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忠兵衛は浪華飛腳問屋・亀屋の養子だった。同業丹波屋八右衛門に無理やり新町廓に連れこまれた。その相方が梅川だった。一度は帰ろうとするが、彼女の頼みで、そのまま泊ってしまう。客と寢ずに帰せば遊女は折檻されるのだ。－－翌朝、八右衛門が口裏を合わせ、無事に家へ入れたが、たちまち、その夜、廓へ足が向いていた。それからはチョクチョク遊びが続いた。梅川の情の深さが彼を捉えた。「わてらにとっては金が仇の世の中……」竹本座座付作者近鬆門左衛門は隣室で、その梅川のつぶやきを聞いた。義母の妙閑は彼の金遣いの荒らさに気づいた。大阪を離して考えさせよう。為替の差額を取りに江戸へ発たせた。その前夜、忠兵衛は梅川を待つ間、彼女の母あての手紙で、その孝行を知る。彼は金を置き、梅川に會わずに帰った。櫛が彼の江戸土産として屆いた。縁を切るとのなぞ言葉か。梅川は泣きくずれた。近鬆がそれを見ていた。藤兵衛という小豆島の醤油の大盡が北陸から帰ってきたら、梅川を身請することになっていた。旅姿のままつい寄った忠兵衛は、それを聞かされた。持っていた八右衛門に屆ける五十両を、身代金二百五十両の內金として入れ、いつづけを始めた。八右衛門に見つかったが、頼みこんで金は借り、家へ帰った。若い許婚・おとくへの土産は花かんざしだった。武家の為替三百両を屆ける用事が、忠兵衛に命じられた。彼は金を懐ろに廓へ行ってしまう。藤兵衛が帰阪してい、梅川の身請の祝宴を挙げようとしていた。忠兵衛の內金はつっかえされた。後の二百両を入れたら、待ってもええ。梅川の主人は彼を馬鹿にしていた。八右衛門が梅川の部屋で例の五十両の一件を笑い話にしていた。忠兵衛は口惜しく、思わず懐ろの小判を握った。封印がきれ、こぼれた。その金も彼は八右衛門や梅川の主人の前に置き、梅川を連れて去った。－－亀屋に捕方がなだれこみ、忠兵衛の代りに妙閑が引っ立てられた。武家のお蔵金の封印切りは獄門である。瓦版が大阪の街を走った。三輪の裏で、忠兵衛は梅川に封印切りを打ち明けた。梅川はそれを知っていながら、ついてきたのだ。二人はどこまでも一緒にいようと誓い合う。新口村の入口で、二人は捕った。実の親に會いに行くところだった。梅川には二度の勤めが待っていた。－－近鬆はこの話を三幕の世話狂言に仕立てた。新口村の場では、梅川・忠兵衛と親孫右衛門を會わせ、つらい別れと親子の情を見事に描いた。この芝居は民衆に拍手で迎えられた。作者自身も涙していた。...電影評論：淨琉璃殉情悲劇入影，筱田正浩使黑子高調存在於心中天網島畫麵中，傳信遞刀好不忙活；內田吐夢則更近一步，讓片岡千惠藏飾演的近鬆門左衛門本人頻繁在男女主人公的活動背景中，觀察旁聽現場實錄……
儿子吃爸爸的大捷豹
在香港生活的珊珊（顧美華 飾）得知祖母在鄉下過世，動身返回闊別20年的潮汕老家，為祖母奔喪，同時也是想借機逃離城市裏的煩惱。與快節奏的城市生活相比，珊珊的老家依舊保持著記憶中樸實雋永的生活。珊珊與兒時的玩伴阿珍（斯琴高娃 飾）和孝鬆（謝偉雄 飾）重逢，此時的兩人已結為夫妻，珊珊的到來打破了原本波瀾不驚的鄉間生活。電影評論：歸鄉成為了全片的開始與主題，公車與渡船承載了遊子的記憶，當踏上土地的那一刻，舉村歡慶迎接，此後，是與過去兒時青梅竹馬的會麵談心相處。似水流年裏，每個人都有了不同的變化，都市人與鄉下人之間的形成對比又互相影響，是新鮮都市氣息與質樸農村生活的碰撞。天真快樂的孩童們也會耍著小伎倆，對於城市有著本能的向往，去過後卻發現是格格不入的 / 大遠景、空景剪接在其中，空靈恬靜美好淡然的農村景色呼之欲出，黃土地的明調與夜色的暗調相補充，眶中框構圖多次出現，俯拍仰拍各有所指。/ 覺得最有趣的是孝鬆聽到珊珊暈倒的消息後騎上單車就要走，但突然想起自己的身份有些尷尬，騎出幾米後連忙回頭問隊長讓誰去接。
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開封城內，許多孩子神秘失蹤，案情與大興賭坊有關。李少白到賭坊調查，發現賭坊老板韓天佑獨子韓星兒也被人擄走。韓天佑是名震江湖的千佛手，而他最大的敵人就是二十年前敗在自己手下的賭王玉麵羅刹諸葛卿……電影評論：年輕的時候看的，也是年輕的時候寫的，這個電影發行於2015年1月，我2月寫的評價，我隻給現在印象深刻的幾部打星星 ！！大興賭坊，這個我就不細說了，其實，這個怎麼說呢？姑娘很漂亮，能夠聽出篩子點數的人很神奇，龍九啊，在裏麵作用很大，其實我早遇到了韓天佑是最大的，賣孩子的人，而且，據說他們都進宮了，沒人救得了他們，這一點，賭什麼的確實該人，但是最壞的是利用賭的人。 我不喜歡這一集，這一集狄八芳不出現，其實是他倆配合越來越好的標誌吧。 這集我也很不喜歡。這集菱兒沒出現。
点燃半支烟
60年代初，廣州西關一條狹窄、舊陋的小巷中居住著區老樞父子。50開外的區老樞是舊社會過來的老藝人，他酷愛廣東音樂，編寫過不少優美動人的曲譜。他畢生最大的心願便是發表自己的曲集，可惜這個願望至死未能實現。電影評論：第五代代表作，一個舊社會藝人的悲劇，最後像黛玉一般在病榻前焚稿，然後含恨而死。每個重要的段落都以空蕩的小巷的長時間定格鏡頭伴以淒涼的音樂做結，充滿了物是人非，時過境遷的荒涼之感，更讓人體會到了時代和命運的輪子下艱難生存掙紮並最終死去的歐老樞的無可奈何。
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演而優則導的法國演技派男星亞伯杜龐蒂自導自演的《天上再見》，改編自犯罪小說大師皮耶勒梅特的同名小說，講述兩名因目睹長官犯罪而慘遭懲處的軍人，沒想到退役後長官飛黃騰達，自己卻一貧如洗，為不讓小人得誌，他們決定要為自己討回公道。影片精采刻畫第一次世界大戰過後法國社會，從血肉橫飛的泥濘戰場到紙醉金迷的華美派對，但即便麵具絢麗華美，也掩蓋不住背後的人生傷痛。電影評論：整體太法國主旋律,同預期比大失所望,不知為何杜邦泰爾執導的片子看著總不大順。音樂太滿,意圖過強,張弛無度,節奏失當,算相當缺乏導演天賦的。作為喜劇,笑果不甚理想,尤其缺乏法國喜劇那種輕鬆散漫卻又遊刃有餘且富涵智慧趣味的調性(九月懷胎一樣的問題,"賣笑"很吃力);這部還是戰爭題材,可惜對"戰爭"主題的思考尤為空泛,幾乎淪為背景板。角色也偏臉譜化,大量陳詞濫調,好人壞人界限清晰分明,對"人"與"戰爭"及其間的關係缺乏深刻探討理解,這讓它作為一部戰爭片也很失敗。那些五彩斑斕的麵具給人遊離感,更顯主線推進的力不從心。唯一亮點大概是納威爾這"大眼仔",圓溜溜的雙眼看起來好像鼯鼠。這可愛的大眼睛真不是白長的…全片幾乎隻運用眼神表演傳情,真可謂"天賦"。觀影過程中在想,為何富家父子因理想而棄絕和解的故事對觀眾百試不爽?哪怕它淺得隻是個設定?
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日本信州深山的一個小村子裏，由於貧困沿襲下來的傳統是，活到70歲的老人要被長子背到楢山上丟棄（曰“參拜楢山神”）。 69歲的阿玲婆（阪本澄子 飾）離上楢山的日子已不遠，她常為自己異常結實的身體而苦惱。電影評論：神作，大師果然是相通的。電影前一個半小時盡所能地展現人性中獸性的一麵，無論是個體的惡——偷竊、獸交、弑父、誘殺、泄欲（同時與百獸交合、捕食畫麵混剪），還是集體的惡——排擠、坑殺、棄嬰、賣女...整個楢山村的蠻荒與貧瘠，沉澱出的是赤裸裸的醜陋與反文明。但是它也有托舉起某些閃耀的元素，老人由親生骨肉背負上楢山，就是電影試圖渲染的神性的一麵。如朝聖般艱難險阻的上山之路，如殉道徒般視死如歸的老朽之人，還有恍若屠殺後的森森白骨、幽幽渡鴉，這一切都在襯托最後一幕——大雪中雙手合十坐化升天。想起一些諸如羚羊飛渡般的故事，亦想起了《冬日之光》中對耶穌的三重痛苦的揣測，無言以對，竟然冒出了一句歌詞，“Nobody cares if the people, live or die.” 或許這便是所謂人文關懷吧。
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一個黑車，一個殺人狂，三個受害女子。一場驚心動魄的變態殺人盛宴。男主角何進從小受到非人的待遇，惡劣的成長環境下，一步一步地變成了一個變態殺人狂。在經過幾次通過黑車上車的女孩，都受到了他慘絕人寰的對待。最終，在一個名叫紫琪的女孩麵前，醒悟了一切，最終投案自首。電影評論：以為是了不得的社會犯罪影片呢 ，我似乎是高估了導演了= =或者說是高估了製片方了……
