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被判有罪的牧師阿姆斯特朗逃回到自己的家鄉,他化身為一個前來承包他父親舊教堂的外鄉人,這裏充斥著毒品和幫派,阿姆斯特朗擁有強硬的態度和堅定的信念,他試圖有所作為,拒絕和諾裏斯(一個徘徊於墮落與犯罪邊緣的年輕人)同流合汙。阿姆斯特朗還必須麵對自己曾經的罪惡生涯,避免重蹈覆轍。電影評論:這是一個勇敢的對基督信仰的質疑。基督本身的教義被人篡改了多少,多少人從中賺了多少錢。信徒們是否盲從,沒有一句質疑?我們的墨守成規會不會從根本上就是錯的。上帝對人的本意肯定不是去賺錢開寶馬,也並不會因為某個人的敬拜而給他寶馬。這部片可以激起人的思考。
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父母早亡的簡愛(蘇珊娜·約克 Susannah York 飾)寄住在舅舅家,舅舅病逝後,她受盡舅媽的歧視和虐待,最終被送進孤兒院。教規嚴厲的孤兒院讓簡愛繼續受到精神和肉體的摧殘,為了離開這裏,她登了廣告去謀求家庭教師職位。桑菲爾德莊園聘用她作男主人羅切斯特先生(喬治·C·斯科特 George C. Scott 飾)女兒的家庭教師。羅切斯特先生長年在外,空曠的房子陰森悚然。當脾氣怪異的羅切斯特先生回來後,他對待簡愛的態度時好時壞,但很顯然他被清新獨特的簡愛所吸引,簡愛也在與他的多次接觸中漸漸愛上了他。在一次盛大家庭宴會中,羅切斯特向她求婚,簡愛答應了他。正在婚禮舉行時,有人指出羅切斯特早已結婚,古堡頂樓小屋裏的瘋女人正是他的妻子。傷心失望的簡愛離開了莊園,曆盡磨難尋找新出路,最終在牧師約翰的幫助下找到了一個鄉村教師的職業。當牧師約翰向簡愛求婚時,她依然無法忘懷羅切斯特,便拒絕了約翰,立刻趕回桑菲爾德莊園,卻發現莊園已被燒成廢墟……電影評論:在考試途中的酒店裏看的 中央6台 當時看到片頭有在列配音演員的時候就想關電視了 但效果卻出奇的不錯 羅切斯特先生的配音實在是妙 “你看,眼淚從睫毛上滑下來了。” 然後在我第一次接觸小說到現在該有八九年了 小時候什麼都不懂 隻覺得是一個單純的愛情片 後麵的內涵 比如人與人之間積極平等的愛情觀 日後才逐漸想起這是一種怎麼樣堅定執著的自我才能堅持自己的想法 兩個人的堅韌和高傲都是出於自卑 但是今天再次重溫 隻是覺得還是愛情 不必要解析那麼多 世間愛情的種類千千萬 這隻是其中一種 但也是最美好的愛情啊 (19C的這種霸道總裁愛上我實在是太浪漫了
9岁女孩小丫和爸爸相认
20世紀70年代,蘇格蘭警官豪伊( 愛德華·伍德華德 飾)收到一封信,信中稱蘇格蘭西海岸的一個小島——夏島上的女孩羅恩·莫裏森失蹤已久,並向他求助破案。豪伊來到夏島展開調查,發現島上的氛圍十分怪異。居民們先說不認識這個女孩,後又表示女孩已死。但豪伊沒有找到女孩的屍體。失蹤女孩的去向愈發不明。案件真相越來越撲朔迷離。豪伊又驚訝地發現島上的居民是一群並不信仰耶穌基督的異教徒。夏島勳爵(克裏斯托弗·李 飾)更是似乎擁有極大的權力和聲望。他們並不配合豪伊的調查。豪伊準備離開小島時發現了小島五月慶典中用活人來祭祀的傳統,他準備一探究竟,然而他不知道危險正在向他靠近……電影評論:四星半,太適合在五月天觀看。蘇格蘭風笛奏鳴,航拍海島風光,五朔節花柱載歌載舞,軟體動物蒙太奇,朦朧光線下的膠片顆粒畫麵,絕大部分鏡頭都可以截圖做成桌麵,剔除角落中穿插平淡中的驚悚,完全可以作為蘇格蘭風情觀光片。 人形甜品切割暗喻,生殖崇拜、裸身跨越火堆、戲服遊行直至高潮的焚刑,所謂祭品犧牲後會化身聖人,中世紀習俗的流傳又塑造仿古氛圍。 異教與反宗教之爭,信仰美化下的禁欲與縱情聲樂隻有一牆之隔,狩獵者實際是獵物本身。夏島的與世隔絕地理限製自然孕育了獨特的信仰與文化體係,闖入者勢必作繭自縛,對宗教的戲諷更不必多說。 主題與美術設計都太契合阿裏·埃斯特的風格了,越想越期待新作。 以及,民謠都太好聽,我要去找原聲帶了!
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三星建設海外土木設計第三課の若手社員・高橋啓一は戀人・美由紀にしばしの別れを告げ、南西アジアにある國タルキスタンに出張することになった。空港で出迎えたのは現地の支店長・中井戸と運転手のセーナ、そして貧しい子供たちの群れと戦車のパレード。高橋が呼ばれたのは三年前に政権を掌握したムイニット軍事政権によるODA事業のプレゼンテーションをするためだったが、軍の開発擔當相であるカッツ大佐にはライバル會社IBCの富田がしっかり食い込んでおり、入劄は案の定IBCに。だがその結果の內示があったカッツの誕生パーティーの日、突如クーデターが起こる。ゲリラの中にはセーナの姿もあった。高橋と中井戸、富田とその部下の升本の日本人商社員四人は市街戦の真っ最中の街を避け、空港にたどり著くためにジャングルを歩くはめになるが、途中の村で革命軍に遭遇、中井戸が捕まえられる。彼はスパイとして政府軍にゲリラの情報を無線で知らせていたのだった。高橋ら他の三人は何とか逃げ出すが、やはり中井戸を助けようと考え、政府軍のデジタル無線を傍受する機械を作り中井戸の命と引き換えに売ろうと戻っていく。革命の混亂の中でも彼らはジャパニーズ・ビジネスマンだった。そんな姿を自嘲気味に最低だと言い合いながら、無事助かった中井戸ともども、四人は空港に向かってオート三輪を走らせるのだった。...電影評論:其實喜劇成分多一點,效果應該會更好
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某年,印度發生大旱,田間顆粒無收,大量農民被餓死.小拉賈(音譯)為救奄奄一息的母親,從地主的家犬嘴裏搶下食物救母親,回到家,母親卻已餓死了.小拉賈被地主賣給了黑幫,十年後成了黑幫的主力.電影評論:這部電影是1999年,朋友從印度帶來的VCD獲悉的,雖然是原版,也沒有中文字幕,但是絲毫不影響對影片的理解。影片中幾段歌舞都堪稱賞心悅目,從此對阿克謝·庫瑪爾印象深刻,稱他為印度的尼古拉斯凱奇。早在2002年,就在查找關於這部電影的信息,完全無果,在自己博客中推薦過這部電影。(原名《JAANWAR
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本動畫短片是在2004年公映的電影《大雄的貓狗時空傳》的前五分鍾上演的。從《大雄的恐龍》到《大雄與不可思議的風使者》中每部《哆啦A夢電影作品》的情節都有。電影評論:短短5分鍾,串聯了《大雄的貓狗時空傳》之前的動畫劇場版,對我這個剛追完所有《哆啦A夢》劇場版的影迷來說還挺親切的。另外,最近狂補《哆啦A夢》動畫的我也要暫時告別藍胖子一小段時間了,接下來就繼續坐等《大雄的月球探險記》上映啦,我們六一兒童節影院再見!
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詩人斯蒂芬·代達羅斯生於1904年6月16日,他整日穿梭於大都市中,結識了中年猶太人利奧波德,這人待他如慈父一般。同時,在他最輝煌的時代,一場突如其來的葬禮以及當晚的酗酒和狂歡激起了斯蒂芬對父親的思念,讓他明白他最終的感情歸屬,他也最終原諒了不忠貞的妻子並與之同歸於好。電影評論:因為原著很晦澀難懂,所以選擇來看電影版,沒想到電影版也那麼零散,抽象,前半部分還好,是正常的日常生活,到了後半段開始就是大段大段的自言自語,胡言亂語,妄想,yin亂,審判,上帝······要說主線情節,大概就是一個和父母關係不和的男青年與喪子的中年猶太男人偶然相識,結成父子般的關係,裏麵男青年斯蒂芬的存在感不是很強,而且性格也不夠有特色,倒是假正經的妄想狂抖M猶太老男人布魯姆令人印象比較深刻,還有他那放蕩的妻子茉莉······