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改編自英國作家阿瑟•柯南•道爾的經典作品，內容充滿動作和冒險。一架商務飛機失事，墮落在在亞馬孫的中部。現在, 4 個幸存者必須麵對一個神秘和敵意的世界，裏麵有龍，巨型蠍子, 和一隻站起來有十層樓高的人猿巨獸。電影評論：對於這種荒野生存題材的電影，裏麵加入了不少的科幻，確切說魔幻更合適點，首先就是分組問題，有人的地方就有分歧，有探險有留守，我們不能說對錯，每個人都為自己的選擇負責而已，情節起伏，但邏輯有硬傷，看的有疑惑，而且特效不怎麼樣

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1945年的南太平洋小島，一位美軍勇士與分散在茂密的叢林中和隱蔽在廢棄的戰艦上、秉持武士道精神的日軍小分隊鬥士之間的戰爭，美軍勇士同時還要保護一位在教堂裏幫工的美國女子……一個人的戰爭。被戰爭殺傷、扭曲的人性，人性中獸性與神性的肉搏。戲劇性強，驚險精彩有餘，思想性弱，曲折豐富不足。電影評論：Gary Graham 貌似老在這類片中出場，讓人覺得眼熟又想不起來在哪裏見過，此人還演過robot jox，也是那種無數人看過卻不知道叫什麼的片

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封閉守舊的美國小鎮闖進了一個神秘女子格蕾斯（妮可•基德曼 Nicole Kidman 飾）。她美麗善良，正在逃避歹徒追殺。鎮中的作家湯姆力勸村民留下這個女子，讓她暫時在鎮裏避過難關。然而條件就是格蕾絲要幹各種農活來償還。人們同意了，不久後卻發現格蕾絲是一個通緝中的逃犯。大家要把格蕾絲趕走，最後答應，如果她更賣力的幹活，才可以在這裏逗留。電影評論：#資料館留影#走出影院，心情大概和當時看完《黑暗中的舞者》差不多，由惡入善再由善入惡，整個過程對人性乃至整個人間都產生深深的懷疑與厭惡。拉斯·馮·提爾是揭示人性的高手，入骨透徹不留情麵，欣賞他的電影如同在看一場殘忍血腥又無比冷靜的手術，人性血液裏的自私偽善狡猾殘忍，還有自以為是地抱團欺負弱者侮辱善良，比如這部《狗鎮》，後麵完全把前麵溫情脈脈的麵具撕扯地支離破碎，狗鎮的居民不可信，連女主身邊的男友也不過是渣男，卑鄙無恥還自封為道學家哲學家文學家。簡直諷刺到體無完膚。安排黑幫老大女兒去狗鎮“體驗生活”，演活了這一出拷問人性的鬧劇，真是天才的設想，揭示了人不如狗的真相，馮·提爾在片中還故意模糊了話劇舞台與電影之間的界限，全程都是在舞台上演繹，更有了如在現場的真切感，可謂是一種電影語言的大膽創新。

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神父詹姆斯是一位好牧師，虔誠正直。有一天一個前來的告解的人對詹姆斯說會殺了他就因為他從來沒有做錯事。他隻有一周的時間來與上帝精神統一，詹姆斯照顧著各式各樣的墮落無助的人，他會去探望這些人——或許能在其中找到嫌疑人。他的死亡準備太過複雜，尤其是對於他企圖自殺的女兒來說。電影評論：神父有難，而上帝真的死了嗎？不然為何要讓神父一人用生命為代價背負這所有！恰恰相反，上帝自有永有存在，祂沒有死。是人一步一步離開上帝，甚而背棄了上帝。這世間充滿暴力，戰爭，人們內心有的都是邪念：自殺，殺人，姦淫，偷盜，自以為是，褻瀆上帝的權威⋯神父淪為笑柄，人們不再相信他能實施上帝的旨意，不再相信禱告的力量，不再相信神愛世人，賜祂的獨生子給這個世界，不再相信耶穌之死是替世人贖罪，不再相信耶穌已經復活並且跟隨他的人都能得永生。⋯信仰的根基沒有了，神父縱然活著也喪失了意義。神父沒有像《鄉村牧師日記》裡的牧師那樣感到絕望，他沒有絕望。他對結局清清楚楚，無論是自己在地上的結局，還是其他人將來的結局，因為他從不懷疑他的信仰。走向天國的路是狹窄的，人間依然罪惡滔天，沈睡的人們不願醒來。

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女奴隷=マゾヒストへの誘い。変態性欲の餌食になり…そして私は今日から犬！政治評論家・三上の元に送られてきた大きな木箱。その中には、なんと“奴隷契約書”と書かれた封筒を首にくくり付けた緊縛された裸の女が…。そうマゾヒストに調教されたナミ（鬆川）という名のこの女は、3ヶ月の間、彼ら夫妻に絶対服従することを取り決められた奴隷であった。自由も人格も棄てたナミに、三上は妻・頼子を喜ばせるために、手と舌を駆使するナミ。「あの高慢なワイフが初めて俺の下で泣いた」…満足した三上は、次から次にナミを虐めるのだった…。小沼勝監督ならではのねちっこい演出が全編に渡る異色SM。露出ギリギリの剃毛、極太浣腸に始まり、尻にロウソクを挾んでの階段登り、足で床に踏み付けられたウィンナーのペチャペチャ舐め、バケツいっぱいの水を飲んでの鎖と首輪による銀座散歩と、しゃがみ込んでの放尿。そして鬱蒼とした森の中で寒さと飢えの恐怖の中での目隠し置き去り…。ここには肉體的いたぶりとは別種のSMの形がある。電影評論：奴隸這個“新”人種用的好能撕開很多社會的虛偽麵，強化奴隸服從被規訓，商品契約屬性，後期導演沒處理好，可惜了。1982年的日本現在看中國感觸很深

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隱居多年的名作家奧諾夫，因其居所附近發生命案而成為疑犯，不料盤問的警長卻是奧諾夫的忠實讀者，對其作品情有獨鍾，一些盤問變成了相逢恨晚的知己對話，一些鮮為人知的往事也被一一道出……到底奧諾夫有罪否？死者是誰？電影評論：7/10。托納多雷真正想表現的是自我精神的認知，奧諾雷縝密而清晰的表述能力完全有資格成為作家，但他寧願做精神上狼狽的流浪漢，孤兒院的苦難、抄襲與名利的壓力，自我和本我之間的巨大落差成為奧諾雷墮落的借口：依靠酗酒尋找片刻安寧，不敢從寫作中探索生命意義，終於活不下去，刮掉胡子、拿出手槍來掙脫自我的偽裝，開始審視本我的存在。雨的意象引人注目，開頭雨夜狂奔後隨著奧諾雷暴躁的言辭躲閃，警局裏漏雨越來越多，直到奧諾雷認清自殺的現實正視本我，窗外放晴，探長的神態變得和藹，命令解開手銬應許奧諾雷打那通一直想打的電話，這意味著雨的精神洗禮結束，自我與本我做最後的通話告別，注視著新來的亡魂，踏上通往天國的車。奈何橋的接引人不像孟婆一樣叫死者忘卻過去，反而用盤問引導死者接受過去，這種神話設定就是體現東西文化的差別吧。

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吉姆是一個作家，運氣十分不佳，因為他的情感劇本都銷售不出去。他的經紀人說服他寫恐怖片劇本賺錢，吉姆就開始著手寫作了。電影評論：奔著海報去看的。。。