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馬修．羅賓斯執導的本片是一部具有喜劇味道的群戲，主角是住在一幢瀕臨拆除的老房子的五位房客，有年老也有年輕，有男也有女，有白人也有黑人，仿佛是大社會的縮影。這群個性不同的房客，被一位從事不動產開發生意的商人用盡辦法逼迫他們搬走。基於相同的生存需要，他們團結起來抵抗外辱。而促使他們繼續堅持下去的動力，是一群突然闖入他們生活的小小宇宙飛船。電影評論：小時候，家裏買了電視，很著迷，大年三十要去奶奶家，臨走中央二就放了這個電影，媽媽一直催，可我就是站在電視挪不動步，最後被媽媽強拉去了，結局也沒看完，20多年了，一直是我的心結。 猛然想起，卻不知名字，度娘了一下”小時候 央視 科幻 飛碟“終於找到，美好的童年滿滿的回憶，必須給五星！

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阿貴從很遠的地方來到雲水鎮，還未進到鎮裏就遇上了阿菊和五一。鎮上的小混混五一在竭力追求阿菊，而阿菊卻根本沒有把五一放在眼裏。不想，從此，阿貴卻成了他們兩人中的障礙。原來，阿貴是一位被通緝的逃犯，他來雲水鎮是要和蛇頭接頭，準備偷越國境線，逃跑到國外去的。但是，蛇頭遲遲沒有出現，阿貴隻得在鎮上住了下來。誰知道通過一張廣告街貼的介紹，他住進了阿菊的家。阿菊起先很看不起阿貴，覺得他跟五一是一路貨色。為此，兩人間有不少摩擦。阿菊家是單親家庭，阿菊媽開了一家小縫補店，供養著阿菊和她弟弟。阿菊正在等待著大學的錄取通知書，可是，開學已過，通知書卻始終沒有出現。阿菊媽要阿菊盡早找工作幫補家庭，而阿菊卻並不死心，她自信自己一定是被大學錄取了，隻是不知什麼環節出了差錯，通知書沒有落到自己手裏。阿貴在漸漸的接觸中發現阿菊是一個性格剛強，誌向遠大，充滿幻想的姑娘。在偶然的機會中，他發現了被藏匿在客房中的大學錄取通知書，經過一番猶豫後，他把通知書交到了阿菊的手裏。阿菊頓時醒悟，知道這是母親所為，當她拿著通知書去質問母親時，母親在她麵前跪下，說她的收入無法供養兩個孩子讀書，更別說是上大學了。阿菊扶起母親，隨之衝出門去。在大橋上，她撕碎了通知書，拋到江裏。阿貴一直寸步不離跟著她，怕她有閃失。自此，兩人的關係發生了微妙的變化，阿菊全然改變了對阿貴的看法。五一醋意大發，試圖阻止阿菊和阿貴的進一步接觸。然而，事與願違，五一越是搗亂，阿菊就越加對阿貴產生好感。阿貴因自身的身份，不得不隱藏自己對阿菊的愛，盡力躲閃阿菊的那份愛情。最終，他在陪同阿菊報考警察學校後，決意離開，走向了邊境線…… 然而，阿貴還是無法割舍對阿菊的愛，他返回了小鎮，向阿菊坦白了自己的一切，並且決心重返監獄服刑。阿菊如晴天霹靂，她衝出了家門，跑向一片田野，哭泣，在空曠無人的田野裏大聲哭泣…… 阿菊到監獄探望阿貴，說要等他，即使警校錄取也不去，望阿貴出獄後和他經營一家風箏店。不想，阿菊出了車禍，昏迷中一直喊著阿貴的名字。醫院要家人趕緊把阿貴找來，五一挺身而出，主動請纓去監獄通知阿貴。獄方鑒於阿貴的表現，同意阿貴去見小菊。在火車上卻傳來阿菊去世的消息…… 阿貴望著移動的群山，痛不欲生……電影評論：五一那撮黃毛我真是醉了，求魏大哥您以後可少演點兒逗比吧真的，隨便一個不是逗比的角色都很有戲。

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羅伯特.布列鬆的結構主義代表作，Ms.Florence （《夜行列車》）主演，榮獲嘎納電影節評委會大獎、人道精神獎。本片是影史上第4部根據聖女貞德傳奇改編的影片，是布列鬆繼《越獄者》、《扒手》後，在結構主義及簡約風格的特色上最圓熟的作品，聖女貞德的含冤莫辨，透過導演豐富的電影語言說得十分清楚，布列鬆一向重視電影的聲音、影響、語言及結構的作用，本片可以説是體現他這個電影意念的重要作品，他說：“儅我製作《聖女貞德的審判》時，我要求我所挑選的女孩一刻也不要想她曾進或可以是貞德，僅此而已。”電影評論：由聖女貞德的行刑模樣想到之前看到的切格瓦拉屍體照片，以及倫勃朗的繪畫解剖課，約翰伯格在一書中描繪，由死亡來徹底創造出一個個人對這整個世界的不可忍受性的反抗和革命的最大可能性，隻要這種可能性的存在，這個世界的可以忍受也有了合理依據，而聖德恰恰是完成自己使命的最後一步，猶疑的不是生命的即將失去，就像從未放棄過信仰上帝，也不懷疑聖先知的指引，而是與人群之間的不可理解。從未出現麵目的人群喧囂，嚴肅的教會修士道貌岸然，如物質世界於她的無意義，她的目光永遠追隨上帝，或許布列鬆要顯示的無非也是他的信仰，即使用結構去分析闡釋，也是為了那讓人能感知的神聖與真誠，就會想電影是為了表達形式而存在，還是為了表達精神而誕生，包括有人為了哲學看電影分析電影。

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公元十三世紀，成吉思汗鐵蹄西征。中亞小城紮墨脫，戰火中出現了一個身懷絕技、身披華麗錦袍的神秘女俘—納石失（張璿 飾）。這一錦袍不僅僅是工藝絕倫，還加持著一個城邦興衰的古老咒語。電影評論：今天首映，全天僅有一場，我獨自一人坐在空蕩的影院欣賞這部十分小眾的影片，內心感慨頗多~~這部影片論演員演技，影片畫麵及配樂，都是下了功夫的~~三段故事傳出關於雲錦的千年之戀，每段風格不同但同樣情感深厚而細膩~~作為一部內地的愛情文藝片，能夠以一種毫不浮躁的姿態呈獻給大家，真心不錯呢~~

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靖國神社太鼓之音穿越花街，在妓院的和室間迴盪。戰後孤兒小圓修練聲色藝，殷勤接待各式各樣的恩客：儒雅建築師、耿直壽司師傅，少不了也有猥瑣老頭；安身立命，當上建築師妾侍亦甘之如飴。男人在身邊離離去去，她的身與心彷彿也逐漸得到解放，發現不曾認識的自己。首個鏡頭已先聲奪人，川島雄三以切割構圖、顛覆鏡頭及黑色幽默，為日本戰後的頹敗社會顯影，亦為女性雕琢出自主輪廓。若尾文子綻放艷麗無垢的光芒，三十五襲華衣美服目不暇給，細膩演繹「那個她」到「這個我」的微妙蛻變；最後獨自佇望登山索道，竟散發點點安東尼奧尼鏡頭下蒙妮卡維蒂的味道。電影評論：日本11月底發行的4k修複版藍光。電影本身7.5分，看在出色的顏色還原上，可以再加上0.3分到7.8。 川島大映期間導演的第一部作品，完成的中規中矩，雖然還是有一些攝影機角度的變化，但創意遠遠無法和後一年的安詳之獸相比（安詳之獸是今年首部發行的4k藍光，足見其分量之重），幾處偷窺視角在這裏已具雛形。小津的靜鏡頭，成瀨的女人們的命運主題（在川島卻隻是一人），在這裏交織形變成一曲女性的獨奏，愛情/婚姻讓女人重生？或許如同電影介紹本身定義的那樣：一生為女人，二生才為人。池野成的音樂和同時代眾多日本電影配樂一樣，已經走上先鋒的道路。此片中最為秀色可餐的便是若尾文子的美貌，精致的小臉+人工斧鑿的華美霓裳，實在風華絕代。

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空間範圍主要設在一座修道院裏。這座修道院中的修女們抽大麻，注射海洛因，還養了一頭小老虎。正是這樣一群修女，在熱心地做著挽救失足少女的工作。從此以後，阿莫多瓦總是在西班牙觀眾喜愛的影片中名列榜首。電影評論：她們吸毒、養老虎、寫黃文、搞姬，但她們是好修女…不…去特麼的“好”，她們隻是人而已。阿莫多瓦的電影永遠和人的欲望有關，不管多卑微多荒誕，他都可以用一種平視的態度去娓娓道來。阿莫算是最會描寫女性的男導演了，我想原因和性取向沒什麼關係，他隻是肯把女性當人，當故事的主體，而不是像那群口口聲聲自稱女權主義者的好萊塢商業導演，再強大的女性也隻是審美客體和推動故事走向的工具罷了。

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長達442分鍾的超長巨作是戰後德國第一部深刻反省希特勒和戰爭曆史的影片，被認為是對希特勒的精神世界最為複雜深入分析的一部偉大作品，影片分為四段二十二章節，用怪誕的超現實影像，幽靈，傀儡和一切戲劇化元素剖析一個獨裁者的內心世界以及解釋為何眾多的德國人民會跟隨他的腳步墜入悲慘的深淵。《希特勒 - 德國製造》無疑是西貝爾伯格到目前為止最好的電影作品，是新德國電影運動所留下的最寶貴的藝術瑰寶之一。電影評論：長達442分鍾的超長巨作是戰後德國第一部深刻反省希特勒和戰爭曆史的影片，被認為是對希特勒的精神世界最為複雜深入分析的一部偉大作品，影片分為四段二十二章節，用怪誕的超現實影像，幽靈，傀儡和一切戲劇化元素剖析一個獨裁者的內心世界以及解釋為何眾多的德國人民會跟隨他的腳步墜入悲慘的深淵。