兒子”小狗卡芒扣為“人質”，許諾她出嫁之日便是還“子”之時。迫於無奈，她隻好接受閨蜜的建議，廣為撒網成為一名網絡女主播。意外偶遇裝大款的屌絲創業男丁丁，不料丁丁心有所屬，假裝GAY以求脫身，心有不甘的方小薔欲將丁丁掰直後強“娶”他進門，以便盡早完成限期出嫁的任務。很傻很天真的丁丁遭遇“腹黑黨”多次打擊後，屢戰屢敗的他能否成功逆襲？出嫁大限將至，情急之下的方小薔又將使出怎樣的殺手鐧抱得“美人”歸？電影評論：豆瓣水軍好多，看了開頭就趕快給關了，鬧心
