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1948年至1949年北平和平解放前夕，在一所國民黨槍械修理廠下屬的職工子弟小學裏發生的故事。一群純潔的孩子們，憑著生命中對新的生活製度的喝望和向往，由最初單純的喜愛槍械、衝動地偷槍，到為年輕的進步女教師唐鞏所啟發帶領，慢慢走上革命道路。電影評論：下不到，隻有56網有很低清版的資源。管虎很不俗，拍主旋律也能出自己的風格（編劇也是管虎本人...）。有他標誌性的環形升降運鏡，有交叉蒙太奇，還有孩子“早戀”的劇情。這個故事最後告訴我們：不要拿自己的生日當密碼。

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故事發生在唐朝貞元年間。老夫人（王馥荔 飾）攜女兒崔鶯鶯（陳麗峰 飾）、丫環紅娘（劉欣 飾）等人前去普救寺，為故去的崔相國做道場，不料途中馬車受到驚擾，恰被洛陽書生張生（蘇有朋 飾）策馬相救，避免了一場悲劇的發生，鶯鶯則對氣宇軒昂的張生一見鍾情。聰慧的紅娘看在眼中，有心做月老牽線，而張生也是春心萌動，差方丈前去提親，但老夫人並未答應。駐紮本城的將軍孫彪（李建義 飾）唾涎鶯鶯美色，帶兵前去搶親，紅娘挺身而出，以凜厲言辭勸退孫彪，為張生搬救兵贏得了寶貴時間，不料此時老夫人反目，隻允許張生與鶯鶯以兄妹相稱。紅娘看在眼裏急在心中，她私自安排兩人會麵，卻被老夫人發覺。進京趕考的日子到了，張生金榜題名而歸，他能跟鶯鶯有情人終成眷屬嗎……電影評論：40/100 不是很成功的改編1.最大的困難還是預算不足，在美術的因陋就簡和場數的刪減導致整部電影節奏過於緊湊且曆史還原度不高，群戲調度的失控和室內戲的平庸側麵證明導演執導古裝戲的能力不足2.在麵對多主角相互削弱的情況時強設某一個主角不可避免地會導致另一主角的紙片化，這是文學改編電影的一大難點，因為文學手段靈活而視覺存在“滯留”。參考幾個版本《古都》就知道中村登是如何利用細節來分離不同人物使其互為犄角相得益彰3.詞曲的填詞和配樂的鋪陳相當失敗，使本片情感庸俗化。在拍攝古裝電影時導演要把大量的信息合理地隱藏在運動中而不是降低視聽難度，大多數情況如何少而精比多而雜更有意義。

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農曆七月，盂蘭將近。街頭巷尾陰風慘淡，鬼影幢幢，自是一番蕭索淒涼景象。晦暗的小巷，走來了在大陸經商失敗的宗華 （張家輝 飾），他被朋友騙的傾家蕩產，更遭遇了人生苦痛的變故，所幸年事已高的父親接納了他。他的父親嘯天（林威 飾）是一家神功戲的班主，此時正組織團員們抓緊彩排準備為鬼神上演一年一度的大戲。誰知在開戲前嘯天突然病倒，而沒有任何經驗的宗華臨危受命成為代班主。他手忙腳亂，難以服眾，多虧美麗花旦小燕 （劉心悠 飾）出手相助，二人似乎更借此生出好感。但是越臨近演出的日子，詭異恐怖的事件便越多。叛逆的妹妹突然轉性、小燕時冷時熱、一閃而過的毀容女子、自己跳樓的身影。電影評論：當初很多人一定都沒有想到張家輝作為導演的第一部作品居然是一部鬼片，更讓他們沒想到的是，第二年他居然又拍了一部《陀地驅魔人》，當然那都是後來的事兒了。 據說自小十分怕“鬼”的張家輝在導演處女作裏毫無保留地展現了那些成為他童年陰影的恐怖片是如何對他拍的電影產生影響的。包括《驅魔人》這樣的影史經典，甚至包括他從沒敢看過的《咒怨》。有了這些向經典的致敬，《盂蘭神功》在恐怖氛圍的營造上做的相當不錯，再加上結合香港傳統文化和迷信習俗，“港式鬼片”的基因構成算是合格了。 然而做為第一次執導，完成度並不高的80分鍾片長確實也顯示張家輝作為導演的經驗不足和不成熟，當然在隨後的《陀地驅魔人》裏他總結了這些不足，並且交出了一份令人驚豔的作品，這些我們都看到了。

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1915年，第一次世界大戰中，加利普裏戰役是盟軍慘敗的一場戰役，卻有無數澳洲人參予和犧牲。導演藉這場戰役寫一個少年夢，阿奇裏是一個理想主義者，他本來是運動場的跑手，為了伸張正義參戰，便把體育精神也帶到戰場上。他拒絕在戰場上充當微不足道的跑腿，寧願跳出戰壕與敵軍交鋒，明知上級頒下荒謬的命令，仍然忠心耿耿地執行。他的好友法蘭是一個浪子，喜歡在運動場上作弊，來到軍營也是玩世不恭，等到他真正沾染戰爭的氣氛，也逐漸收起輕佻態度。電影從澳洲西部的牧場開始，發展到開羅的訓練軍營，最後在土耳其的戰場結束。戰場上的軍官求勝心切，明知下屬被敵軍的機關槍瞄準，仍然迫令他們衝鋒陷陣，結果一敗塗地。兩個年青人一心為社會服務，結果一個要賠上性命換取經驗，留下好友在旁邊狂號，驚見理想幻滅。電影評論：完全沒有重點，導演根本不知道自己究竟想說啥，啥都說到了啥也沒說好。表現力甚至不如貫穿始終的配樂，深沉而豐富，委屈了Albinoni 的Adagio In G Minor。澳大利亞遠征軍出發時船上寫的標語很有意味，Our answer to our brothers in Gallipoli, we are coming。曾經的殖民地對帝國還是很忠誠的，是自願為英國出征，至於最後的結局是很讓人傷心了，10萬澳新軍團被英軍的失誤指揮和領導給賣了。

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城市裏來的一個包裹，打亂了塘壩村原本的寧靜，幾個留守兒童的問題因為這個包裹發生的一係列事件而暴露無遺，並有愈演愈烈的苗頭，麵臨著失控的局勢。村裏溫柔賢惠的譚嬸，善良美麗的柳娟，潑辣刻薄的元英，耳朵不靈光的老村長，也因為包裹引發的事情，陷入了困境之中，開始了一段深情而詼諧的故事。電影評論：看完跟朋友在討論，我們說韓國《熔爐》具有社會意義，中國電影不爭氣的時候，到底有沒有想過，有這麼一群導演在拍角落裏的故事，可我們是否有機會看見呢？曾經做過支教，留守兒童的生活現在的關注遠遠不夠！感謝主創人員吧最後還是

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在某個飽受內戰摧殘的東歐城市，主角路德維克（山姆尼爾）原本是共產主義忠實的信徒，後來因為深以自己的作為為恥，轉而在動物園工作，過著孤僻退縮的生活。然而在一次猛烈炮擊後，動物園的員工都逃到別處避難，隻剩下路德維克和警衛及獸醫願意繼續留下來照顧動物，等待外界派人來救援。就在軍隊進駐不到幾天，警衛和獸醫相繼喪命，隻剩下飽受要挾的路德維克。這時，有一對母子逃亡到了動物園的門口，路德維克逼不得已隻得收留了他們，並因此不得不開始重省自己的人生。電影評論：在某個飽受內戰摧殘的東歐城市，一名留下動物園工作的員工照顧動物，等待救援，期間收留了一對逃亡的母子，並因此不得不開始重省自己的人生。

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清末，太監總管李蓮英授意義和團內神打、茅山、術士三壇清除叛徒二舵主雷公（劉家良 飾）。神打壇方少卿（惠英紅 飾）與師叔（劉家輝 飾），茅山壇雷勇（劉家榮 飾），術士壇鐵猴（小侯 飾）、鐵壇主（陳觀泰 飾）分頭南下廣州，尋覓雷公下落。電影評論：本片如果仔細挖掘，能挖掘出許多人性的東西，主要通過體製和人性的對抗，可以體製的無情進行批判，同時對人性的美，人性中的狹義精神進行頌揚，而對體製下的愚忠和自私自利進行批判。本片中所描述的義和團的茅山、神打、術士不知是否對日後徐克的黃飛鴻係列產生過影響，義和團成為了封建社會思想觀念封閉愚昧的代表，而真正的體製革新者首先要破除的是封建式的迷信，隻有廣開明智，未來才會有希望。邵氏的片子往往如此，承載的主題看似很強大的，但卻往往不能真正深入到曆史的深處，而以簡單的個人恩怨了解。十八般武藝如果能拍得好的，確實是一道視覺大宴，劉師傅依然是隻有套路和沒有真正的美學上的表現力。