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1954年指揮大師富特文格勒在薩爾茨堡音樂節上，指揮維也納愛樂樂團，上演莫紮特的經典歌劇《唐•喬萬尼》，這個珍貴的錄像堪稱富特文格勒留存至今最完美的影像資料，來自當年奧地利導演保羅•齊納爾的努力，不計工本，用彩色電影膠片拍攝整個歌劇的演出，由著名的意大利男低音西耶皮演唱劇名主角，瑞士女高音德拉.卡薩演唱艾爾薇拉，堪稱一時之選。卡司如下：電影評論：很久以前看過，但是記憶模糊。這次看的是大都會版的，可謂是全方位的精彩絕倫了！最後一幕令人印象深刻:複仇的鬼魂降臨前，最後的飧宴.....而晚宴上竟奏起<費加羅婚禮>中一首著名的輕快小曲(莫紮特頑皮！)，似乎衝淡了緊張氣氛，但猛然間，冷峻威厲的音樂驟然響起，仿佛鋼鐵般不可違逆的崇高意誌，把罪人拉入地獄的烈焰中......個人以為，若全劇在高潮中落幕(以地獄場景為尾幕)是最好的，偏偏後麵又來個慶祝善惡有報的大合唱，雖然道德上圓滿了，藝術性上到底覺得畫蛇添足了。

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宥羅一直夢想功成名就，賺好多好多的錢，而俊則希望有朝一日回到自己的家鄉。宥羅一方麵責備俊不夠有魄力，一方麵盼望通過成為明星賺取名利。宥羅得到一個陌生大人物的幫助成為明星，卻漸漸對這種行動被控製，甚至被當作寵物看待的生活漸生厭倦，越發懷念和俊的愛情。盡管想逃離現實，宥羅卻擺脫不了越陷越深的窘境，終於精神崩潰，成為喪失記憶的廢人。俊得知宥羅失蹤馬上四處尋找，終於在一家精神醫院找到恍惚的宥羅……電影評論：1980年代的韓影在形式上頗像是當時的內地片和港台片的雜交產物，金鎬善這部贏得百想大賞的作品沒有其繆斯張美姬的身影，但敘事、影像和演員氣質的挖掘仍可見相當功力，當時韓影對情色的熱衷在本片中也有不少流露，且全程都在導演的掌控範圍之內，整體來看不如《死的讚美》，但仍不失為一部可看的佳作。

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電影導演圭多（馬塞洛·馬斯楚安尼 Marcello Mastroianni 飾）在完成了一部影片之後感到筋疲力盡，他來到一處療養地休息，同時開始構思下一部電影。他受到惡夢的困擾，精神不振，靈感也陷入停滯。他讓情婦卡拉（桑德拉·米洛 Sandra Milo 飾）也來到療養地和他作伴，但卡拉的到來反而增添了他的煩惱。此時，充滿朝氣的年輕女郎克勞迪婭（克勞迪婭·卡汀娜 Claudia Cardinale 飾）的出現，令圭多壓抑的世界乍現出一抹亮色。然而隨著圭多妻子路易莎（阿努克·艾梅 Anouk Aimée 飾）以及許多電影圈人士紛紛來到療養地，圭多不堪忍受個人感情生活的混亂與電影拍攝的雙重壓力，他的精神危機愈演愈烈，夢境與幻覺不斷侵入他的現實生活……電影評論：費裏尼帶有自傳性質的一部電影，開篇的夢境大讚，一隻腳向下，一隻手向上，時空切換巧妙、自然。實際上這一部是不斷的在真與幻之間切換的電影。費裏尼實際上早已是練成了“七十二變”的孫悟空了，怎麼變幻，銀幕裏流淌的情緒是一致的，而又不傷害應有的流暢度。一個精神焦慮的電影工作者麵臨著生活與工作的雙重壓力，在逃避與麵對之間閃回。精神焦慮、失落以及其他負麵情緒困擾身心，這種狀態變成了活的影像，虛成了真，讓人膜拜。牛逼的導演大概不是隻表達自我，這種自我本身有很強的代表性以及現實意義，被搬上銀幕產生高度的認同感。一部相當導演的人必看的電影，也是一部導演本身最不願意看到的故事。費裏尼可能也是想借此表達行業的心酸與無奈吧，這種情緒真誠、不做作，拿捏不好就弄成矯情了，換句話說，這種片子不是誰都可以拍的。

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在氣候炎熱的希臘中部平原有著一座美特拉大修道院，它高聳在礫岩山崖之上，而山下的山穀裏的居民依然維持著傳統農作生活。修道院中的年輕僧侶塞奧多羅斯和修女烏拉尼都將謹守清規戒律，但他們又都被對方所吸引，這也讓他們的修道生活麵臨挑戰。夾在宗教信仰與個人欲望之中的這對年輕人需要做出一個選擇。電影評論：德國電影＜邁特奧拉＞,將宗教之下的靈欲掙紮,描繪的精致細膩.希臘的勝地邁特奧拉有兩座山頭,分別生活著一對偷偷相愛的修女和修道士.,麵對宗教的禁律,信仰的掙紮,愛欲的糾纏,他們開始在信仰裏開解身體的放縱.真人與卡通相結合,把肅穆氣氛下的壓抑情感淋漓盡現.用極其詩意的手法描繪複雜而又單純的人性.

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一個年輕的女人的丈夫是一個著名的民謠歌手，在丈夫去世後自己一個人過著艱難的生活，然而一個紐約的記者認為她丈夫的死因有鬼，並找上門逼迫她麵對她所失去的一切……電影評論：雖然劇情俗套得不能再俗套了，但是還是止不住的有點喜歡這個氣氛和故事，看起特別的舒服。傑森·蘇戴奇斯總算演了一部和他外貌相符的電影了，不用搞笑和發瘋，也不是滿口黃段子，在這種溫和的小清新的電影裏，他和麗貝卡·豪爾居然還有點小般配。PS：迪安娜·阿格隆的角色的設置稍顯多餘了。三星半。

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十一世紀末期,羅馬教皇組織了一支十字軍對抗占領聖城耶路撒冷的撒拉遜人.三個年輕的好朋友理查德,彼德和安德魯一起加入了十字軍.這三人有著不同的背景,安德魯是個牧羊人,彼德是個可憐的鑄鍾者,是一個信基督教的女人和一個撒拉遜男人的私生子,理查德是奧羅卡斯特的男爵威廉的兒子,男爵被與他敵對的兄弟謀殺了.十字軍使用的暴力方法很快使得三個朋友之間產生分歧,在對猶太寺廟的血腥攻擊之後,他們三人分道揚鑣,安德魯仍然追隨十字軍,而彼德和理查德則在耶路撒冷陪伴猶太女人雷切爾,她的老師,一位猶太學者,在十字軍進攻中被殺害了……電影評論：對於歐洲曆史中的宗教文化，一方麵確實能感受到來自信仰的強大力量，一方麵又覺得好荒誕啊，很大程度上取決於統治者，教會領袖的個人立場，意誌啊。可能我確實不屬於他們，不能完全了解他們的文化根源吧😄國內沒有那麼濃烈的宗教氛圍，也有幾千年的封建曆史，以及散心病狂的文化大革命不是麼～說到底，如果是將正義善良愛作為信仰的人，那應該是更有靈魂的文化傳承者吧～

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故事發生在一間名為“鳥籠”的夜總會中，艾伯特（內森·連恩 Nathan Lane 飾）是其中的當家花旦，不僅如此，他和夜總會的老板阿曼德（羅賓·威廉姆斯 Robin Williams 飾）還是出雙入對的同性情人。電影評論：比較典型的喜劇模式，最開始因為觀念矛盾而掩飾，產生笑料，最後通過一場合作走向和解，迎接happy ending。 各方麵隻能說中規中矩，能夠那麼賣座，一部分原因是羅賓威廉姆斯，一部分體現了美國drag queen文化的流行，當然某種程度上也是上個世紀人對同誌群體的獵奇和刻板印象的滿足。 從這一點來看，威廉弗萊德金在1970年拍出的《樂隊男孩》可以說十分偉大，開山之作就將同誌群體的裏裏外外分析的透徹，甚至現在都很難超越。